वायुपुराणम्

इत्येवमुक्त्वा भगवान् खशामप्रतिमां तदा। पुत्रावाहूय साम्ना वै चक्रे सोममभीतयः ॥ ८.

ऐसा कहकर भगवान ने उस समय अनुपम क्षामा को बुलाया, और मधुर वचनों से सोम को निर्भय कर दिया।

ताभ्याञ्च यत् कृतं तस्यास्तदाचष्ट तदा खशा। मात्रा यथा समाख्यातं कर्म ताभ्यां पृथक् पृथक्। तेन धात्वर्थयोगेन तत्त्वदर्शी चकार ह ॥ ८.

उन दोनों ने जो भी किया था, क्षामा ने वह सब बताया; माता ने जो-जो कर्म अलग-अलग बताए थे, उन्हें विस्तार से समझाया; और तत्वदर्शी ने उसे जड़ों के अर्थ के अनुसार समझाया।

यक्ष इत्येष धातुर्वै खादने कृषणे च सः। यक्षयेत्युक्तवान् यस्मात् तस्माद्यक्षो भवत्ययम् ॥ ८.

‘यक्ष’ यह धातु खाने और पतला करने के अर्थ में है; चूंकि उसने 'यक्ष' कहा, इसलिए उसका नाम यक्ष पड़ा।

रक्ष इत्येष धातुर्यः पालने स विभाव्यते। उक्तवांश्चैव यस्मात्तु रक्ष मे मातरं खशाम्। नाम्नाऽयं राक्षसस्तस्मात् भविष्यति तवात्मजः ॥ ८.

‘रक्ष’ यह धातु रक्षा करने के लिए मानी जाती है; और क्योंकि उसने कहा, 'मेरी माता क्षामा की रक्षा करो', इसलिए तुम्हारा पुत्र राक्षस नाम से जाना जाएगा।

स तदा तद्विधान् दृष्ट्वा विस्मितः परिमृग्य च। तयोः प्रादिशदाहारं प्रजापतिरसृग्वसे ॥ ८.

उस व्यवस्था को देखकर और भली-भांति परखकर, प्रजापति ने उन दोनों को भोजन दिया।

पिता तौ क्षुधितौ दृष्ट्वा वरञ्चेमं तयोर्ददौ। युवयोर्हस्तसंस्पर्शो नक्तमेन तु सर्वशः ॥ ८.

पिता ने जब उन्हें भूखा देखा, तो यह वर दिया कि तुम दोनों रात में ही भोजन को छू सकोगे, और वह भी पूरी तरह।

नक्ताहारविहारौ च दिवा स्वप्नोपभोगिनौ। नक्तञ्चैव बलीयांसौ दिवा सुप्तावुभौ युवाम् ॥ ८.

रात में भोजन और विचरण, और दिन में सोने का सुख—तुम दोनों रात में अधिक बलशाली रहोगे और दिन में सोओगे।

मातरं रक्षतञ्चैव धर्मश्चैवानुशिष्यताम्। इत्युक्त्वा कश्यपः पुत्रौ तत्रैवान्तरधीयत ॥ ८.

अपनी माता की रक्षा करना और धर्म का पालन करना—ऐसा कहकर कश्यप वहीं अंतर्धान हो गए।

गते पितरि तौ वीरौ निसर्गादेव दारुणौ। विपर्ययेण वर्त्तन्तौ किम्भक्षौ प्राणिहिंसकौ ॥ ८.

पिता के चले जाने पर वे दोनों वीर, स्वभाव से ही कठोर, उलटे व्यवहार करने लगे, मांस खाने वाले और प्राणियों को कष्ट देने वाले बन गए।

महाबलौ महासत्त्वौ महाकायौ दुरासदौ। मायाविनौ च दृश्यौ तावन्तर्द्धानगतावुभौ ॥ ८.

वे दोनों अत्यंत बलवान, महान आत्मा वाले, विशाल शरीर वाले, कठिनाई से पहुँच में आने वाले, मायावी और अपनी इच्छा से ही दिखाई देने वाले, अदृश्य हो गए।

तौ कामरूपिणौ घोरौ विकृताज्ञौ स्वभावतः। रूपानुरूपैराहारैः प्रभवेतामुभावपि ॥ ८.

वे दोनों इच्छानुसार रूप बदलने वाले, भयंकर और स्वभाव से विकृत बुद्धि वाले हैं; अपने-अपने रूप के अनुसार भोजन पाकर वे समर्थ हो जाते हैं।

देवा सुरानृषींश्चैव गन्धर्वान् किन्नरानपि। पिशाचांश्च मनुष्यांश्च पन्नगान् पक्षिणः पशून् ॥ ८.

देवता, दिव्य ऋषि, गन्धर्व, किन्नर, पिशाच, मनुष्य, सर्प, पक्षी और पशु—

भक्षार्थमपि लिप्सन्तौ सर्वतस्तौ निशाचरौ। इन्द्रेण तु वरौ चैव धृतौ दत्त्वा सुवध्यताम् ॥ ८.

भोजन के लिए वे दोनों निशाचर हर जगह इन सबको पाने की इच्छा रखते हैं; लेकिन इन्द्र ने उन्हें एक वर देकर वश में किया और उन्हें आसानी से मारे जाने योग्य बना दिया।

यक्षस्तु न कदाचिद्वै निशीथै ह्येककश्चिरम्। आहारं स परीप्सन् वै शब्देनानुचचार ह ॥ ८.

लेकिन वह यक्ष कभी भी रात के समय अकेले बहुत देर तक नहीं घूमता था; जब उसे भोजन की तलाश होती, तो वह शोर मचाते हुए इधर-उधर चलता था।

आससाद पिशाचौ द्वौ जन्तुचण्डौ च तावुभौ। पिङ्गाक्षावूर्द्ध्वरोमाणौ वृत्ताक्षौ तु सुदारूणौ ॥ ८.

वहाँ उसे दो पिशाच मिले, जो बहुत ही भयानक और क्रूर थे। दोनों की आँखें पीली थीं, बाल खड़े थे, आँखें गोल थीं और वे देखने में बहुत डरावने लगते थे।

असृङ्मांसवसाहारौ पुरुषादौ महाबलौ। कन्याभ्यां सहितौ तौ तु ताभ्यां प्रियचिकीर्षया ॥ ८.

वे दोनों पिशाच रक्त, मांस और चर्बी खाने वाले, बलशाली नरभक्षी थे। वे दो कन्याओं के साथ थे और उन्हें प्रसन्न करने की इच्छा रखते थे।

द्वे कन्ये कामरूपिण्यौ तदाचारे च ते शुभे। आहारार्थमटन्तौ तौ कन्याभ्यां सहितावुभौ ॥ ८.

वे दोनों कन्याएँ इच्छानुसार रूप बदलने वाली और आचरण में शुद्ध थीं। वे दोनों पिशाचों के साथ भोजन की खोज में घूम रही थीं।

तेऽपश्यन् राक्षसं तत्र कामरूपं महाबलम्। सहसा सन्निपाते तु दृष्ट्वा चैव परस्परम् ॥ ८.

वहाँ उन्होंने एक राक्षस को देखा, जो इच्छानुसार रूप बदल सकता था और बहुत बलवान था। जब वे अचानक आमने-सामने आए, तो सबने एक-दूसरे को देखा।

रक्षमाणौ ततोऽन्योन्यं परस्परजिघृक्षवः। पितरावूचतुः कन्ये युवामानयत द्रुतम् ॥ ८.

फिर वे दोनों एक-दूसरे को पकड़ने और अपनी रक्षा करने की इच्छा से कन्याओं से बोले, 'जल्दी से उसे यहाँ ले आओ!'

जीवग्राहं विगृह्यैनं विस्फुरन्तं पदे पदे। ततः समभिसृत्यैनं कन्ये जगृहतुस्तदा। गृहीत्वा हस्तयोस्ताभ्यामानीते पितृसंसदि ॥ ८.

कन्याओं ने उसे जीवित पकड़ लिया, भले ही वह हर कदम पर छूटने की कोशिश करता रहा। फिर वे उसके पास पहुँचीं और दोनों हाथों से पकड़कर उसे अपने पिता के सामने ले गईं।

ताभ्यां करे गृहीतं तं पिशाचमथ राक्षसम्। पृच्छतां कोऽसि कस्य त्वं स च सर्वमभाषत ॥ ८.

दोनों कन्याओं ने उस राक्षस-पिशाच को अपने हाथों में पकड़ लिया और पूछा, 'तुम कौन हो? किसके हो?' तब उसने सब कुछ बता दिया।

तस्य कर्माभिविज्ञातं ज्ञात्वा तौ राक्षसर्षभौ। अजञ्च शण्डं तस्यैते प्रत्यपादयतां सुते। तौ तुष्टौ कर्मणा तस्य कन्ये द्वे ददतुः सुते ॥ ८.

उसके कर्म जानकर, दोनों श्रेष्ठ राक्षसों ने उसे अपने पुत्र अजय और शण्ड को दे दिया। उसके कार्य से प्रसन्न होकर, दोनों कन्याओं ने भी उसे अपने पुत्र दे दिए।

पैशाचेव विवाहेन सुदत्या बुद्धवाहनः। अजः खण्डश्च ताभ्यां तौ तदाश्रावयतां धनम् ॥ ८.

पिशाच विवाह के द्वारा बुद्धवाहन को सुदती मिली, और अजय तथा खण्ड को उस समय उनसे धन प्राप्त हुआ।

इयं ब्रह्मधना नाम मम कन्या ह्यलोमिका । ब्रह्मसत्त्वधनाहारा इति खण्डोभ्यभाषत ॥ ८.

खण्ड ने कहा, 'यह मेरी कन्या अलोमिका है, जिसका नाम ब्रह्मधना है। इसका आहार ब्रह्म प्राणियों का धन है।'

इयं जन्तुधना नाम कन्या सर्वाङ्गसुन्दरी। जन्तवोऽस्या धनाहारास्तावश्रावयतां धनम् ॥ ८.

'यह मेरी कन्या जंतुधना है, जो सर्वांग सुंदर है। इसका आहार जीवों का धन है।' इस प्रकार उन्होंने अपना धन बताया।

सर्वाङ्गकेशी नाम्ना च कन्या जन्तुधना तथा। अकर्णान्ताप्यरोमा च कन्या ब्रह्मधना तु या ॥ ८.

जंतुधना, जिसकी देह के सभी अंगों पर बाल हैं, और ब्रह्मधना, जो बिना कान और बिना बालों वाली है—इनका यही नाम है।

ब्रह्मधनं प्रसूता सा धनानाच्चैव कन्यका। एवं पिशाचकन्ये ते मिथुने द्वे प्रसूयताम्। तयोः प्रजाविसर्गञ्च ब्रुवतो मे निबोधत ॥ ८.

ब्रह्मधना ने एक कन्या को जन्म दिया और धनना ने भी एक कन्या को जन्म दिया। इस प्रकार वे दोनों पिशाच कन्याएँ दो युगल की जननी बनीं। अब उनके वंश का वर्णन सुनो।

हेतिः प्रहेतिरुग्रश्च पौरुषेयो वधस्तथा। विस्फूर्जिश्चैव वातश्च आपो व्याघ्रस्तथैव च ॥ ८.

हेति, प्रहेति, उग्र, पौरुषेय, वध, विस्फूर्जि, वात, आप और व्याघ्र—ये उनके नाम हैं।

सर्पश्च राक्षसा ह्येते यातुधानात्मजा दश। सूर्यस्यानुचरा ह्येते सह तेन भ्रमन्ति च ॥ ८.

और सर्प भी; ये दसों यातुधान राक्षसों के पुत्र हैं। ये सब सूर्य के साथ रहते हैं और उसी के साथ विचरण करते हैं।