वायुपुराणम्

भद्राश्वो भरतश्चैव केतुमालश्च पश्चिमः। उत्तराः कुरवश्चैव कृतपुण्यप्रतिश्रयाः ।। ३४.

भद्राश्व, भरत, पश्चिम में केतुमाल और उत्तर में कुरु — ये सभी पुण्य करने वालों के लिए आश्रय हैं।

कर्णिका तस्य पद्मस्य समन्तात्परिमण्डला। योजनानां सहस्राणि नवतिः षट् प्रकीर्त्तिताः। चत्वारश्चाप्यशीतिश्च अन्तरान्तर धिष्ठिताः ।। ३४.

उस कमल की कर्णिका चारों ओर से गोल है; उसका विस्तार छियानबे हज़ार योजन बताया गया है, और प्रत्येक अंतराल में चार और अस्सी स्थित हैं।

त्रिशतञ्च सहस्राणि योजनानां प्रमाणतः। तस्य केशरजालानि विस्तीर्णानि समन्ततः ।। ३४.

तीन लाख योजन उसका माप है; उसके केशर चारों ओर फैले हुए हैं।

शतसाहस्रिकायामा साशीतिपृथुलायता। चत्वारि तस्य पत्राणि योजनानां चतुर्द्दिशम् ।। ३४.

उसकी पंखुड़ियाँ एक लाख योजन लंबी और अस्सी योजन चौड़ी हैं; चारों दिशाओं में उसकी चार पंखुड़ियाँ फैली हुई हैं।

तत्र यासौ मया पूर्वं कर्णिकेत्यभिशब्दिता। तां वर्ण्यमानामेकाग्राः समासेन निबोधत ।। ३४.

जिसे मैंने पहले कर्णिका कहा था, अब उसकी संक्षिप्त और एकाग्रता से सुनो।

शताश्रिमेनं मेनेऽत्रिः सहस्राश्रिमृषिर्भृगुः। अष्टाश्रिमेनं सावर्णिश्चतुरस्रन्तु भागुरिः ।। ३४.

अत्रि ने उसे सौ किरणों वाला माना, भृगु ने हज़ार किरणों वाला; सावर्णि ने आठ किरणों वाला और भागुरी ने चार किरणों वाला बताया।

वार्षायणिस्तु सामुद्रं शरावञ्चैव गालवः। ऊर्द्ध्ववेणीकृतं गार्ग्यः क्रोष्टकिः परिमण्डलम् ।। ३४.

वार्षायण ने उसे समुद्र जैसा, गालव ने थाली के आकार का, गार्ग्य ने ऊपर की ओर गूंथा हुआ और क्रोष्टकि ने गोल बताया।

यद्यद्यस्य हि यत्पार्श्च पर्वताधिपतेर्ऋषिः। तत्तदेवास्य वेदासौ ब्रह्मैनं वेद कृत्स्नशः ।। ३४.

जिस पर्वत के जिस भाग का जैसा स्वरूप है, उस ओर के ऋषि उसे जानते हैं; इस प्रकार वे वेदों और ब्रह्म को पूर्ण रूप से जानते हैं।

मणिरत्नमयं चित्रं नानावर्णप्रभायुतम्। अनेकवर्णनिचयं सौवर्णमरुणप्रभम् ।। ३४.

वह रत्नों और मणियों से सुसज्जित है, अनेक रंगों की आभा से चमकता है; उसमें अनेक रंगों का समूह है, जो सुनहरा और अरुणिमा से युक्त है।

कान्तं सहस्रपर्वाणं सहस्रोदककन्दरम्। सहस्र शतपत्रन्तं विद्धि मेरुं नगोत्तमम् ।। ३४.

हे प्रिय, मेरु पर्वत को जानो, जो हजारों शिखरों वाला, हजारों जल से भरी गुफाओं से युक्त और हजारों कमल-पंखुड़ियों के समान सुंदर है।

मणिरत्नार्पितस्तम्भैर्मणिचित्रितवेदिकैः। सुवर्णमणिचित्राङ्गं तथा विद्रुमतोरणैः ।। ३४.

उसके स्तंभ बहुमूल्य रत्नों से सजे हैं, वेदी भी रत्नों से अलंकृत है, उसका रूप सोने और रत्नों से चमकता है, और उसके तोरण मूंगे से बने हैं।

विमानयानैः श्रीमद्भिः शतसङ्ख्यैर्दिवौकसाम्। प्रभादीपितपर्यन्तं मेरुं पर्वणि पर्वणि ।। ३४.

उसकी हर चोटी पर देवताओं के सैकड़ों भव्य विमान चारों ओर फैले हैं, जो अपनी चमक से मेरु के किनारों को उज्ज्वल करते हैं।

तस्य पर्वसहस्रेऽस्मिन् नानाश्रयविभूषिते। सर्वदेव निकायानि सन्निविष्टान्यनेकशः ।। ३४.

इन हजारों शिखरों पर, जो अनेक प्रकार के निवास-स्थानों से सुसज्जित हैं, सभी देवताओं की सभाएँ अनेक रूपों में स्थित हैं।

तमावसच्चोर्द्ध्वतले देवदेवश्चतुर्मुखः। ब्रह्मा ब्रह्मविदां श्रेष्ठो वरिष्ठस्त्रिदिवौकसाम् ।। ३४.

उसके सबसे ऊपरी भाग में देवताओं के देवता, चार मुख वाले ब्रह्मा, जो ब्रह्मज्ञानियों में श्रेष्ठ और त्रिलोक के सबसे बड़े हैं, निवास करते हैं।

महाभुवनसम्पूर्णैः सर्व्वैः कामफलप्रदैः । महासुरसहस्रैस्तं दिक्ष्वनेकसमाकुलम् ।। ३४.

वह स्थान चारों ओर से हजारों महादैत्यों, सभी लोकों की पूर्णता और सभी इच्छित फलों से भरा हुआ है।

तत्र ब्रह्मसभा रम्या ब्रह्मर्षिगणसेविता । नाम्ना मनोवती नाम सर्वलोकेषु विश्रुता ।। ३४.

वहीं ब्रह्मा की सुंदर सभा है, जिसमें ब्रह्मर्षियों के समूह सेवा करते हैं, जिसका नाम मनोवती है और जो सभी लोकों में प्रसिद्ध है।

तत्रेशानस्य देवस्य सहस्रादित्यवर्चसम्। महाविमानं संस्थाप्य महिम्ना वर्तते सदा ।। ३४.

वहाँ ईशान देव, जो हजार सूर्यों के समान तेजस्वी हैं, ने एक महान विमान स्थापित किया है, जो सदा अपनी महिमा में स्थित रहता है।

तत्र सर्षिगणा देवाश्चतुर्वक्त्रस्य ते तदा। तदेव तेजसां राशिर्देवानां तत्र कीर्त्त्यते ।। ३४.

वहाँ ऋषियों और देवताओं के समूह चार मुख वाले ब्रह्मा की सेवा करते हैं; वहीं देवताओं के तेज का समूह प्रसिद्ध है।

तत्रास्ते श्रीपतिः श्रीमान् सहस्राक्षः पुरन्दरः। उपास्यमानस्त्रिदशैर्महायोगैः सुरर्षिभिः ।। ३४.

वहीं श्रीपति, सहस्र नेत्रों वाले पुरंदर, निवास करते हैं, जिन्हें देवता, महायोगी और सुरर्षि सदा पूजते हैं।

तत्र लोकपतेः स्थानमादित्यसमवर्चसः। महेन्द्रस्य महाराज्ञः सर्व्वसिद्धैर्नमस्कृतम् ।। ३४.

वहीं लोकों के स्वामी, सूर्य के समान तेजस्वी, महेंद्र का निवास है, जो महान राजा हैं और सभी सिद्धों द्वारा पूजित हैं।

तमिन्द्रलोकं लोकस्य ऋद्ध्या परमया युतम्। दीप्यते त्वमरश्रेष्ठैस्त्रिदशैर्नित्यसेवितम् ।। ३४.

इंद्र का वह लोक, जो परम ऐश्वर्य से युक्त है, सदा अमरश्रेष्ठों और देवताओं द्वारा सेवित होकर प्रकाशित रहता है।

द्वितीयेऽप्यन्तरतटे वैदिश्ये पूर्व्वदक्षिणे। नानाधातुशतश्चित्रैः सुरम्यमतितेजसम् ।। ३४.

दूसरी भीतरी ढलान पर, दक्षिण-पूर्व दिशा में, अनेक धातुओं से सुसज्जित, अत्यंत सुंदर और तेजस्वी स्थान है।

नैकरत्नार्थिततलमनेकस्तम्भसंयुतम्। जाम्बूनदकृतोद्यानं नानारत्नसुवेदिकम् ।। ३४.

उसका तल अनेक रत्नों के कारण वांछनीय है, उसमें कई स्तंभ हैं, सोने के बने उपवन हैं और विविध रत्नों की वेदियाँ हैं।

कूटागारैर्विनिक्षिप्तमनेकैर्भवनोत्तमैः । महाविमानं प्रथितं भास्करं जातवेदसम् ।। ३४.

वहां अनेक सुंदर भवन और श्रेष्ठ महल बने हैं, प्रसिद्ध महान विमान है, जो सूर्य के समान चमकता है और जो जातवेदस् (अग्नि) का है।

सा हि तेजोवती नाम हुताशस्य महासभा। साक्षात्तत्र सुरश्रेष्ठः सर्वदेवमुखोऽनलः ।। ३४.

वह तेजोवती नामक अग्नि की महान सभा है, जहाँ स्वयं अग्निदेव, सभी देवताओं में श्रेष्ठ, साक्षात उपस्थित रहते हैं।

शिखाशतसहस्राढ्यो ज्वालामाली विभा वसुः। स्तूयते हूयते चैव तत्र सर्षिगणैः सुरैः ।। ३४.

वे सैकड़ों-हजारों ज्वालाओं से युक्त, अग्नि-मालाओं से विभूषित, वहाँ वसु रूप में चमकते हैं, और ऋषि तथा देवता वहाँ उनकी स्तुति और हवन करते हैं।

अधिदैवकृतं विप्रैर्विशेषः स तु उच्यते। स विभागञ्च तेजश्च सर्व एव न संशयः ।। ३४.

देवताओं के संबंध में यह विशेषता, जो ब्राह्मणों द्वारा कही गई है, वही यहाँ बताई गई है; यह सारा विभाजन और तेज निःसंदेह है।

भोगान्तरमनुप्राप्त एकतेजो विभुः स्मृतः। पृथक्‌त्वञ्च हि युक्त्या तु कार्यकारणमिश्रितम् ।। ३४.

जब कोई दूसरा सुख भोगता है, तब उसे एक ही सर्वव्यापी तेज माना जाता है; परन्तु तर्क से देखा जाए तो कारण और कार्य के मेल से उसकी भिन्नता समझी जाती है।

तमग्निं लोकलोकज्ञैस्तद्वीर्यैंस्तत्परा क्रमैः । महात्मभिर्महासिद्धैर्महाभागैर्नमस्कृतम् ।। ३४.

उस अग्नि को, जो लोकों को जानने वाले हैं, वे उसकी शक्तियों के कारण, क्रमशः महान आत्माओं, सिद्ध पुरुषों और बड़े भाग्यशालियों द्वारा नमस्कार करते हैं।