वायुपुराणम्

पूर्व्वतः श्वेतवर्णोऽसौ ब्रह्मण्यस्तस्य तेन तत्। पीतश्च दक्षिणेनासौ तेन वैश्यत्वमिष्यते ।। ३४.

पूर्व दिशा में इसका रंग सफेद है, इसलिए उसे ब्राह्मण माना गया है; दक्षिण दिशा में इसका रंग पीला है, इसलिए उसे वैश्य माना जाता है।

भृङ्गपत्रनिभश्वासौ पक्ष्विमेन महाबलः। तेनास्य शूद्रता दृष्टा मेरोर्नानार्थकारणात् ।। ३४.

पश्चिम दिशा में इसका रंग भौंरे के पंख जैसा काला है, इसलिए उसे शूद्र माना गया है, मेरु के अनेक कारणों से।

पार्श्वमुत्तरतस्तस्य रक्तवर्णं स्वभावतः। तेनास्य क्षत्रता चस्यादिति वर्णाः प्रकीर्तिताः। व्यक्तः स्वभावतः प्रोक्तो वर्णतः परिमाणतः ।। ३४.

उत्तर दिशा में इसका रंग स्वभाव से लाल है, इसलिए उसे क्षत्रिय माना गया है; इस प्रकार इसके रंग और उनके अनुसार वर्ण बताए गए हैं, जैसे वे दिखते हैं और जैसे उनका माप है।

नीलश्च वैढूर्य्यमयः श्वेतश्रृङ्गो हिरण्मयः। मयूरबर्हवर्णस्तु शातकौम्भस्तु श्रृङ्गवान् ।। ३४.

नील पर्वत बैडूर्य रत्न से बना है, उसकी चोटियाँ सफेद और स्वर्णमयी हैं; श्वेत पर्वत मोर के पंख के रंग जैसा है, और श्रृंगवान पर्वत भी स्वर्णमयी है।

एते पर्व्वतराजानः सिद्धचारणसेविताः। तेषामन्तरविष्कम्भो नवसाहस्र उच्यते ।। ३४.

ये पर्वतों के राजा सिद्धों और चारणों द्वारा पूजित हैं; इनके बीच की दूरी नौ हजार योजन बताई गई है।

मध्ये त्विलावृतं यस्तु महामेरोः समन्ततः। नवैव तु सहस्राणि विस्तीर्णः पर्व्वतस्तु सः। मध्ये तस्य महामेरोर्निर्धूम इव पावकः ।। ३४.

बीच में, महा मेरु के चारों ओर, इलावृत क्षेत्र है; वह पर्वत नौ हजार योजन चौड़ा है, और उसके बीच में मेरु बिना धुएँ के अग्नि की तरह चमकता है।

वेद्यर्द्धं दक्षिणं मेरोरुत्तरार्द्धं तथोत्तरम्। वर्षाणि यानि सप्तात्र तेषां ये वर्षपर्व्वताः। द्वे द्वे सहस्रे विस्तीर्णा योजनानि समुच्छ्रयात् ।। ३४.

मेरु का दक्षिणी भाग वेद्य कहलाता है, और उत्तरी भाग भी; यहाँ के सात क्षेत्र और उनके पर्वत-श्रेणियाँ, प्रत्येक दो हजार योजन चौड़ी और ऊँची हैं।

जम्बूद्वीपस्य विस्तारात्तेषामायाम उच्यते। योजनानां सहस्राणि शते द्वे मध्यमौ गिरी ।। ३४.

जम्बूद्वीप की चौड़ाई के अनुसार, इनकी लंबाई बताई गई है; दो मध्य पर्वतों की माप दो लाख योजन है।

नीलश्च निषधश्चैव ताभ्यां हीनास्तु येऽपरे। श्वेतश्च हेमकूटश्च हिमवान् श्रृङ्गवांश्च यः ।। ३४.

नील और निषध ये दो मध्य पर्वत हैं; इनसे छोटे जो अन्य पर्वत हैं, वे हैं श्वेत, हेमकूट, हिमवान और श्रृंगवान।

नवतिर्द्वीवशीतिर्द्वौ सहस्राण्यायतास्तु ये । तेषां मध्ये जनपदास्तानि वर्षाणि सप्त वै ।। ३४.

जिनकी लंबाई बानवे हजार योजन है, उन्हीं के बीच में वे जनपद हैं, जो सात क्षेत्र कहलाते हैं।

सम्पातविषमैस्तैस्तु पर्व्वतैरावृतानि च। सन्ततानि नदीभेदैरगम्यानि परस्परम्। वसन्ति तेषु सत्वानि नाना जातीनि भागशः ।। ३४.

ये क्षेत्र ऊँचे-नीचे और आपस में जुड़े पर्वतों से घिरे हुए हैं; लगातार बहती नदियों से विभाजित हैं, और एक-दूसरे के लिए अगम्य हैं; इनमें अनेक जातियों के प्राणी अपने-अपने भाग में निवास करते हैं।

इदं हैमवतं वर्षं भारतं नाम विश्रुतम्। हेमकूटं परं तस्मान्नाम्ना किम्पुरुषं स्मृतम् ।। ३४.

यह हिमवान क्षेत्र भारत नाम से प्रसिद्ध है; हेमकूट के पार जो क्षेत्र है, वह किम्पुरुष कहलाता है।

नैषधं हेमकूटन्तु हरिवर्षं तदुच्यते। हरिवर्षात्परञ्चैव मेरोश्च तदिलावृतम् ।। ३४.

निषध और हेमकूट के बीच का क्षेत्र हरिवर्ष कहलाता है; हरिवर्ष और मेरु के पार इलावृत क्षेत्र है।

इलावृतपरं नीलं रम्यकं नाम विश्रुतम्। रम्यात्परतरं श्वेतं विश्रुतन्तद्धिरण्मयम्। हिरण्मयात्परञ्चापि श्रृङ्गवांस्तु कुरुस्मृतम् ।। ३४.

इलावृत के पार नील पर्वत है, फिर रम्यक नाम से प्रसिद्ध क्षेत्र आता है। रम्यक से भी श्रेष्ठ श्वेत क्षेत्र है, और श्वेत के आगे हिरण्मय क्षेत्र है। हिरण्मय से भी आगे शृंगवान पर्वत है, जिसे कुरु कहा गया है।

धनुःसंस्थे च विज्ञेये द्वे वर्षे दक्षिणोत्तरे। दीर्घाणि तत्र चत्वारि मध्यमन्तदिलावृतम् ।। ३४.

धनुष के आकार में दो प्रदेश माने गए हैं—दक्षिण और उत्तर। वहाँ चार लंबे क्षेत्र हैं, जिनके बीच इलावृत स्थित है।

अर्वाक् च निषधस्याथ वेद्यर्द्धं दक्षिणं स्मृतम्। परं नीलवतो यच्च वेद्यर्द्धन्तु तदुत्तरम्। वेद्यर्द्धं दक्षिणे त्रीणि वर्षाणि त्रीणि चोत्तरे ।। ३४.

निषध के इस ओर वेदी का आधा भाग दक्षिण माना गया है, और नील के पार वेदी का आधा भाग उत्तर है। दक्षिण में तीन क्षेत्र हैं और उत्तर में भी तीन क्षेत्र हैं।

तयोर्मध्ये तु विज्ञेयं मेरुमध्यमिलावृतम्। दक्षिणेन तु नीलस्य निषधस्योत्तरेण तु ।। ३४.

इन दोनों के बीच मेरु के मध्य में इलावृत क्षेत्र स्थित है, जो नील के दक्षिण और निषध के उत्तर में है।

उदगायतो महाशैलो माल्यवान् नाम पर्व्वतः। योजनानां सहस्रोरुरानीलनिषधायतः। आयामतश्वतुस्त्रिशत्सहस्राणि प्रकीर्तितः ।। ३४.

उत्तर दिशा में एक महान पर्वत है, जिसे माल्यवान कहा गया है। यह नील और निषध के बीच एक हज़ार योजन तक फैला है, और इसकी लंबाई तीस हज़ार योजन बताई गई है।

तस्य प्रतीच्यां विज्ञेयः पर्वतो गन्धमादनः। आयामादथ विस्तारान् माल्यवानिति विश्रुतः ।। ३४.

उसके पश्चिम में गंधमादन नामक पर्वत है। माल्यवान पर्वत अपनी लंबाई और चौड़ाई दोनों में प्रसिद्ध है।

परिमण्डलयोर्मध्ये मेरुरुत्तमपर्वतः । चतुर्वर्णः सुसौवर्णश्चतुरस्रः समुच्छ्रितः। अव्यक्ता धातवः सर्व्वे समुत्पन्ना जलादयः ।। ३४.

दोनों वृत्तों के बीच मेरु पर्वत स्थित है, जो सबसे श्रेष्ठ है। वह चार रंगों वाला, सुंदर स्वर्णमय, चौकोर और ऊँचा है। उसी से जल आदि सभी सूक्ष्म तत्त्व उत्पन्न हुए हैं।

अव्यक्तात् पृथिवी पद्मं मेरुपर्वतकर्णिकम्। चतुष्पथं समुत्पन्नं व्यक्तं पञ्चगुणं महत् ।। ३४.

अव्यक्त से पृथ्वी उत्पन्न हुई, जो कमल के समान है और मेरु पर्वत उसका केंद्र है। उसी से चारों दिशाओं के मार्ग प्रकट हुए, जो महान और पाँच गुणों से युक्त हैं।

ततः सर्व्वाः समुत्पन्ना वृत्तयो द्विजसत्तमाः। नैककल्पार्जितैः पुण्यौर्वे विधैः प्रागुपार्जितैः ।। ३४.

उसी से, हे श्रेष्ठ द्विजों, सभी सृष्टि-चक्र उत्पन्न हुए, जो अनेक कल्पों में अर्जित पुण्य और विभिन्न कर्मों के फल से बने हैं।

कृतात्मभिर्विनीतात्मा महात्मा पुरुषोत्तमः। महादेवो महायोगी जगज्ज्येष्ठो महेश्वरः । सर्वलोकगतोऽनन्तो ह्यमूर्तित्वादजायत ।। ३४.

जिनका मन शुद्ध और संयमित था, उनके द्वारा महानात्मा, पुरुषोत्तम, महादेव, महान योगी, जगत के सबसे प्राचीन, महेश्वर, सर्वत्र व्याप्त, अनंत और निराकार प्रभु प्रकट हुए।

न तस्य प्राकृती मूर्त्तिर्मांसमेदोऽस्थिसम्भवा । योगाच्चैवेश्वरत्वाच्च सर्व्वात्मागत एव सः ।। ३४.

उनकी कोई प्राकृतिक देह नहीं है, न मांस, न मेद, न हड्डियों से बनी। योग और ईश्वरत्व के कारण वे सभी प्राणियों में विद्यमान हैं।

तन्निमित्तं समुत्पन्नं लोकपद्मं सनातनम्। कल्पशेषस्य तस्यादौ कालस्य गतिरीदृशी ।। ३४.

उन्हीं के कारण सनातन लोक- कमल उत्पन्न हुआ। कल्प के शेष के प्रारंभ में समय की यही गति होती है।

तस्मिन् पद्मे समुत्पन्नो देवदेवश्चतुर्मुखः। प्रजापतिपतिर्ब्रह्मा ईशानो जगतः प्रभुः ।। ३४.

उस कमल पर देवों के देव, चार मुखों वाले ब्रह्मा, प्रजापतियों के स्वामी, ईश्वर और जगत के प्रभु उत्पन्न हुए।

तस्य बीजानि सर्गो हि पुष्करस्य यथार्थवत्। कृत्स्नः प्रजानिसर्गेण विस्तरेणेह कथ्यते ।। ३४.

उनके बीज ही सृष्टि हैं, जैसे कमल के बीज होते हैं। समस्त प्रजा की सृष्टि यहाँ विस्तार से कही गई है।

यदब्जं वैष्णवं कार्य्यं ततस्तन्नाभितोऽभवत्। पद्माकारा समुत्पन्ना पृथिवी सवनद्रुमा ।। ३४.

वह कमल, जो विष्णु का कार्य है, उनकी नाभि से उत्पन्न हुआ। उसी से कमल के आकार वाली पृथ्वी, वन और वृक्षों सहित प्रकट हुई।

तदस्य लोकपद्मस्य विस्तरेण प्रकाशितम्। वर्णमानं विभागेन क्रमशः श्रृणुत द्विजाः ।। ३४.

इस प्रकार इस लोक- कमल का विस्तार बताया गया है। अब, हे द्विजों, इसके विभागों और माप को क्रम से सुनो।