वायुपुराणम्

कृते वै प्रक्रियापादश्चतुःसाहस्र उच्यते। तस्माच्चतुःशतं सन्ध्या सन्ध्यांशश्च यथाविधः ।। ३२.

कृतयुग में मूल अवधि चार हज़ार वर्षों की मानी जाती है; उसमें से चार सौ वर्ष संध्या के हैं, और संध्या-अंश भी उतने ही हैं।

त्रेतादीनि सहस्राणि संख्यया मुनिभिः सह। तस्यापि त्रिशती सन्ध्या सन्ध्यांशस्त्रिशतः स्मृतः ।। ३२.

त्रेता आदि युगों की गणना भी ऋषियों के साथ हज़ारों में होती है; उसमें भी तीन सौ वर्ष संध्या के हैं, और संध्या-अंश भी तीन सौ माने गए हैं।

अनुषङ्गपादस्त्रेतायास्त्रिसाहस्रस्तु सङ्ख्यया। द्वापरे द्वे सहस्रे तु वर्षाणां सम्प्रकीर्तितम् ।। ३२.

त्रेतायुग की अगली अवधि तीन हज़ार वर्षों की मानी जाती है; द्वापर में यह अवधि दो हज़ार वर्षों की कही गई है।

तस्यापि द्विशती सन्ध्या सन्ध्यांशो द्विशतस्तथा। उपोद्वातस्तृतीयस्तु द्वापरे पाद उच्यते ।। ३२.

उसमें भी दो सौ वर्ष संध्या के हैं, और संध्या-अंश भी दो सौ ही हैं; द्वापर में तीसरा भाग उपोद्वात कहलाता है।

कलिं वर्षसहस्रन्तु प्राहुः सङ्ख्याविदो जनाः। तस्यापि शतिका सन्ध्या सन्ध्यांशः शतमेव च ।। ३२.

संख्या जानने वाले लोग कहते हैं कि कलियुग एक हज़ार वर्षों का है; उसमें भी सौ वर्ष संध्या के हैं, और संध्या-अंश भी सौ ही हैं।

संहारपादः संख्यातश्वतुर्थो वै कलौ युगे। ससन्ध्यानि सहांशानि चत्वारि तु युगानि वै ।। ३२.

कलियुग में चौथा भाग संहार-पाद कहा गया है; इस प्रकार, संध्या और संध्या-अंश सहित चारों युग होते हैं।

एतद् द्वादशसाहस्रं चतुर्युगमिति स्मृतम्। एवं पादैः सहस्राणि श्लोकानां पञ्च पञ्च च ।। ३२.

इन चारों युगों का समूह बारह हज़ार वर्षों का माना गया है; इसी तरह, उनके भागों सहित पाँच-पाँच हज़ार श्लोक भी हैं।

सन्ध्यासन्ध्यांशकैरेव द्वे सहस्रे तथाऽपरे। एवं द्वादशसाहस्रं पुराणं कवयो विदुः ।। ३२.

संध्या और संध्या-अंश के साथ दो हज़ार और जोड़ दिए जाते हैं; इस प्रकार, कवि पुराण को बारह हज़ार श्लोकों का जानते हैं।

यथा वेदश्चतुष्पादश्चतुष्पादं तथा युगम्। यथा युगं चतुष्पादं विधात्रा विहितं स्वयम्। छचतुष्पादं सुराणान्तु ब्रह्मणा विहितं पुरा ।। ३२.

जैसे वेद चार भागों में है, वैसे ही युग भी चार भागों में है; जिस तरह चार भागों वाला युग विधाता ने स्वयं बनाया, वैसे ही देवताओं के लिए भी ब्रह्मा ने प्राचीन काल में चार भागों का विधान किया।

मन्वन्तरेषु सर्वेषु अतीतानागतेष्विह। तुल्याभिमानिनः सर्वे जायन्ते नामरूपतः ।। ३३.

यहाँ सभी मन्वंतर—चाहे वे बीत चुके हों या आने वाले—इनमें सभी लोग नाम और रूप से समान अभिमान वाले जन्म लेते हैं।

देवाश्च विविधा ये च तस्मिन् मन्वन्तरेऽधिपाः। ऋषयो मानवाश्चैव सर्वे तुल्याभिमानिनः ।। ३३.

उस मन्वंतर में जो विविध देवता और अधिपति हैं, साथ ही ऋषि और मनु भी, ये सभी समान अभिमान के साथ जन्म लेते हैं।

महर्षिसर्गः प्रोक्तो वै वंशं स्वायम्भुवस्य तु। विस्तरेणानुपूर्व्या च कीर्त्त्यमानं निबोधत ।। ३३.

महर्षियों की सृष्टि बताई जा चुकी है; अब स्वायंभुव वंश का विस्तार से और क्रमवार वर्णन सुनो।

मनोः स्वायम्भुवस्यासन् दश पौत्रास्तु तत्समाः. यैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपसमन्विता ।। ३३.

मनु स्वायंभुव के दस पौत्र थे, जो उन्हीं के समान थे; इन्हीं के द्वारा यह पूरी पृथ्वी, जो सात द्वीपों से युक्त है, बसाई गई।

ससमुद्राकरवती प्रतिवर्षन्निवेशिता। स्वायम्भुवेऽन्तरे पूर्वमाद्ये त्रेतायुगे तदा ।। ३३.

स्वायम्भुव मन्वन्तर के पहले त्रेता युग में, यह पृथ्वी अपने समुद्रों सहित, इसी रूप में स्थापित हुई थी।

प्रियव्रतस्य पुत्रैस्तैः पौत्रैः स्वायम्भुवस्य तु। प्रजासर्गतपोयोगैस्तैरियं विनिवेशिता ।। ३३.

प्रियव्रत के पुत्रों और पौत्रों तथा स्वायम्भुव के वंशजों ने, अपनी सन्तान उत्पन्न करने और तपस्या करने के द्वारा, इस संसार की रचना की।

प्रियव्रतात् प्रजावन्तः वीरात् कन्या व्यजायत। कन्या सा तु महाभागा कर्द्दमस्य प्रजापतेः ।। ३३.

बहुत सन्तान वाले प्रियव्रत से कन्या नाम की एक पुत्री उत्पन्न हुई; वही पुण्यशालिनी कन्या प्रजापति कर्दम की पत्नी बनी।

कन्ये द्वे शतपुत्रांश्च सम्राट् कुक्षिश्च ते उभे। तर्योर्वै भ्रातरः शूराः प्रजापतिसमा दश ।। ३३.

उस सम्राट के दो बेटियाँ और सौ बेटे हुए; उनमें से दस भाई बड़े पराक्रमी और प्रजापतियों के समान थे।

अग्नीध्रश्चवपुष्मांश्च मेधा मेधातिथिर्विभुः। ज्योतिष्मान् द्युतिमान् हव्यः सवनः सर्व एव च ।। ३३.

अग्नीध्र, वपुष्मान, मेध, मेधातिथि, विभु, ज्योतिष्मान, द्युतिमान, हव्य, सवन और सर्व — ये वही दस थे।

प्रियव्रतोऽभिषिच्यैतान् सप्त सप्तसु पार्थिवान्। द्वीपेषु तेषु धर्मेण द्वीपांस्तांश्च निबोधत ।। ३३.

प्रियव्रत ने उन सातों को सातों द्वीपों का राजा बनाकर अभिषेक किया; अब उन द्वीपों और उनके शासकों के नाम जानो।

जम्बूद्वीपेश्वरं चक्रे अग्नीध्रन्तु महाबलम्। प्लक्षद्वीपेश्वरश्चापि तेन मेधातिथिः कृतः ।। ३३.

उसने बलवान अग्नीध्र को जम्बूद्वीप का स्वामी बनाया, और मेधातिथि को प्लक्षद्वीप का राजा नियुक्त किया।

शाल्मलौ तु वपुष्मन्तं राजानमभिषिक्तवान्। ज्योतिष्मन्तं कुशद्वीपे राजानं कृतवान् प्रभुः ।। ३३.

वपुष्मान को शाल्मलद्वीप का राजा बनाया गया, और प्रभु ने ज्योतिष्मान को कुशद्वीप का शासक बनाया।

द्युतिमन्तञ्च राजानं क्रौज्चद्वीपे समादिशत्। शाकद्वीपेश्वरञ्चापि हव्यञ्चक्रे प्रियव्रतः ।। ३३.

द्युतिमान को क्रौंचद्वीप का राजा नियुक्त किया गया, और प्रियव्रत ने हव्य को शाकद्वीप का स्वामी बनाया।

पुष्कराधिपतिञ्चापि सवनं कृतवान् प्रभुः। पुष्करे सवनस्यापि महावीतः सुतोऽभवत्। धातकिश्चैव द्वावेतौ पुत्रौ पुत्रवतां वरो ।। ३३.

प्रभु ने सवन को पुष्करद्वीप का अधिपति बनाया; पुष्कर में सवन के दो पुत्र हुए — महावीत और धातकि, जो पुत्रवानों में श्रेष्ठ थे।

महावीतं स्मृतं वर्षं तस्य नाम्ना महात्मनः। नाम्ना तु धातकेश्चापि धातकीखण्ड उच्यते ।। ३३.

उस महात्मा के नाम पर उसका क्षेत्र महावीत कहा जाता है, और धातकि के नाम पर उसका प्रदेश धातकीखण्ड कहलाता है।

हव्यो व्यजनयत् पुत्रान् शाकद्वीपेश्वरान् प्रभुः। जलदञ्च कुमारञ्च सुकुमारं मणीचकम्। वसुमोदं सुमोदाकं सप्तमञ्च महाद्रुमम् ।। ३३.

शाकद्वीप के स्वामी हव्य ने सात पुत्र उत्पन्न किए — जलद, कुमार, सुकुमार, मणीकच, वसुमोद, सुमोदक और सातवाँ महाद्रुम।

जलदं जलदस्याथ वर्षं प्रथममुच्यते। कुमारस्य च कौमारं द्वितीयं परिकीर्तितम् ।। ३३.

पहला क्षेत्र जलद के नाम पर जलद कहलाता है; दूसरा कुमार के नाम पर कौमार प्रसिद्ध है।

सुकुमारं तृतीयन्तु सुकुमारस्य कीर्तितम्। मणीचकस्य चतुर्थं मणीचकमिहोच्यते ।। ३३.

तीसरा क्षेत्र सुकुमार के नाम पर सुकुमार कहा गया है; चौथा मणीकच के नाम पर मणीकच कहलाता है।

वसुमोदस्य वै वर्षं पञ्चमं वसुमोदकम्। मोदाकस्य तु मोदाकं वर्षं षष्ठं प्रकीर्तितम् ।। ३३.

पाँचवाँ क्षेत्र वसुमोद के नाम पर वसुमोदक कहलाता है; छठा मोदक के नाम पर मोदक कहा गया है।

महाद्रुमस्य नाम्ना तु सप्तमन्तु महाद्रुमम्। एषान्तु मानभिस्तानि सप्तवर्षाणि तत्र वै ।। ३३.

सातवाँ क्षेत्र महाद्रुम के नाम पर महाद्रुम कहलाता है; वहाँ ये सातों क्षेत्र उन्हीं के नाम से जाने जाते हैं।