वायुपुराणम्

अत्र यज्ञप्रवृत्तिस्तु जायते हि महेश्वरात्। ततोऽत्र इज्यते यज्ञस्तिस्रो जिह्वास्त्रयोऽग्नयः । इष्ट्वा चैवाग्नयो विप्राः कालजिह्वा प्रवर्त्तते ।। ३२.

इस युग में महेश्वर से यज्ञ की परंपरा शुरू होती है; इसी कारण यहाँ यज्ञ किए जाते हैं, तीन जीभें, तीन अग्नियाँ होती हैं। हे विप्रों, अग्नियों में आहुति देने के बाद काल की जीभ चलने लगती है।

यदेतद्वै मुखं भीमं द्विजिह्वं रक्तपिङ्गलम्। द्विपादोऽत्र भविष्यामि द्वापरं नाम तद्युगम् ।। ३२.

जिसका मुख भयानक है, दो जीभें हैं, रंग लाल और पीताभ है—इसमें मैं द्विपद रूप में रहूँगा; यही द्वापर नामक युग है।

यदेतत् कृष्णवर्णाभं तुरीयं रक्तलोचनम्। एकजिह्वं पृथुश्यामं लेलिहानं पुनः पुनः ।। ३२.

जो चौथा है, काले रंग जैसा है, जिसकी आँखें लाल हैं, एक जीभ है, चौड़ा और श्याम है, बार-बार चाटता रहता है—

ततः कलियुगं घोरं सर्वलोकभयङ्करम्। कल्पस्य तु मुखं ह्येतच्चतुर्थं नाम भीषणम् ।। ३२.

इसके बाद घोर कलियुग आता है, जो सभी लोकों को डराने वाला है; यही कल्प का चौथा, भयानक मुख है।

न मुखं नापि निर्वाणं तस्मिन् भवति वै युगे। कालग्रस्ता प्रजा चापि युगे तस्मिन् भविष्यति ।। ३२.

उस युग में न तो कोई मुख रहता है, न ही मोक्ष मिलता है; उस युग में प्रजा काल के वश में हो जाती है।

ब्रह्मा कृतयुगे पूज्यस्त्रेतायां यज्ञ इच्यते। द्वापरे पूज्यते विष्णुरहम्पूज्यश्चतुर्ष्वपि ।। ३२.

कृतयुग में ब्रह्मा की पूजा होती है, त्रेता में यज्ञ प्रधान होता है; द्वापर में विष्णु की पूजा होती है, और मैं चारों युगों में पूज्य हूँ।

ब्रह्मा विष्णुश्च यज्ञश्च कालस्यैव कलास्त्रयः। सर्वेष्वेव हि कालेषु चतुर्मूर्तिर्महेश्वरः ।। ३२.

ब्रह्मा, विष्णु और यज्ञ—ये तीनों ही काल की कलाएँ हैं; सभी युगों में महेश्वर ही चतुर्मूर्ति रूप में विद्यमान हैं।

अहं जनो जनयिता (वः) कालः कालप्रवर्त्तकः। युगकर्ता तथा चैव परं परपरायणः ।। ३२.

मैं ही जन हूँ, मैं ही तुम्हारा जन्मदाता हूँ, मैं ही काल हूँ, काल को चलाने वाला हूँ; मैं ही युगों का कर्ता हूँ, और मैं ही परम, परम आश्रय हूँ।

तस्मात् कलियुगं प्राप्य लोकानां हितकारणात्। अभयार्थञ्च देवानामुभयोर्लोकयोरपि ।। ३२.

इसलिए, जब कलियुग आए, तब लोकों के हित के लिए, और देवताओं तथा दोनों लोकों में निर्भयता के लिए—

तदा भव्यश्च पूज्यश्च भविष्यामि सुरोत्तमाः। तस्माद्भयं न कार्यं च कलिं प्राप्य महौजसः ।। ३२.

तब मैं शुभ और पूज्य बनूँगा, हे श्रेष्ठ देवों; अतः, हे महाबली, कलियुग के आने पर भय करने की आवश्यकता नहीं है।

एवमुक्ता स्ततः सर्वा देवता ऋषिभिः सह। प्रणम्य शिरसा देवं पुनरूचुर्जगत्पतिम् ।। ३२.

ऐसा कहने पर, सभी देवता ऋषियों के साथ सिर झुकाकर उस देवता को प्रणाम करके फिर जगत्पति से बोले।

महातेजा महाकायो महावीर्यो महाद्युतिः। भीषणः सर्वभूतानां कथं कालश्चतुर्मुखः ।। ३२.

हे महान तेजस्वी, विशालकाय, महाबली, महान दीप्ति वाले, सभी प्राणियों को भय देने वाले, समय कैसे चतुर्मुख है?

एष कालश्चतुर्मूर्तिश्चतुर्दंष्ट्रश्चतुर्मुखः। लोकसंरक्षणार्थाय अतिक्रामति सर्वशः ।। ३२.

यह काल चतुर्मूर्ति है, चार दाँतों वाला, चार मुखों वाला है; लोकों की रक्षा के लिए यह सब कुछ पार कर जाता है।

नासाध्यं विद्यते चास्य सर्वस्मिन् सचराचरे। कालः सृजति भूतानि पुनःसंहरति क्रमात् ।। ३२.

चर-अचर सभी में इसके लिए कुछ भी असाध्य नहीं है; काल ही प्राणियों को उत्पन्न करता है और क्रम से फिर उन्हें संहारता है।

सर्वे कालस्य वशगा न कालः कस्यचिद्वशे। तस्मात्तु सर्वभूतानि कालः कलयते सदा ।। ३२.

सभी काल के अधीन हैं, काल किसी के अधीन नहीं है; इसलिए काल सदा सभी प्राणियों को मापता रहता है।

विक्रमस्य पदान्यस्य पूर्वोक्तान्येकसप्ततिः। तानि मन्वन्तराणीह परिवृत्तयुगक्रमात् ।। ३२.

उसके कदमों के इकहत्तर चरण, जैसा पहले बताया गया है, यही यहाँ मन्वंतर हैं, जो युगों के क्रम में बदलते रहते हैं।

एकं पदं परिक्रम्य पदानामेकसप्ततिः। यदा कालः प्रक्रमते तदा मन्वन्तरक्षयः ।। ३२.

जब काल इकहत्तर कदमों में से एक कदम पूरा करता है, तब काल के आगे बढ़ने पर एक मन्वंतर का अंत हो जाता है।

एवमुक्त्वा तु भगवान् देवर्षिपितृदानवान्। नमस्कृतश्च तैः सर्वैस्तत्रैवान्तरधीयत ।। ३२.

ऐसा कहकर भगवान् वहाँ से सभी देवताओं, ऋषियों, पितरों और दानवों द्वारा प्रणाम किए जाने के बाद उसी स्थान पर अदृश्य हो गए।

एवं स काले भगवान् देवर्षिपितृदानवान्। पुनः पुनः संहरते सृजते च पुनः पुनः ।। ३२.

इसी प्रकार भगवान् समय-समय पर देवताओं, ऋषियों, पितरों और दानवों को बार-बार संहारते और फिर से उत्पन्न करते हैं।

अतो मन्वन्तरे चैव देवर्षिपितृदानवैः। पूज्यते भगवानीशो भयात् कालस्य तस्य वै ।। ३२.

इसलिए हर मन्वंतर में देवता, ऋषि, पितर और दानव उस समय के भय से भगवान् की पूजा करते हैं।

तस्मात् सर्वप्रयत्नेन कलौ कुर्यात्तपो द्विजः। प्रपन्नस्य महादेवं तस्य पुण्यफलं महत्। तस्माद्देवा दिवं गत्वा अवतीर्य च भूतले ।। ३२.

इसलिए कलियुग में द्विज को पूरे प्रयास से तप करना चाहिए; जो महादेव की शरण में जाता है, उसे महान पुण्यफल मिलता है; इसी कारण देवता स्वर्ग जाकर फिर से पृथ्वी पर आते हैं।

ऋषयश्चैव देवाश्च कलिम्प्राप्य सुदारुणम्। तप इच्छन्ति भूयिष्ठं कर्त्तुं धर्मपरायणाः। अवतारान् कलिं प्राप्य करोति च पुनः पुनः ।। ३२.

ऋषि और देवता जब अत्यंत कठिन कलियुग में प्रवेश करते हैं, तो वे धर्म में लगे रहकर अधिक से अधिक तप करने की इच्छा करते हैं और बार-बार कलियुग में अवतार लेते हैं।

एवं कालान्तरे सर्वे येऽतीता वै सहस्रशः। वैवस्वतेऽन्तरे तस्मिन् देवराजर्षयस्तथा ।। ३२.

इसी तरह समय के प्रवाह में, वैवस्वत मन्वंतर में, हजारों की संख्या में जो भी देवता, राजर्षि आदि बीत चुके हैं।

देवापिः पोरवो राजा मनुश्वेक्ष्वाकुवंशजाः। महायोगबलोपेताः कालान्तरमुपासते ।।३२.

देवापि, प्राचीन राजा, और मनु के वंश में इक्ष्वाकु वंशज, जो महान योगबल से युक्त हैं, वे समय के प्रवाह की उपासना करते हैं।

क्षीणे कलियुगे तस्मिस्तिष्ये त्रेतायुगे कृते। सप्तर्षिभिश्चैव सार्द्धं भाव्ये त्रेतायुगे पुनः गोत्राणां क्षत्रियाणाञ्च भविष्यास्ते प्रकीर्तिताः ।। ३२.

जब कलियुग समाप्त हो जाता है, तिष्य, त्रेता और कृत युग में, सप्तर्षियों के साथ मिलकर, फिर से भविष्य के त्रेता युग में क्षत्रियों के वंशों का वर्णन किया जाता है।

द्वापरान्ते प्रतिष्ठन्ते क्षत्रिया ऋषिभिः सह। कृते त्रेतायुगे चैव तथा क्षीणे च द्वापरे। नराः पातकिनो ये वै वर्त्तन्ते ते कलौ स्मृताः ।। ३२.

द्वापर के अंत में, ऋषियों के साथ क्षत्रियों की स्थापना होती है; कृत और त्रेता युग में भी, और जब द्वापर समाप्त होता है, तब जो पापी लोग रहते हैं, वे कलियुग के माने जाते हैं।

मन्वन्तराणां सप्तानां सान्तानार्था श्रुतिः स्मृतिः। एवमेतेषु सर्वेषु युगक्षयक्रमस्तथा ।। ३२.

सातों मन्वंतर और उनके अंत के बारे में जो श्रुति और स्मृति है, उसी प्रकार सभी युगों के क्षय का क्रम भी है।

परस्परं युगानाञ्च ब्रह्मक्षत्रस्य चोद्भवः। यथा वै प्रकृतिस्तेभ्यः प्रवृत्तानां यथा क्षयम् ।। ३२.

युगों और ब्राह्मण-क्षत्रियों की आपसी उत्पत्ति, उनकी प्रकृति, उनका प्रादुर्भाव और उनका क्षय, सबका वर्णन है।

जामदग्न्येन रामेण क्षत्रे निरवशोषिते। क्रियन्ते कुलटाः सर्वाः क्षत्रियैर्वसुधाधिपैः। दिवं गतानहं तुभ्यं कीर्त्तयिष्ये निबोधत ।। ३२.

जब जामदग्न्य राम ने क्षत्रिय वंश का संहार किया, तब पृथ्वी के क्षत्रिय राजाओं ने सभी कुलों की स्थापना की; स्वर्ग जाकर मैं तुम्हें उनका वर्णन करूंगा, सुनो।