६२.८० अहो स्य तपसो वीर्यमहो श्रुतमहो हुतम्। स्थिताः सप्तर्षयः कृत्वा यदेनमुपरि ध्रुवम् । ध्रुवे दिवं समासक्तमीश्वरः स दिवस्पतिः
अहो, उसके तप का बल! अहो, उसका ज्ञान! अहो, उसकी आहुति! सप्तर्षियों ने उसे ऊपर स्थिर कर दिया, और ध्रुव को स्वर्ग में स्थापित किया, वही प्रभु आकाश के स्वामी बने।
ध्रुवात्पुष्टिञ्च भव्यञ्च भूमिः सा सुषुवे नृपौ । स्वां छायामाह वै पुष्टिर्भव नारी तु तां विभुः
ध्रुव से पुष्टि और भव्य नामक संतानें उत्पन्न हुईं; पृथ्वी ने उन्हें जन्म दिया, हे राजन्। पुष्टि ने कहा, 'तू मेरी छाया बन', और भव्य को प्रभु ने पत्नी बना लिया।
सत्याभिव्याहृते तस्य सद्यः स्त्री साभवत्तदा । दिव्यसंहन नाच्छाया दिव्याभरणभूषिता
उसके सत्य वचन के साथ ही वह स्त्री तुरंत प्रकट हुई, दिव्य रूप और छाया वाली, दिव्य आभूषणों से सुसज्जित।
छायायां पुष्टिराधत्त पञ्च पुत्रानकल्मषान् । प्राचीनगर्भं वृषकं वृकञ्च वृकलं धृतिम्
छाया में पुष्टि ने पाँच निष्कलंक पुत्रों को जन्म दिया—प्राचीनगर्भ, वृषक, वृक, वृकल और धृति।
पत्नी प्राचीनगर्भस्य भूवर्चा सुषुवे नृपम् । नाम्नोदारधियं पुत्रमिन्द्रो यः पूर्वजन्मनि
प्राचीनगर्भ की पत्नी भूवर्चा ने उदारधि नामक पुत्र को जन्म दिया, जो पूर्व जन्म में इन्द्र थे।
संवत्सरसहस्रान्ते सकृदाहारमाहरत् । एवं मन्वन्तरं युक्तमिन्द्रत्वं प्राप्तवान्विभुः
हजार वर्षों के अंत में उसने केवल एक बार भोजन किया; इस प्रकार मन्वंतर की अवधि पूरी कर प्रभु ने इन्द्र पद प्राप्त किया।
उदारधेः सुतं भद्राजनयत्सा दिवञ्जयम् । रिपुं रिपुञ्जयं जज्ञे वराङ्गी सा दिवञ्जयात्
उदारधि की पत्नी भद्रा ने दिवंजय को जन्म दिया; दिवंजय की पत्नी वरांगिनी से रिपु और रिपुंजय उत्पन्न हुए।
रिपोराधत्त बृहती चाक्षुषं सर्वतेजसम् । व्यजीजनत् पुष्करिण्यां वारुण्यां चाक्षुणो मनुम् । प्रजापतेरात्मजायामारण्यस्य महात्मनः
रिपु की पत्नी बृहती ने सर्वतेजस्वी चाक्षुष को जन्म दिया; पुष्करिणी और वारुणी से चाक्षुष मनु उत्पन्न हुए, जो प्रजापति और महात्मा अरण्य के पुत्र थे।
मनोरजायन्त दशनद्वलायां शुभाः सुताः । कन्यायां वै महाभाग वैराजस्य प्रजापतेः
मनु के शुभ पुत्र नद्वला में उत्पन्न हुए; और वे महान भाग्यशाली कन्या, वैराज प्रजापति की संतान थीं।
ऊरुः पूरुः शतद्युम्नस्तपस्वी सत्यवाक् कविः । अग्निष्टुदतिरात्रश्च सुद्युम्नश्चेति ते नव । अभिमन्युश्च दशमो नद्वलायां मनोः सुताः ॥२.१.
ऊरु, पूरु, शतद्युम्न, तपस्वी, सत्यवाक, कवि, अग्निष्टुत, अतिरात्र, सुद्युम्न—ये नौ, और अभिमन्यु दसवें, मनु और नद्वला के पुत्र थे।
६२.९० ऊरोरजनयत् पुत्रान् षडाग्नेयी महाप्रभान् । अङ्गं सुमनसं स्वातिं क्रतुमङ्गिरसं शिवम्
आग्नेयी ने अपनी जाँघों से छह तेजस्वी पुत्रों को जन्म दिया—अंग, सुमनस, स्वाति, क्रतु, अंगिरस और शिव।
अङ्गात सुनीथापत्यं वै वेनमेकं व्यजायत । अपचारेण वेनस्य प्रकोपः सुमहानभूत्
अंग से सुनीथा नामक एक पुत्र हुआ, और फिर वेन जन्मा। वेन के दुष्कर्मों के कारण बहुत बड़ा क्रोध उत्पन्न हुआ।
प्रजार्थमृषयस्तस्य ममन्थुर्दक्षिणं करम् । वेनस्य पाणौ मथिते सम्बभूव महान्नृपः । वैन्यो नाम महीपालो यः पृथुः परिकीर्त्तितः
प्रजा की भलाई के लिए ऋषियों ने वेन का दायाँ हाथ मथा। जब वेन का हाथ मथा गया, तब एक महान राजा उत्पन्न हुए, जिनका नाम वेन्य था, जो पृथु के नाम से प्रसिद्ध हैं।
स धन्वी कवची जातस्तेजसा प्रज्वलन्निव । पृथुर्वैन्यः सर्वलोकान् ररक्ष क्षत्रपूर्वजः
वे धनुष और कवच के साथ जन्मे, और तेज से प्रज्वलित हो रहे थे। क्षत्रिय वंश में जन्मे पृथु वेन्य ने सभी लोकों की रक्षा की।
तस्य स्तवार्थमुत्पन्नौ निपुणौ सूतमागधौ
उनकी स्तुति के लिए कुशल सूत और मागध उत्पन्न हुए।
तेनेयं गौर्महाराज्ञा दुग्धा सस्यानि धीमता । प्रजानां वृत्तिकामानां देवैऋषिगणैः सह
उस बुद्धिमान महाराज ने देवताओं और ऋषियों के साथ मिलकर इस धरती से अन्न रूपी दूध निकाला, जिससे प्रजाओं की आजीविका चली।
पितृभिर्दानवैश्चैव गन्धर्वैरप्सरोगणैः । सर्वैः पुण्यजनैश्चैव वीरुद्भिः पर्वतैस्तथा
पितरों, दानवों, गंधर्वों, अप्सराओं, सभी पुण्यात्माओं, वनस्पतियों और पर्वतों द्वारा भी ऐसा किया गया।
तेषु तेषु तु पात्रेषु दुह्यमाना वसुन्धरा । प्रादाद्यथेप्सितं क्षीरं तेन लोकांस्त्वधारयत्
उन-उन पात्रों में पृथ्वी दुही गई; उसने इच्छानुसार दूध दिया और उसी से उसने लोकों का पालन किया।
ऋषय ऊचुः॥ विस्तरेण पृथोर्जन्म कीर्त्तयस्व महा मते । यथा महात्मना दुग्धा पूर्वं तेन वसुन्धरा
ऋषियों ने कहा—हे महाबुद्धि, पृथु का जन्म विस्तार से सुनाओ, और बताओ कि उस महात्मा ने पहले पृथ्वी को किस प्रकार दुहा।
यथा देवैश्च नागैश्च यथा ब्रह्मर्षिभिः सह । यथा यक्षैः सगन्धर्वैरप्सरोभिर्यथा पुरा ॥२.१.
देवताओं और नागों ने, ब्रह्मर्षियों के साथ, यक्षों, गंधर्वों, अप्सराओं ने और प्राचीन काल में जैसे किया, वह सब कैसे हुआ, बताओ।
६२.१०० तेषां पात्रविशेषांश्च दोग्धारं क्षीरमेव च । तथा वत्सविशेषांश्च तन्नः प्रब्रूहि पृच्छताम्
उनके विशेष पात्र, दुहने वाले, दूध और उनके विशेष बछड़ों के बारे में, हम जो पूछ रहे हैं, वह सब हमें बताओ।
यस्मिंश्च कारणे पाणिर्वेनस्य मथितः पुरा । क्रुद्धैर्महर्षिभिः पूर्वं तत् सर्वं कथयस्व नः
किस कारण से पहले क्रोधित महर्षियों ने वेन का हाथ मथा, वह सब हमें विस्तार से बताओ।
वर्णयिष्यामि वो विप्राः पृथोर्वैन्यस्य सम्भवम् । एकाग्राः प्रयताश्चैव शूश्रूषध्वं द्विजोत्तमाः
हे ब्राह्मणों, मैं तुम सबको पृथु वेन्य का जन्म सुनाऊँगा; तुम एकाग्र होकर श्रद्धा से सुनो, हे श्रेष्ठ द्विजों।
नाशुचेर्नापि पापाय नाशिष्यायाहिताय च । वर्णयेयमिमं पुण्यं नाव्रताय कथञ्चन
मैं यह पुण्य कथा न अपवित्र को, न पापी को, न अयोग्य को और न ही व्रतहीन को कभी भी सुनाऊँगा।
स्वर्ग्यं यशस्यमायुष्यं पुण्यं वेदैश्च सम्मितम् । रहस्यमृषिभिः प्रोक्तं श्रृणुयाद्योऽनसूयकः
यह स्वर्ग देने वाली, यशस्वी, आयु बढ़ाने वाली, पुण्य और वेदों के अनुसार है; यह ऋषियों द्वारा कही गई गुप्त कथा है, जिसे निर्दोष भाव से सुनना चाहिए।
यश्चेमं श्रावयेन्मर्त्यः पृथोर्वैन्यस्य सम्भवम् । ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्य न स शोचेत् कृताकृतम् । गोप्ता धर्मस्य राजासौ बभूवात्रिसमः प्रभुः
जो मनुष्य ब्राह्मणों को नमस्कार करके पृथु वेन्य के जन्म की यह कथा सुनवाता है, वह किए-अनकिए कर्मों का शोक नहीं करता; वह राजा धर्म का रक्षक और अत्रि के समान तेजस्वी था।
अत्रिवंशसमुत्पन्नो ह्यङ्गो नाम प्रजापतिः । यस्य पुत्रोऽभवद्वेनो नात्यर्थं धार्मिक स्तथा
अत्रि वंश में उत्पन्न अंग नामक प्रजापति थे, जिनका पुत्र वेन हुआ, जो अधिक धर्मात्मा नहीं था।
जातो मृत्युसुतायां वै सुनीथायां प्रजापतिः । स मातामहदोषेण वेनः कालात्मजात्मजः
मृत्यु की पुत्री सुनीथा से प्रजापति का जन्म हुआ; अपनी माता के पिता के दोष से काल के पुत्र वेन उत्पन्न हुए।
स धर्मं पृष्ठतः कृत्वा कामाल्लोभे व्यवर्त्तत । स्थापनं स्थापयामास धर्मापेतं स पार्थिवः
उस राजा ने धर्म को पीछे छोड़कर, अपनी इच्छा और लोभ के कारण उससे मुँह मोड़ लिया; उसने ऐसा राज्य स्थापित किया जिसमें धर्म का कोई स्थान नहीं था।
वेदशास्त्राण्यतिक्रम्य ह्यधर्मे निरतोऽभवत् । निःस्वाध्यायवषट्काराः प्रजा स्तस्मिन् प्रशासति । आसन्न च पपुः सोमं हुतं यज्ञेषु देवताः ॥२.१.
उसने वेद और शास्त्रों की मर्यादा का उल्लंघन किया और अधर्म में ही लगा रहा; उसके शासन में लोग वेदपाठ और 'वषट्' उच्चारण करना छोड़ बैठे। फिर भी, जो यज्ञ पास-पास हो रहे थे, उनमें देवता सोमपान करते रहे।