वायुपुराणम्

वायसो मङ्गलश्चैव यामा द्वादश कीर्तिताः। अभिमन्युरुग्रदृष्टिः समयोऽथ शुचिश्रवाः। केवलो विश्वरूपश्च सुपक्षो मधुपस्तथा ।। ३१.

वायस और मंगल, और बारह यम — इनके नाम हैं: अभिमन्यु, उग्रदृष्टि, समय, शुचिश्रवा, केवल, विश्वरूप, सुपक्ष और मधुपर्क।

तुरीयो निर्हपुश्चैव युक्तो ग्रावाजिनस्तु ते। यमिनो विश्वदेवाद्यं यविष्ठोऽमृतवानपि ।। ३१.

तुरीय, निर्हपु, युक्त और ग्रावाजिन — ये यमिन कहलाते हैं, जो विश्वदेवों में श्रेष्ठ हैं; यविष्ठ और अमृतवान भी इनमें हैं।

अजिरो विभुर्विभावश्च मृलिकोऽथ दिदेहकः। श्रुतिश्रृणो बृहच्छुक्रो देवा द्वादश कीर्तिताः ।। ३१.

अजिर, विभु, विभाव, मृलिक, दिदेहक, श्रुति, श्रिण, बृहच्छुक्र — ये बारह देवता माने गए हैं।

आसन् स्वायम्भुवस्यैते अन्तरे सोमपायिनः। त्विषिमन्तो गणा ह्येते वीर्यवन्तो महाबलाः ।। ३१.

ये सभी स्वयंभुव के वंश में सोमपान करने वाले देवता थे; ये समूह तेजस्वी, वीर्यवान और अत्यंत बलशाली थे।

तेषामिन्द्रः सदा ह्यासीद्विश्वभुक् प्रथमो विभुः। असुरा येतदा तेषामासन् दायादबान्धवाः ।। ३१.

इन सब में इन्द्र सदा उनके स्वामी, प्रथम और सर्वव्यापी थे; उस समय असुर उनके संबंधी और उत्तराधिकारी थे।

सुपर्णयक्षगन्धर्वाः पिशाचोरगराक्षसाः। अष्टौ ते पितृभिः सार्द्धं नासत्या देवयोनयः ।। ३१.

सुपर्ण, यक्ष, गंधर्व, पिशाच, नाग और राक्षस — ये आठ, पितरों के साथ मिलकर, नासत्य नामक दिव्य वंश कहलाते हैं।

स्वायम्भुवेऽन्तरेऽतीताः प्रजास्त्वासां सहस्रशः। प्रभावरूपसम्पन्ना आयुषा च बलेन च ।। ३१.

स्वयंभुव के समय में असंख्य प्रजा उत्पन्न हुई, जो तेज, रूप, आयु और बल से सम्पन्न थी।

विस्तरादिह नोच्यन्ते मा प्रसङ्गो भवत्विह। स्वायम्भुवो निसर्गश्च विज्ञेयः साम्प्रतं मनुः ।। ३१.

यहाँ विस्तार से नहीं बताया जा रहा है, ताकि विषय बहुत लंबा न हो जाए; अभी स्वयंभुव और उनकी सृष्टि का वर्णन किया जा रहा है।

अतीते वर्त्तमानेन दृष्टो वैवस्वतेन सः। प्रजाभिर्देवताभिश्च ऋषिभिः पितृभिः सह ।। ३१.

वर्तमान वैवस्वत मनु उस बीते समय को प्रजा, देवता, ऋषि और पितरों के साथ देख रहे हैं।

तेषां सप्तर्षयः पूर्वमासन्ये तान् निबोधत। भृग्वङ्गिरा मरीचिश्च पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।। ३१.

उनमें प्राचीन सप्तर्षि थे — भृगु, अंगिरा, मरीचि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु।

अत्रिश्चैव वसिष्ठश्च सप्त स्वायम्भुवेऽन्तरे। अग्नीध्रश्चातिबाहुश्च मेधा मेधातिथिर्वसुः ।। ३१.

और अत्रि तथा वसिष्ठ भी — ये सातों स्वयंभुव के समय के हैं; अग्नीध्र, अतिबाहु, मेध, मेधातिथि और वसु।

ज्योतिष्मान् द्युतिमान् हव्यः सवनः पुत्र एव च ३१.

ज्योतिष्मान, द्युतिमान, हव्य, सवन और पुत्र।

वायुप्रोक्ता महासत्त्वा राजानः प्रथमेऽन्तरे। सासुरन्तत्सगन्धर्वं सयक्षोरगराक्षसम्। सपिशाचमनुष्यञ्च सुपर्णाप्सरसाङ्गणम् ।। ३१.

वायु द्वारा बताए गए महान आत्मा वाले राजा पहले समय में थे, जिनमें असुर, गंधर्व, यक्ष, नाग, राक्षस, पिशाच, मनुष्य, सुपर्ण, अप्सरा और स्त्रियाँ सम्मिलित थीं।

नो शक्यमानुपूर्व्येण वक्तुं वर्षशतैरपि। बहुत्वान्नामधेयानां सङ्ख्या तेषां कुले तथा ।। ३१.

उनके नामों और कुलों की अधिकता के कारण, उन्हें क्रम से सैकड़ों वर्षों में भी गिनाया नहीं जा सकता।

या वै व्रजकुलाख्यास्तु आसन् स्वायम्बुवेऽन्तरे। कालेन बहुनातीता अयनाब्दयुगक्रमैः ।। ३१.

जो व्रजकुल कहलाते थे, वे स्वयंभुव के समय में थे, और समय के साथ, अनेक वर्षों और युगों के क्रम में, वे सभी समाप्त हो गए।

क एष भगवान् कालः सर्वभूतापहारकः। कस्य योनिः किमादिश्च किन्तत्त्वं स किमात्मजः ।। ३१.

यह कौन है, जो सबका आदरणीय काल है, जो सभी प्राणियों को अपने वश में कर लेता है? इसका जन्म कहाँ से हुआ, इसकी शुरुआत क्या है, इसका असली स्वरूप क्या है और यह किसका पुत्र है?

किमस्य चक्षुः का मूर्तिः के चास्यावयवाः स्मृताः। किंनामधेयः कोऽस्यात्मा एतत् प्रब्रूहि पृच्छताम् ।। ३१.

इसकी आँख क्या है, इसका रूप कैसा है, इसके अंग कौन-कौन से माने गए हैं? इसका नाम क्या है, इसका असली स्वरूप कौन है? जो पूछ रहे हैं, उन्हें यह सब बताइए।

श्रूयतां कालसद्भावः श्रुत्वा चैवावधार्यताम्। सूर्ययोनिर्निमेषादिः सङ्ख्याचक्षुः स उच्यते ।। ३१.

अब काल का सच्चा स्वरूप सुनो और सुनकर उसे भली-भाँति समझो। इसका जन्म सूर्य से है, इसकी शुरुआत पलक झपकने से होती है; इसे गिनने वाला कहा गया है, और इसकी आँख गणना है।

मूर्त्तिरस्य त्वहोरात्रे निमेषावयवश्च सः। संवत्सरशतं त्वस्य नाम चास्य कलात्मकम्। साम्प्रतानागतातीतकालात्मा स प्रजापतिः ।। ३१.

इसका रूप दिन और रात है, इसके अंग पलों के रूप में माने गए हैं; इसका नाम सौ वर्ष है, जो समय के हिस्सों से बना है; यह वर्तमान, भविष्य और भूतकाल का स्वामी प्रजापति है।

पञ्चानां प्रविभक्तानां कालावस्थां निभोधत। दिनार्द्धमासमासैस्तु ऋतुभिस्त्वयनैस्तथा ।। ३१.

अब समय की पाँच अवस्थाएँ समझो—दिन, पक्ष, मास, ऋतु और सूर्य की गति के अनुसार।

संवत्सरस्तु प्रथमो द्वितीयः परिवत्सरः। इद्वत्सरस्तृतीयस्तु चतुर्थश्चानुवत्सरः ।। ३१.

पहला है वर्ष, दूसरा है परिवत्सर, तीसरा है इडवत्सर और चौथा है अनुवत्सर।

वत्सरः पञ्चमस्तेषां कालः स युगसंज्ञितः। तेषान्तु तत्त्वं वक्ष्यामि कीर्त्त्यमानं निबोधत ।। ३१.

इनमें पाँचवाँ है वत्सर; इस समय को युग कहा जाता है। अब मैं इनका असली स्वरूप बताऊँगा—ध्यान से सुनो।

ऋतुरग्निस्तु यः प्रोक्तः स तु संवत्सरो मतः। आदित्ये यस्त्वसौ सारः कालाग्निः परिवत्सरः ।। ३१.

ऋतुओं की अग्नि को वर्ष कहा गया है; सूर्य में जो सार है, वही कालाग्नि है, जिसे परिवत्सर कहा जाता है।

शुक्लकृष्णा गतिश्चापि अपां सारमयः खगः। स इडावत्सरः सोमः पुराणे निश्चयो मतः ।। ३१.

शुक्ल और कृष्ण पक्ष की गति, जल का सार रूपी पक्षी, यही इडवत्सर है; पुराणों में इसका निर्णय सोम बताया गया है।

यश्चायं तपते लोकांस्तनुभिः सप्तसप्तभिः। आशुकर्त्ता च लोकस्य सवायुरिति वत्सरः ।। ३१.

जो अपनी सात-सात किरणों से लोकों को प्रकाशित करता है, जो संसार के लिए शीघ्रता से कार्य करता है, वही वत्सर कहलाता है, वही सूर्य और वायु है।

अहङ्कारात् रुदन् रुद्रः सद्भूतो ब्रह्मणस्त्रयः। स रुद्रो वत्सरस्तेषां विजज्ञे नीललोहितः। तेषां हि तत्त्वं वक्ष्यामि कीर्त्यमानं निबोधत ।। ३१.

अहंकार से रुदन करते हुए रुद्र उत्पन्न हुए, जो वास्तव में ब्रह्मा से प्रकट हुए हैं; वही नील-लोहित रुद्र इनका वत्सर बने। अब मैं इनका असली स्वरूप बताऊँगा—ध्यान से सुनो।

अङ्गप्रत्यङ्गसंयोगात् कालात्मा प्रपितामहः। ऋक्साम यजुषां योनिः पञ्चानां पतिरीश्वरः ।। ३१.

अंग और उपांगों के संयोग से कालात्मा पितामह हैं; वे ऋक, साम और यजु: के मूल हैं, पाँचों के स्वामी और ईश्वर हैं।

सोऽग्निर्यजुश्च सोमश्च स भूतः स प्रजापतिः। प्रोक्तः संवत्सरश्चेति सूर्यो योऽग्निर्मनीषिभिः ।। ३१.

वे अग्नि हैं, यजु: हैं, सोम हैं, वही भूत हैं, वही प्रजापति हैं; उन्हें ही संवत्सर कहा गया है, और मनीषियों ने सूर्य को ही अग्नि माना है।

यस्मात् कालविभागानां मासर्त्वयनयोरपि। ग्रहनक्षत्रशीतोष्णवर्षायुःकर्मणां तथा। योजितः प्रविभागानां दिवसानाञ्च भास्करः ।। ३१.

समय के विभाजन—मास, ऋतु, अयन—ग्रह, नक्षत्र, सर्दी-गर्मी, वर्षा, आयु और कर्म—इन सबके कारण सूर्य ही दिनों के विभाजन से जुड़ा हुआ है।