वायुपुराणम्

वृषेव विधियुक्तेन विमानेन विराजते। आभूतसंप्लवस्थायी रुद्रस्यानुचरो भवेत् ।। ३०.

वह विधिपूर्वक बने रथ में बैल की तरह शोभायमान होता है, और सृष्टि के अंत तक रुद्र का सेवक बना रहता है।

इत्याह भगवान् व्यासः पराशरसुतः प्रभुः । नैतद्वेदयते कश्चिन्नेदं श्राव्यन्तु कस्यचित् ।। ३०.

ऐसा भगवान व्यास, पराशर के पुत्र और प्रभु ने कहा है; इसे किसी को भी न बताया जाए और न ही किसी को सुनाया जाए।

श्रुत्वैतत्परमं गुह्यं येऽपि स्युः पापकारिणः। वैश्याः स्त्रियश्च शूद्राश्च रुद्रलोकमवाप्नुयुः ।। ३०.

जो भी पापी हों, वैश्य, स्त्रियाँ या शूद्र—even वे भी यदि यह परम गुप्त कथा सुनते हैं, तो रुद्रलोक को प्राप्त करते हैं।

श्रावयेद्यस्तु विप्रेभ्यः सदा पर्वसु पर्वसु। रुद्रलोकमवाप्नोति द्विजो वै नात्र संशयः ।। ३०.

जो कोई भी इसे ब्राह्मणों को पर्व के समय बार-बार सुनाता है, वह द्विज निःसंदेह रुद्रलोक को प्राप्त करता है।

इत्येषा समनुज्ञाता कथा पापप्रणाशिनी। या दक्षमधिकृत्येह कथा शर्वादुपागता ।। ३१.

इस प्रकार यह कथा, जो पापों का नाश करती है, सुनने की अनुमति दी गई है—यह वही कथा है जो दक्ष के संबंध में शर्व से प्राप्त हुई है।

पितृवंशप्रसङ्गेन कथा ह्येषा प्रकीर्तिता। पितॄणामानुपूर्व्येण देवान् वक्ष्याम्यतः परम् ।। ३१.

यह कथा पितरों के वंश के प्रसंग में कही गई है; अब मैं क्रम से देवताओं का वर्णन करूंगा।

त्रेतायुगमुखे पूर्वमासन् स्वायम्भुवेऽन्तरे । देवा यामा इति ख्याताः पूर्वं ये यज्ञसूनवः ।। ३१.

त्रेतायुग के प्रारंभ में, पूर्व के स्वायंभुव मन्वंतर में, यम नाम से प्रसिद्ध देवता, जो पहले यज्ञ के पुत्र थे, वे विद्यमान थे।

अजिता ब्रह्मणः पुत्रा जिता जिदजिताश्च ये। पुत्राः स्वायम्भुवस्यैते शुक्रनाम्ना मानसाः ।। ३१.

अजित, जित और जिदजित — ये ब्रह्मा के मन से उत्पन्न पुत्र हैं। ये सभी स्वयंभुव के पुत्र हैं, जिन्हें शुक्र नाम से भी जाना जाता है।

तृप्तिमन्तो गणा ह्येते देवानान्तु त्रयः स्मृताः । छन्दोगास्तु त्रयस्त्रिंशत्सर्वे स्वायम्भुवस्य ह ।। ३१.

ये त्रप्तिमन्त नामक समूह देवताओं के तीन वर्ग माने गए हैं। और छन्दोग, जो कुल तैंतीस हैं, ये सभी स्वयंभुव के ही वंशज हैं।

यदुर्ययातिर्द्वौ देवौ दीधयः स्रवसो मतिः। विभासश्च क्रतुश्चैव प्रजातिर्विशतो द्युतिः ।। ३१.

यदु और ययाति, ये दोनों देवता हैं; दीधय, श्रवस, मति, विभास, क्रतु, प्रजति, विशत और द्युति।

वायसो मङ्गलश्चैव यामा द्वादश कीर्तिताः। अभिमन्युरुग्रदृष्टिः समयोऽथ शुचिश्रवाः। केवलो विश्वरूपश्च सुपक्षो मधुपस्तथा ।। ३१.

वायस और मंगल, और बारह यम — इनके नाम हैं: अभिमन्यु, उग्रदृष्टि, समय, शुचिश्रवा, केवल, विश्वरूप, सुपक्ष और मधुपर्क।

तुरीयो निर्हपुश्चैव युक्तो ग्रावाजिनस्तु ते। यमिनो विश्वदेवाद्यं यविष्ठोऽमृतवानपि ।। ३१.

तुरीय, निर्हपु, युक्त और ग्रावाजिन — ये यमिन कहलाते हैं, जो विश्वदेवों में श्रेष्ठ हैं; यविष्ठ और अमृतवान भी इनमें हैं।

अजिरो विभुर्विभावश्च मृलिकोऽथ दिदेहकः। श्रुतिश्रृणो बृहच्छुक्रो देवा द्वादश कीर्तिताः ।। ३१.

अजिर, विभु, विभाव, मृलिक, दिदेहक, श्रुति, श्रिण, बृहच्छुक्र — ये बारह देवता माने गए हैं।

आसन् स्वायम्भुवस्यैते अन्तरे सोमपायिनः। त्विषिमन्तो गणा ह्येते वीर्यवन्तो महाबलाः ।। ३१.

ये सभी स्वयंभुव के वंश में सोमपान करने वाले देवता थे; ये समूह तेजस्वी, वीर्यवान और अत्यंत बलशाली थे।

तेषामिन्द्रः सदा ह्यासीद्विश्वभुक् प्रथमो विभुः। असुरा येतदा तेषामासन् दायादबान्धवाः ।। ३१.

इन सब में इन्द्र सदा उनके स्वामी, प्रथम और सर्वव्यापी थे; उस समय असुर उनके संबंधी और उत्तराधिकारी थे।

सुपर्णयक्षगन्धर्वाः पिशाचोरगराक्षसाः। अष्टौ ते पितृभिः सार्द्धं नासत्या देवयोनयः ।। ३१.

सुपर्ण, यक्ष, गंधर्व, पिशाच, नाग और राक्षस — ये आठ, पितरों के साथ मिलकर, नासत्य नामक दिव्य वंश कहलाते हैं।

स्वायम्भुवेऽन्तरेऽतीताः प्रजास्त्वासां सहस्रशः। प्रभावरूपसम्पन्ना आयुषा च बलेन च ।। ३१.

स्वयंभुव के समय में असंख्य प्रजा उत्पन्न हुई, जो तेज, रूप, आयु और बल से सम्पन्न थी।

विस्तरादिह नोच्यन्ते मा प्रसङ्गो भवत्विह। स्वायम्भुवो निसर्गश्च विज्ञेयः साम्प्रतं मनुः ।। ३१.

यहाँ विस्तार से नहीं बताया जा रहा है, ताकि विषय बहुत लंबा न हो जाए; अभी स्वयंभुव और उनकी सृष्टि का वर्णन किया जा रहा है।

अतीते वर्त्तमानेन दृष्टो वैवस्वतेन सः। प्रजाभिर्देवताभिश्च ऋषिभिः पितृभिः सह ।। ३१.

वर्तमान वैवस्वत मनु उस बीते समय को प्रजा, देवता, ऋषि और पितरों के साथ देख रहे हैं।

तेषां सप्तर्षयः पूर्वमासन्ये तान् निबोधत। भृग्वङ्गिरा मरीचिश्च पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।। ३१.

उनमें प्राचीन सप्तर्षि थे — भृगु, अंगिरा, मरीचि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु।

अत्रिश्चैव वसिष्ठश्च सप्त स्वायम्भुवेऽन्तरे। अग्नीध्रश्चातिबाहुश्च मेधा मेधातिथिर्वसुः ।। ३१.

और अत्रि तथा वसिष्ठ भी — ये सातों स्वयंभुव के समय के हैं; अग्नीध्र, अतिबाहु, मेध, मेधातिथि और वसु।

ज्योतिष्मान् द्युतिमान् हव्यः सवनः पुत्र एव च ३१.

ज्योतिष्मान, द्युतिमान, हव्य, सवन और पुत्र।

वायुप्रोक्ता महासत्त्वा राजानः प्रथमेऽन्तरे। सासुरन्तत्सगन्धर्वं सयक्षोरगराक्षसम्। सपिशाचमनुष्यञ्च सुपर्णाप्सरसाङ्गणम् ।। ३१.

वायु द्वारा बताए गए महान आत्मा वाले राजा पहले समय में थे, जिनमें असुर, गंधर्व, यक्ष, नाग, राक्षस, पिशाच, मनुष्य, सुपर्ण, अप्सरा और स्त्रियाँ सम्मिलित थीं।

नो शक्यमानुपूर्व्येण वक्तुं वर्षशतैरपि। बहुत्वान्नामधेयानां सङ्ख्या तेषां कुले तथा ।। ३१.

उनके नामों और कुलों की अधिकता के कारण, उन्हें क्रम से सैकड़ों वर्षों में भी गिनाया नहीं जा सकता।

या वै व्रजकुलाख्यास्तु आसन् स्वायम्बुवेऽन्तरे। कालेन बहुनातीता अयनाब्दयुगक्रमैः ।। ३१.

जो व्रजकुल कहलाते थे, वे स्वयंभुव के समय में थे, और समय के साथ, अनेक वर्षों और युगों के क्रम में, वे सभी समाप्त हो गए।

क एष भगवान् कालः सर्वभूतापहारकः। कस्य योनिः किमादिश्च किन्तत्त्वं स किमात्मजः ।। ३१.

यह कौन है, जो सबका आदरणीय काल है, जो सभी प्राणियों को अपने वश में कर लेता है? इसका जन्म कहाँ से हुआ, इसकी शुरुआत क्या है, इसका असली स्वरूप क्या है और यह किसका पुत्र है?

किमस्य चक्षुः का मूर्तिः के चास्यावयवाः स्मृताः। किंनामधेयः कोऽस्यात्मा एतत् प्रब्रूहि पृच्छताम् ।। ३१.

इसकी आँख क्या है, इसका रूप कैसा है, इसके अंग कौन-कौन से माने गए हैं? इसका नाम क्या है, इसका असली स्वरूप कौन है? जो पूछ रहे हैं, उन्हें यह सब बताइए।

श्रूयतां कालसद्भावः श्रुत्वा चैवावधार्यताम्। सूर्ययोनिर्निमेषादिः सङ्ख्याचक्षुः स उच्यते ।। ३१.

अब काल का सच्चा स्वरूप सुनो और सुनकर उसे भली-भाँति समझो। इसका जन्म सूर्य से है, इसकी शुरुआत पलक झपकने से होती है; इसे गिनने वाला कहा गया है, और इसकी आँख गणना है।

मूर्त्तिरस्य त्वहोरात्रे निमेषावयवश्च सः। संवत्सरशतं त्वस्य नाम चास्य कलात्मकम्। साम्प्रतानागतातीतकालात्मा स प्रजापतिः ।। ३१.

इसका रूप दिन और रात है, इसके अंग पलों के रूप में माने गए हैं; इसका नाम सौ वर्ष है, जो समय के हिस्सों से बना है; यह वर्तमान, भविष्य और भूतकाल का स्वामी प्रजापति है।