वायुपुराणम्

यशोराज्यसुखैश्वर्यवित्तायुर्धनकाङ्क्षिभिः। स्तोतव्यो भक्तिमास्थाय विद्याकामैश्च यत्नतः ।। ३०.

जो लोग यश, राज्य, सुख, ऐश्वर्य, लंबी उम्र या धन की इच्छा रखते हैं, उन्हें भक्ति के साथ और पूरी लगन से इस स्तोत्र का पाठ करना चाहिए, और जो विद्या चाहते हैं, वे भी।

व्याधितो दुःखितो दीनश्चौरत्रस्तो भयार्दितः। राजकार्यनियुक्तो वा मुच्यते महतो भयात् ।। ३०.

जो रोगी है, दुखी है, गरीब है, चोरों से डरता है, भयभीत है या राजकार्य में लगा है, वह भी इस स्तोत्र के प्रभाव से बड़े भय से मुक्त हो जाता है।

अनेन चैव देहेन गणानां स गणाधिपः। इह लोके सुखं प्राप्य गण एवोपपद्यते ।। ३०.

इसी शरीर से वह गणों का स्वामी बन जाता है; इस लोक में सुख पाकर, अंत में गणों में जन्म लेता है।

न च यक्षाः पिशाचा वा न नागा न विनायकाः। कुर्युर्विघ्नं गृहे तस्य यत्र संस्तूयते भवः ।। ३०.

जहाँ पर भव का स्तवन होता है, वहाँ यक्ष, पिशाच, नाग या विनायक कोई भी विघ्न नहीं डाल सकते।

श्रृणुयाद्वा इदं नारी सुभक्त्या ब्रह्मचारिणी। पितृभिर्भर्तृपक्षाभ्यां पूज्या भवति देववत् ।। ३०.

यदि कोई स्त्री श्रद्धा से और ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए इसे सुनती है, तो वह अपने पितरों, पति के कुल और अपने कुल में देवियों की तरह पूज्य हो जाती है।

श्रृणुयाद्वा इदं सर्व कीर्त्तयेद्वाप्यभीक्ष्णशः। तस्य सर्वाणि कार्याणि सिद्धिं गच्छन्त्यविघ्नतः ।। ३०.

जो कोई भी इसे पूरी तरह सुनता है या बार-बार इसका पाठ करता है, उसके सभी कार्य बिना किसी विघ्न के सिद्ध हो जाते हैं।

मनसा चिन्तितं यच्च यच्च वाचाप्युदाहृतम्। सर्वं सम्पद्यते तस्य स्तवनस्यानुकीर्त्तनात् ।। ३०.

मन में जो भी सोचा गया हो या वाणी से जो भी कहा गया हो, वह सब इस स्तोत्र के बार-बार पाठ करने से पूरा हो जाता है।

देवस्य सगुहस्याथ देव्या नन्दीश्वरस्य तु। बलिं विभवतः कृत्वा दमेन नियमेन च ।। ३०.

भगवान, सगुह्य, देवी और नंदीश्वर की अपनी सामर्थ्य के अनुसार, संयम और नियम से पूजा करके—

ततः स युक्तो गृह्णीयान्नामान्याशु यथाक्रमम्। ईप्सितान् लभतेऽत्यर्थं कामान् भोगांश्च मानवः। मृतश्च स्वर्गमाप्नोति स्त्रीसहस्रपरिवृतः ।। ३०.

इसके बाद, तैयार होकर, वह मनुष्य जल्दी-जल्दी नामों का क्रम से स्मरण करे; उसे अपनी इच्छित सभी कामनाएँ और भोग बहुतायत में मिलते हैं, और मृत्यु के बाद सहस्त्रों स्त्रियों से घिरा स्वर्ग को प्राप्त करता है।

सर्व कर्मसु युक्तो वा युक्तो वा सर्वपातकैः। पठन् दक्षकृतं स्तोत्रं सर्वपापैः प्रमुच्यते। मृतश्च गणसालोक्यं पूज्यमानः सुरासुरैः ।। ३०.

चाहे वह सभी कर्मों में लगा हो या सभी पापों से ग्रस्त हो, दक्ष द्वारा रचित इस स्तोत्र का पाठ करने से वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है, और मृत्यु के बाद देवताओं और असुरों द्वारा पूजित होकर गणों के लोक को प्राप्त करता है।

वृषेव विधियुक्तेन विमानेन विराजते। आभूतसंप्लवस्थायी रुद्रस्यानुचरो भवेत् ।। ३०.

वह विधिपूर्वक बने रथ में बैल की तरह शोभायमान होता है, और सृष्टि के अंत तक रुद्र का सेवक बना रहता है।

इत्याह भगवान् व्यासः पराशरसुतः प्रभुः । नैतद्वेदयते कश्चिन्नेदं श्राव्यन्तु कस्यचित् ।। ३०.

ऐसा भगवान व्यास, पराशर के पुत्र और प्रभु ने कहा है; इसे किसी को भी न बताया जाए और न ही किसी को सुनाया जाए।

श्रुत्वैतत्परमं गुह्यं येऽपि स्युः पापकारिणः। वैश्याः स्त्रियश्च शूद्राश्च रुद्रलोकमवाप्नुयुः ।। ३०.

जो भी पापी हों, वैश्य, स्त्रियाँ या शूद्र—even वे भी यदि यह परम गुप्त कथा सुनते हैं, तो रुद्रलोक को प्राप्त करते हैं।

श्रावयेद्यस्तु विप्रेभ्यः सदा पर्वसु पर्वसु। रुद्रलोकमवाप्नोति द्विजो वै नात्र संशयः ।। ३०.

जो कोई भी इसे ब्राह्मणों को पर्व के समय बार-बार सुनाता है, वह द्विज निःसंदेह रुद्रलोक को प्राप्त करता है।

इत्येषा समनुज्ञाता कथा पापप्रणाशिनी। या दक्षमधिकृत्येह कथा शर्वादुपागता ।। ३१.

इस प्रकार यह कथा, जो पापों का नाश करती है, सुनने की अनुमति दी गई है—यह वही कथा है जो दक्ष के संबंध में शर्व से प्राप्त हुई है।

पितृवंशप्रसङ्गेन कथा ह्येषा प्रकीर्तिता। पितॄणामानुपूर्व्येण देवान् वक्ष्याम्यतः परम् ।। ३१.

यह कथा पितरों के वंश के प्रसंग में कही गई है; अब मैं क्रम से देवताओं का वर्णन करूंगा।

त्रेतायुगमुखे पूर्वमासन् स्वायम्भुवेऽन्तरे । देवा यामा इति ख्याताः पूर्वं ये यज्ञसूनवः ।। ३१.

त्रेतायुग के प्रारंभ में, पूर्व के स्वायंभुव मन्वंतर में, यम नाम से प्रसिद्ध देवता, जो पहले यज्ञ के पुत्र थे, वे विद्यमान थे।

अजिता ब्रह्मणः पुत्रा जिता जिदजिताश्च ये। पुत्राः स्वायम्भुवस्यैते शुक्रनाम्ना मानसाः ।। ३१.

अजित, जित और जिदजित — ये ब्रह्मा के मन से उत्पन्न पुत्र हैं। ये सभी स्वयंभुव के पुत्र हैं, जिन्हें शुक्र नाम से भी जाना जाता है।

तृप्तिमन्तो गणा ह्येते देवानान्तु त्रयः स्मृताः । छन्दोगास्तु त्रयस्त्रिंशत्सर्वे स्वायम्भुवस्य ह ।। ३१.

ये त्रप्तिमन्त नामक समूह देवताओं के तीन वर्ग माने गए हैं। और छन्दोग, जो कुल तैंतीस हैं, ये सभी स्वयंभुव के ही वंशज हैं।

यदुर्ययातिर्द्वौ देवौ दीधयः स्रवसो मतिः। विभासश्च क्रतुश्चैव प्रजातिर्विशतो द्युतिः ।। ३१.

यदु और ययाति, ये दोनों देवता हैं; दीधय, श्रवस, मति, विभास, क्रतु, प्रजति, विशत और द्युति।

वायसो मङ्गलश्चैव यामा द्वादश कीर्तिताः। अभिमन्युरुग्रदृष्टिः समयोऽथ शुचिश्रवाः। केवलो विश्वरूपश्च सुपक्षो मधुपस्तथा ।। ३१.

वायस और मंगल, और बारह यम — इनके नाम हैं: अभिमन्यु, उग्रदृष्टि, समय, शुचिश्रवा, केवल, विश्वरूप, सुपक्ष और मधुपर्क।

तुरीयो निर्हपुश्चैव युक्तो ग्रावाजिनस्तु ते। यमिनो विश्वदेवाद्यं यविष्ठोऽमृतवानपि ।। ३१.

तुरीय, निर्हपु, युक्त और ग्रावाजिन — ये यमिन कहलाते हैं, जो विश्वदेवों में श्रेष्ठ हैं; यविष्ठ और अमृतवान भी इनमें हैं।

अजिरो विभुर्विभावश्च मृलिकोऽथ दिदेहकः। श्रुतिश्रृणो बृहच्छुक्रो देवा द्वादश कीर्तिताः ।। ३१.

अजिर, विभु, विभाव, मृलिक, दिदेहक, श्रुति, श्रिण, बृहच्छुक्र — ये बारह देवता माने गए हैं।

आसन् स्वायम्भुवस्यैते अन्तरे सोमपायिनः। त्विषिमन्तो गणा ह्येते वीर्यवन्तो महाबलाः ।। ३१.

ये सभी स्वयंभुव के वंश में सोमपान करने वाले देवता थे; ये समूह तेजस्वी, वीर्यवान और अत्यंत बलशाली थे।

तेषामिन्द्रः सदा ह्यासीद्विश्वभुक् प्रथमो विभुः। असुरा येतदा तेषामासन् दायादबान्धवाः ।। ३१.

इन सब में इन्द्र सदा उनके स्वामी, प्रथम और सर्वव्यापी थे; उस समय असुर उनके संबंधी और उत्तराधिकारी थे।

सुपर्णयक्षगन्धर्वाः पिशाचोरगराक्षसाः। अष्टौ ते पितृभिः सार्द्धं नासत्या देवयोनयः ।। ३१.

सुपर्ण, यक्ष, गंधर्व, पिशाच, नाग और राक्षस — ये आठ, पितरों के साथ मिलकर, नासत्य नामक दिव्य वंश कहलाते हैं।

स्वायम्भुवेऽन्तरेऽतीताः प्रजास्त्वासां सहस्रशः। प्रभावरूपसम्पन्ना आयुषा च बलेन च ।। ३१.

स्वयंभुव के समय में असंख्य प्रजा उत्पन्न हुई, जो तेज, रूप, आयु और बल से सम्पन्न थी।

विस्तरादिह नोच्यन्ते मा प्रसङ्गो भवत्विह। स्वायम्भुवो निसर्गश्च विज्ञेयः साम्प्रतं मनुः ।। ३१.

यहाँ विस्तार से नहीं बताया जा रहा है, ताकि विषय बहुत लंबा न हो जाए; अभी स्वयंभुव और उनकी सृष्टि का वर्णन किया जा रहा है।

अतीते वर्त्तमानेन दृष्टो वैवस्वतेन सः। प्रजाभिर्देवताभिश्च ऋषिभिः पितृभिः सह ।। ३१.

वर्तमान वैवस्वत मनु उस बीते समय को प्रजा, देवता, ऋषि और पितरों के साथ देख रहे हैं।