वायुपुराणम्

अवाप्य च तदा भागं यथोक्तं ब्रह्मणा भवः। ज्वरञ्च सर्वधर्मज्ञो बहुधा व्यभजत्तदा। शान्त्यर्थं सर्वभूतानां श्रृणुध्वं तत्र वै द्विजाः ।। ३०.

उस समय भव ने, जैसा ब्रह्मा ने कहा था, भाग प्राप्त कर लिया और सब धर्मों के ज्ञाता ने ज्वर को अनेक रूपों में बाँट दिया, सब प्राणियों की शांति के लिए। हे द्विजों, अब सुनो।

शीर्षाभितापो नागानां पर्वतानां शिलारुजः। अपान्तु नालिकां विद्यान्निर्मोकम्भुजगेष्वपि ।। ३०.

साँपों में सिर का दर्द, पर्वतों में पत्थरों का दर्द, जल में भी, और सर्पों में नालिका को जानो।

शौरकः सौरभेयाणामूषरः पृथिवीतले । इभा नामपि धर्मज्ञ दृष्टिप्रत्यवरोधनम् ।। ३०.

सौरभेय जाति में शौरक, पृथ्वी पर ऊषर, और हाथियों में, हे धर्मज्ञ, दृष्टि का रुक जाना।

रन्ध्रोद्भूतं तथाश्वानां शिखोद्भेदश्च बर्हिणाम्। नेत्ररोगः कोकिलानां ज्वरः प्रोक्तो महात्मभिः ।। ३०.

घोड़ों में छेद का बनना, मोरों में चोटी का फटना, कोयलों में नेत्र रोग — इन सबको महात्माओं ने ज्वर कहा है।

अजानां पित्तभेदश्च सर्वेषामिति नः श्रुतम्। शुकानामपि सर्वेषां हिमिका प्रोच्यते ज्वरः। शार्दूलेष्वपि वै विप्राः श्रमो ज्वर इहोच्यते ।। ३०.

बकरियों में पित्त का फटना, तोते की सभी जातियों में शीत लगना, और शेरों में, हे विप्रों, थकावट — इन्हें यहाँ ज्वर कहा गया है।

मानुषेषु तु सर्वज्ञ ज्वरो नामैष कीर्तितः। मरणे जन्मनि तथा मध्ये च विशते सदा ।। ३०.

मनुष्यों में, हे सर्वज्ञ, इस रोग को ज्वर नाम से पुकारा गया है। यह जन्म, मृत्यु और जीवन के बीच सदा प्रवेश करता है।

एतन्माहेश्वरं तेजौ ज्वरो नाम सुदारुणः। नमस्यश्चैव मान्यश्च सर्वप्राणिभिरीश्वरः ।। ३०.

यह महादेव का तेजस्वी, भयंकर ज्वर है, जिसे सब प्राणियों को पूजना और मानना चाहिए, क्योंकि वही ईश्वर है।

इमां ज्वरोत्पत्तिमदीनमानसः पठेत्सदा यः सुसमाहितो नरः । विमुक्तरोगः स नरो मुदा युतो लभेत कामान् स यथामनीषितान् ।। ३०.

जो मनुष्य विनम्र मन और एकाग्रता से इस ज्वर की उत्पत्ति का पाठ करता है, वह रोगों से मुक्त होकर, आनंद से अपने मनचाहे फल पाता है।

दक्षप्रोक्तं स्तवञ्चापि कीर्त्तयेद्यः श्रृणोति वा। नाशुभं प्राप्नुयात् किञ्चिद्दीर्घञ्चायुरवाप्नुयात् ।। ३०.

जो दक्ष द्वारा कही गई इस स्तुति का पाठ करता है या सुनता है, उसे कोई अशुभ नहीं मिलता और वह दीर्घायु होता है।

यथा सर्वेषु देवेषु वरिष्ठो योगवान् हरः। तथा स्तवो वरिष्ठोऽयं स्तवानां ब्रह्मनिर्मितः ।। ३०.

जैसे सभी देवताओं में योगयुक्त हर सबसे श्रेष्ठ हैं, वैसे ही यह स्तोत्र, जो ब्रह्मा द्वारा रचा गया है, सभी स्तोत्रों में सबसे उत्तम है।

यशोराज्यसुखैश्वर्यवित्तायुर्धनकाङ्क्षिभिः। स्तोतव्यो भक्तिमास्थाय विद्याकामैश्च यत्नतः ।। ३०.

जो लोग यश, राज्य, सुख, ऐश्वर्य, लंबी उम्र या धन की इच्छा रखते हैं, उन्हें भक्ति के साथ और पूरी लगन से इस स्तोत्र का पाठ करना चाहिए, और जो विद्या चाहते हैं, वे भी।

व्याधितो दुःखितो दीनश्चौरत्रस्तो भयार्दितः। राजकार्यनियुक्तो वा मुच्यते महतो भयात् ।। ३०.

जो रोगी है, दुखी है, गरीब है, चोरों से डरता है, भयभीत है या राजकार्य में लगा है, वह भी इस स्तोत्र के प्रभाव से बड़े भय से मुक्त हो जाता है।

अनेन चैव देहेन गणानां स गणाधिपः। इह लोके सुखं प्राप्य गण एवोपपद्यते ।। ३०.

इसी शरीर से वह गणों का स्वामी बन जाता है; इस लोक में सुख पाकर, अंत में गणों में जन्म लेता है।

न च यक्षाः पिशाचा वा न नागा न विनायकाः। कुर्युर्विघ्नं गृहे तस्य यत्र संस्तूयते भवः ।। ३०.

जहाँ पर भव का स्तवन होता है, वहाँ यक्ष, पिशाच, नाग या विनायक कोई भी विघ्न नहीं डाल सकते।

श्रृणुयाद्वा इदं नारी सुभक्त्या ब्रह्मचारिणी। पितृभिर्भर्तृपक्षाभ्यां पूज्या भवति देववत् ।। ३०.

यदि कोई स्त्री श्रद्धा से और ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए इसे सुनती है, तो वह अपने पितरों, पति के कुल और अपने कुल में देवियों की तरह पूज्य हो जाती है।

श्रृणुयाद्वा इदं सर्व कीर्त्तयेद्वाप्यभीक्ष्णशः। तस्य सर्वाणि कार्याणि सिद्धिं गच्छन्त्यविघ्नतः ।। ३०.

जो कोई भी इसे पूरी तरह सुनता है या बार-बार इसका पाठ करता है, उसके सभी कार्य बिना किसी विघ्न के सिद्ध हो जाते हैं।

मनसा चिन्तितं यच्च यच्च वाचाप्युदाहृतम्। सर्वं सम्पद्यते तस्य स्तवनस्यानुकीर्त्तनात् ।। ३०.

मन में जो भी सोचा गया हो या वाणी से जो भी कहा गया हो, वह सब इस स्तोत्र के बार-बार पाठ करने से पूरा हो जाता है।

देवस्य सगुहस्याथ देव्या नन्दीश्वरस्य तु। बलिं विभवतः कृत्वा दमेन नियमेन च ।। ३०.

भगवान, सगुह्य, देवी और नंदीश्वर की अपनी सामर्थ्य के अनुसार, संयम और नियम से पूजा करके—

ततः स युक्तो गृह्णीयान्नामान्याशु यथाक्रमम्। ईप्सितान् लभतेऽत्यर्थं कामान् भोगांश्च मानवः। मृतश्च स्वर्गमाप्नोति स्त्रीसहस्रपरिवृतः ।। ३०.

इसके बाद, तैयार होकर, वह मनुष्य जल्दी-जल्दी नामों का क्रम से स्मरण करे; उसे अपनी इच्छित सभी कामनाएँ और भोग बहुतायत में मिलते हैं, और मृत्यु के बाद सहस्त्रों स्त्रियों से घिरा स्वर्ग को प्राप्त करता है।

सर्व कर्मसु युक्तो वा युक्तो वा सर्वपातकैः। पठन् दक्षकृतं स्तोत्रं सर्वपापैः प्रमुच्यते। मृतश्च गणसालोक्यं पूज्यमानः सुरासुरैः ।। ३०.

चाहे वह सभी कर्मों में लगा हो या सभी पापों से ग्रस्त हो, दक्ष द्वारा रचित इस स्तोत्र का पाठ करने से वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है, और मृत्यु के बाद देवताओं और असुरों द्वारा पूजित होकर गणों के लोक को प्राप्त करता है।

वृषेव विधियुक्तेन विमानेन विराजते। आभूतसंप्लवस्थायी रुद्रस्यानुचरो भवेत् ।। ३०.

वह विधिपूर्वक बने रथ में बैल की तरह शोभायमान होता है, और सृष्टि के अंत तक रुद्र का सेवक बना रहता है।

इत्याह भगवान् व्यासः पराशरसुतः प्रभुः । नैतद्वेदयते कश्चिन्नेदं श्राव्यन्तु कस्यचित् ।। ३०.

ऐसा भगवान व्यास, पराशर के पुत्र और प्रभु ने कहा है; इसे किसी को भी न बताया जाए और न ही किसी को सुनाया जाए।

श्रुत्वैतत्परमं गुह्यं येऽपि स्युः पापकारिणः। वैश्याः स्त्रियश्च शूद्राश्च रुद्रलोकमवाप्नुयुः ।। ३०.

जो भी पापी हों, वैश्य, स्त्रियाँ या शूद्र—even वे भी यदि यह परम गुप्त कथा सुनते हैं, तो रुद्रलोक को प्राप्त करते हैं।

श्रावयेद्यस्तु विप्रेभ्यः सदा पर्वसु पर्वसु। रुद्रलोकमवाप्नोति द्विजो वै नात्र संशयः ।। ३०.

जो कोई भी इसे ब्राह्मणों को पर्व के समय बार-बार सुनाता है, वह द्विज निःसंदेह रुद्रलोक को प्राप्त करता है।

इत्येषा समनुज्ञाता कथा पापप्रणाशिनी। या दक्षमधिकृत्येह कथा शर्वादुपागता ।। ३१.

इस प्रकार यह कथा, जो पापों का नाश करती है, सुनने की अनुमति दी गई है—यह वही कथा है जो दक्ष के संबंध में शर्व से प्राप्त हुई है।

पितृवंशप्रसङ्गेन कथा ह्येषा प्रकीर्तिता। पितॄणामानुपूर्व्येण देवान् वक्ष्याम्यतः परम् ।। ३१.

यह कथा पितरों के वंश के प्रसंग में कही गई है; अब मैं क्रम से देवताओं का वर्णन करूंगा।

त्रेतायुगमुखे पूर्वमासन् स्वायम्भुवेऽन्तरे । देवा यामा इति ख्याताः पूर्वं ये यज्ञसूनवः ।। ३१.

त्रेतायुग के प्रारंभ में, पूर्व के स्वायंभुव मन्वंतर में, यम नाम से प्रसिद्ध देवता, जो पहले यज्ञ के पुत्र थे, वे विद्यमान थे।

अजिता ब्रह्मणः पुत्रा जिता जिदजिताश्च ये। पुत्राः स्वायम्भुवस्यैते शुक्रनाम्ना मानसाः ।। ३१.

अजित, जित और जिदजित — ये ब्रह्मा के मन से उत्पन्न पुत्र हैं। ये सभी स्वयंभुव के पुत्र हैं, जिन्हें शुक्र नाम से भी जाना जाता है।

तृप्तिमन्तो गणा ह्येते देवानान्तु त्रयः स्मृताः । छन्दोगास्तु त्रयस्त्रिंशत्सर्वे स्वायम्भुवस्य ह ।। ३१.

ये त्रप्तिमन्त नामक समूह देवताओं के तीन वर्ग माने गए हैं। और छन्दोग, जो कुल तैंतीस हैं, ये सभी स्वयंभुव के ही वंशज हैं।