वायुपुराणम्

परितुष्टोऽस्मि ते दक्ष स्तवेनानेन सुव्रत। बहुनात्र किमुक्तेन मत्समीपं गमिष्यसि ।। ३०.

हे दक्ष! तुम्हारी इस सुंदर स्तुति से मैं बहुत प्रसन्न हूँ, अधिक कहने की आवश्यकता नहीं, तुम मेरे पास आओगे।

अथैनमब्रवीद्वाक्यं त्रैलोक्याधिपतिर्भवः। कृत्वाश्वासकरं वाक्यं वाक्यज्ञो वाक्यमाहतम् ।। ३०.

फिर तीनों लोकों के स्वामी भव ने उसे सांत्वना देने वाले वचन कहे। वाणी के जानकार ने बड़े प्रेम से यह बात कही।

दक्ष दक्ष न कर्त्तव्यो मन्युर्विघ्नमिमं प्रति। अहं यज्ञहा न त्वन्यो दृश्यते तत्पुरा त्वया ।। ३०.

दक्ष, दक्ष, इस विघ्न के कारण क्रोध मत करो। मैं ही यज्ञ का संहारक हूँ, कोई और नहीं, जैसा तुमने पहले देखा था।

भूयश्च तं वरमिमं मत्तो गृह्णीष्व सुव्रत। प्रसन्नवदनो भूत्वा त्वमेकाग्रमनाः श्रृणु ।। ३०.

हे धर्मनिष्ठ, एक बार फिर मुझसे यह वर स्वीकार करो। प्रसन्न मन से, एकाग्रचित होकर मेरी बात ध्यान से सुनो।

अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयशतस्य च। प्रजापते मत्प्रसादात् फलभागी भविष्यसि ।। ३०.

मेरी कृपा से तुम्हें सहस्र अश्वमेध और सौ वाजपेय यज्ञों का फल मिलेगा, हे प्रजापति।

वेदान् षडङ्गानुद्धृत्य साङ्ख्यान्योगांश्च कृत्स्नशः। तपश्च विपुलं तप्त्वा दुश्चरं देवदानवैः ।। ३०.

वेदों और उनके छह अंगों को जानकर, संख्य और योग की सारी शिक्षा को समझकर, और देवताओं व दानवों के लिए भी कठिन तप करके,

अर्थैर्द्दशार्द्धसंयुक्तैर्गूढमप्राज्ञनिर्म्मितम्। वर्णाश्रमकृतैर्धर्मैंर्विपरीतं क्वचित्समम् ।। ३०.

दस और आधे अर्थों से जुड़े, छुपे हुए और अज्ञानी द्वारा रचे गए, वर्ण और आश्रम के धर्मों से बने, जो कभी विपरीत तो कभी समान होते हैं,

श्रुत्यर्थैरध्यवसितं पशुपाशविमोक्षणम्। सर्वेषामाश्रमाणान्तु मया पाशुपतं व्रतम्। उत्पादितं शुभं दक्ष सर्वपापविमोक्षणम् ।। ३०.

शास्त्र के अर्थों से स्थापित, प्राणियों के बंधनों से मुक्ति देने वाला, सभी आश्रमों के लिए मैंने पाशुपत व्रत बनाया है, हे दक्ष, जो शुभ और सारे पापों से मुक्त करता है।

अस्य चीर्णस्य यत्सम्यक् फलं भवति पुष्कलम्। तदस्तु ते महाभाग मानसस्त्यज्यतां ज्वरः ।। ३०.

और इस व्रत को ठीक से करने से जो भी बड़ा फल मिलता है, वह तुम्हें प्राप्त हो, हे भाग्यशाली। अब मन से चिंता छोड़ दो।

एवमुक्त्वा महादेवः सपत्नीकः सहानुगः। अदर्शनमनुप्राप्तो दक्षस्यामितविक्रमः ।। ३०.

ऐसा कहकर महादेव अपनी पत्नी और गणों के साथ, अपार पराक्रमी दक्ष की दृष्टि से अदृश्य हो गए।

अवाप्य च तदा भागं यथोक्तं ब्रह्मणा भवः। ज्वरञ्च सर्वधर्मज्ञो बहुधा व्यभजत्तदा। शान्त्यर्थं सर्वभूतानां श्रृणुध्वं तत्र वै द्विजाः ।। ३०.

उस समय भव ने, जैसा ब्रह्मा ने कहा था, भाग प्राप्त कर लिया और सब धर्मों के ज्ञाता ने ज्वर को अनेक रूपों में बाँट दिया, सब प्राणियों की शांति के लिए। हे द्विजों, अब सुनो।

शीर्षाभितापो नागानां पर्वतानां शिलारुजः। अपान्तु नालिकां विद्यान्निर्मोकम्भुजगेष्वपि ।। ३०.

साँपों में सिर का दर्द, पर्वतों में पत्थरों का दर्द, जल में भी, और सर्पों में नालिका को जानो।

शौरकः सौरभेयाणामूषरः पृथिवीतले । इभा नामपि धर्मज्ञ दृष्टिप्रत्यवरोधनम् ।। ३०.

सौरभेय जाति में शौरक, पृथ्वी पर ऊषर, और हाथियों में, हे धर्मज्ञ, दृष्टि का रुक जाना।

रन्ध्रोद्भूतं तथाश्वानां शिखोद्भेदश्च बर्हिणाम्। नेत्ररोगः कोकिलानां ज्वरः प्रोक्तो महात्मभिः ।। ३०.

घोड़ों में छेद का बनना, मोरों में चोटी का फटना, कोयलों में नेत्र रोग — इन सबको महात्माओं ने ज्वर कहा है।

अजानां पित्तभेदश्च सर्वेषामिति नः श्रुतम्। शुकानामपि सर्वेषां हिमिका प्रोच्यते ज्वरः। शार्दूलेष्वपि वै विप्राः श्रमो ज्वर इहोच्यते ।। ३०.

बकरियों में पित्त का फटना, तोते की सभी जातियों में शीत लगना, और शेरों में, हे विप्रों, थकावट — इन्हें यहाँ ज्वर कहा गया है।

मानुषेषु तु सर्वज्ञ ज्वरो नामैष कीर्तितः। मरणे जन्मनि तथा मध्ये च विशते सदा ।। ३०.

मनुष्यों में, हे सर्वज्ञ, इस रोग को ज्वर नाम से पुकारा गया है। यह जन्म, मृत्यु और जीवन के बीच सदा प्रवेश करता है।

एतन्माहेश्वरं तेजौ ज्वरो नाम सुदारुणः। नमस्यश्चैव मान्यश्च सर्वप्राणिभिरीश्वरः ।। ३०.

यह महादेव का तेजस्वी, भयंकर ज्वर है, जिसे सब प्राणियों को पूजना और मानना चाहिए, क्योंकि वही ईश्वर है।

इमां ज्वरोत्पत्तिमदीनमानसः पठेत्सदा यः सुसमाहितो नरः । विमुक्तरोगः स नरो मुदा युतो लभेत कामान् स यथामनीषितान् ।। ३०.

जो मनुष्य विनम्र मन और एकाग्रता से इस ज्वर की उत्पत्ति का पाठ करता है, वह रोगों से मुक्त होकर, आनंद से अपने मनचाहे फल पाता है।

दक्षप्रोक्तं स्तवञ्चापि कीर्त्तयेद्यः श्रृणोति वा। नाशुभं प्राप्नुयात् किञ्चिद्दीर्घञ्चायुरवाप्नुयात् ।। ३०.

जो दक्ष द्वारा कही गई इस स्तुति का पाठ करता है या सुनता है, उसे कोई अशुभ नहीं मिलता और वह दीर्घायु होता है।

यथा सर्वेषु देवेषु वरिष्ठो योगवान् हरः। तथा स्तवो वरिष्ठोऽयं स्तवानां ब्रह्मनिर्मितः ।। ३०.

जैसे सभी देवताओं में योगयुक्त हर सबसे श्रेष्ठ हैं, वैसे ही यह स्तोत्र, जो ब्रह्मा द्वारा रचा गया है, सभी स्तोत्रों में सबसे उत्तम है।

यशोराज्यसुखैश्वर्यवित्तायुर्धनकाङ्क्षिभिः। स्तोतव्यो भक्तिमास्थाय विद्याकामैश्च यत्नतः ।। ३०.

जो लोग यश, राज्य, सुख, ऐश्वर्य, लंबी उम्र या धन की इच्छा रखते हैं, उन्हें भक्ति के साथ और पूरी लगन से इस स्तोत्र का पाठ करना चाहिए, और जो विद्या चाहते हैं, वे भी।

व्याधितो दुःखितो दीनश्चौरत्रस्तो भयार्दितः। राजकार्यनियुक्तो वा मुच्यते महतो भयात् ।। ३०.

जो रोगी है, दुखी है, गरीब है, चोरों से डरता है, भयभीत है या राजकार्य में लगा है, वह भी इस स्तोत्र के प्रभाव से बड़े भय से मुक्त हो जाता है।

अनेन चैव देहेन गणानां स गणाधिपः। इह लोके सुखं प्राप्य गण एवोपपद्यते ।। ३०.

इसी शरीर से वह गणों का स्वामी बन जाता है; इस लोक में सुख पाकर, अंत में गणों में जन्म लेता है।

न च यक्षाः पिशाचा वा न नागा न विनायकाः। कुर्युर्विघ्नं गृहे तस्य यत्र संस्तूयते भवः ।। ३०.

जहाँ पर भव का स्तवन होता है, वहाँ यक्ष, पिशाच, नाग या विनायक कोई भी विघ्न नहीं डाल सकते।

श्रृणुयाद्वा इदं नारी सुभक्त्या ब्रह्मचारिणी। पितृभिर्भर्तृपक्षाभ्यां पूज्या भवति देववत् ।। ३०.

यदि कोई स्त्री श्रद्धा से और ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए इसे सुनती है, तो वह अपने पितरों, पति के कुल और अपने कुल में देवियों की तरह पूज्य हो जाती है।

श्रृणुयाद्वा इदं सर्व कीर्त्तयेद्वाप्यभीक्ष्णशः। तस्य सर्वाणि कार्याणि सिद्धिं गच्छन्त्यविघ्नतः ।। ३०.

जो कोई भी इसे पूरी तरह सुनता है या बार-बार इसका पाठ करता है, उसके सभी कार्य बिना किसी विघ्न के सिद्ध हो जाते हैं।

मनसा चिन्तितं यच्च यच्च वाचाप्युदाहृतम्। सर्वं सम्पद्यते तस्य स्तवनस्यानुकीर्त्तनात् ।। ३०.

मन में जो भी सोचा गया हो या वाणी से जो भी कहा गया हो, वह सब इस स्तोत्र के बार-बार पाठ करने से पूरा हो जाता है।

देवस्य सगुहस्याथ देव्या नन्दीश्वरस्य तु। बलिं विभवतः कृत्वा दमेन नियमेन च ।। ३०.

भगवान, सगुह्य, देवी और नंदीश्वर की अपनी सामर्थ्य के अनुसार, संयम और नियम से पूजा करके—

ततः स युक्तो गृह्णीयान्नामान्याशु यथाक्रमम्। ईप्सितान् लभतेऽत्यर्थं कामान् भोगांश्च मानवः। मृतश्च स्वर्गमाप्नोति स्त्रीसहस्रपरिवृतः ।। ३०.

इसके बाद, तैयार होकर, वह मनुष्य जल्दी-जल्दी नामों का क्रम से स्मरण करे; उसे अपनी इच्छित सभी कामनाएँ और भोग बहुतायत में मिलते हैं, और मृत्यु के बाद सहस्त्रों स्त्रियों से घिरा स्वर्ग को प्राप्त करता है।