वायुपुराणम्

ये चाप्युत्पतिता गर्भादधोभागगताश्च ये। तेषां स्वाहाः स्वधाश्चैव आप्नुवन्तु स्वदन्तु च ।। ३०.

जो गर्भ से उत्पन्न हुए हैं और जो नीचे चले गए हैं, वे सब स्वाहा और स्वधा को प्राप्त करें और तृप्त रहें।

ये न रोदन्ति देहस्थाः प्राणिनो रोदयन्ति च। हर्षयन्ति च हृष्यन्ति नमस्तेभ्योऽस्तु नित्यशः ।। ३०.

जो शरीर में रहते हुए स्वयं नहीं रोते, पर दूसरों को रुलाते हैं, जो हर्षित करते हैं और स्वयं भी प्रसन्न होते हैं—उन्हें सदा मेरा प्रणाम है।

ये समुद्रे नदीदुर्गे पर्वतेषु गुहासु च। वृक्षमूलेषु गोष्ठेषु कान्तारगहनेषु न ।। ३०.

जो समुद्र में, नदी के किलों में, पर्वतों पर, गुफाओं में, वृक्षों की जड़ों में, गौशालाओं में और घने जंगलों के भीतर रहते हैं—

चतुष्पथेषु रथ्यासु चत्वरेषु सभासु च। चन्द्रार्कयोर्मध्यगता ये च चन्द्रार्करश्मिषु ।। ३०.

चौराहों पर, गलियों में, चौकों में, सभाओं में, जो चन्द्रमा और सूर्य के बीच में हैं, और जो चन्द्रमा-सूर्य की किरणों में हैं—

रसातलगता ये च ये च तस्मात्परङ्गताः। नमस्तेभ्यो नमस्तेभ्यो नमस्तेभ्यश्च नित्यशः। सूक्ष्माः स्थूलाः कृशा ह्रस्वा नमस्तेभ्यस्तु नित्यशः ।। ३०.

जो रसातल में रहते हैं और जो उससे भी आगे हैं—उन्हें बार-बार प्रणाम, बार-बार प्रणाम, सदा प्रणाम; जो सूक्ष्म, स्थूल, पतले या छोटे हैं—उन्हें भी सदा प्रणाम।

सर्वस्त्वं सर्वगो देव सर्वभूतपतिर्भवान्। सर्वभूतान्तरात्मा च तेन त्वं न निमन्त्रितः ।। ३०.

हे देव! आप सब कुछ हैं, सब जगह हैं, सब प्राणियों के स्वामी हैं, और सबके अंतर्यामी हैं; इसलिए आपको बुलाने की आवश्यकता नहीं।

त्वमेव चेज्यसे यस्माद्यज्ञैर्विविधदक्षिणैः। त्वमेव कर्त्ता सर्वस्य तेन त्वं न निमन्त्रितः ।। ३०.

आप ही विविध यज्ञों और दक्षिणाओं से पूजे जाते हैं, आप ही सब कुछ करने वाले हैं; इसलिए आपको निमंत्रण देने की आवश्यकता नहीं।

अथ वा मायया देव मोहितः सूक्ष्मया त्वया। एतस्मात् कारणाद्वापि तेन त्वं न निमन्त्रितः ।। ३०.

या फिर, हे देव! आपकी सूक्ष्म माया से मैं मोहित हो गया हूँ, या किसी और कारण से—इसीलिए आपको निमंत्रण देने की आवश्यकता नहीं।

प्रसीद मम देवेश त्वमेव शरणं मम। त्वं गतिस्त्वं प्रतिष्ठा च न चान्यास्ति न मे गतिः ।। ३०.

हे देवेश! मुझ पर कृपा करो, आप ही मेरी शरण हैं; आप ही मेरी गति और आधार हैं, न कोई दूसरा है, न मुझे कोई और मार्ग है।

स्तुत्वैवं स महादेवं विरराम प्रजापातिः। भगवानपि सुप्रीतः पुनर्दक्षमभाषत ।। ३०.

इस प्रकार महादेव की स्तुति करके प्रजापति चुप हो गए। भगवान भी अत्यंत प्रसन्न होकर फिर दक्ष से बोले।

परितुष्टोऽस्मि ते दक्ष स्तवेनानेन सुव्रत। बहुनात्र किमुक्तेन मत्समीपं गमिष्यसि ।। ३०.

हे दक्ष! तुम्हारी इस सुंदर स्तुति से मैं बहुत प्रसन्न हूँ, अधिक कहने की आवश्यकता नहीं, तुम मेरे पास आओगे।

अथैनमब्रवीद्वाक्यं त्रैलोक्याधिपतिर्भवः। कृत्वाश्वासकरं वाक्यं वाक्यज्ञो वाक्यमाहतम् ।। ३०.

फिर तीनों लोकों के स्वामी भव ने उसे सांत्वना देने वाले वचन कहे। वाणी के जानकार ने बड़े प्रेम से यह बात कही।

दक्ष दक्ष न कर्त्तव्यो मन्युर्विघ्नमिमं प्रति। अहं यज्ञहा न त्वन्यो दृश्यते तत्पुरा त्वया ।। ३०.

दक्ष, दक्ष, इस विघ्न के कारण क्रोध मत करो। मैं ही यज्ञ का संहारक हूँ, कोई और नहीं, जैसा तुमने पहले देखा था।

भूयश्च तं वरमिमं मत्तो गृह्णीष्व सुव्रत। प्रसन्नवदनो भूत्वा त्वमेकाग्रमनाः श्रृणु ।। ३०.

हे धर्मनिष्ठ, एक बार फिर मुझसे यह वर स्वीकार करो। प्रसन्न मन से, एकाग्रचित होकर मेरी बात ध्यान से सुनो।

अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयशतस्य च। प्रजापते मत्प्रसादात् फलभागी भविष्यसि ।। ३०.

मेरी कृपा से तुम्हें सहस्र अश्वमेध और सौ वाजपेय यज्ञों का फल मिलेगा, हे प्रजापति।

वेदान् षडङ्गानुद्धृत्य साङ्ख्यान्योगांश्च कृत्स्नशः। तपश्च विपुलं तप्त्वा दुश्चरं देवदानवैः ।। ३०.

वेदों और उनके छह अंगों को जानकर, संख्य और योग की सारी शिक्षा को समझकर, और देवताओं व दानवों के लिए भी कठिन तप करके,

अर्थैर्द्दशार्द्धसंयुक्तैर्गूढमप्राज्ञनिर्म्मितम्। वर्णाश्रमकृतैर्धर्मैंर्विपरीतं क्वचित्समम् ।। ३०.

दस और आधे अर्थों से जुड़े, छुपे हुए और अज्ञानी द्वारा रचे गए, वर्ण और आश्रम के धर्मों से बने, जो कभी विपरीत तो कभी समान होते हैं,

श्रुत्यर्थैरध्यवसितं पशुपाशविमोक्षणम्। सर्वेषामाश्रमाणान्तु मया पाशुपतं व्रतम्। उत्पादितं शुभं दक्ष सर्वपापविमोक्षणम् ।। ३०.

शास्त्र के अर्थों से स्थापित, प्राणियों के बंधनों से मुक्ति देने वाला, सभी आश्रमों के लिए मैंने पाशुपत व्रत बनाया है, हे दक्ष, जो शुभ और सारे पापों से मुक्त करता है।

अस्य चीर्णस्य यत्सम्यक् फलं भवति पुष्कलम्। तदस्तु ते महाभाग मानसस्त्यज्यतां ज्वरः ।। ३०.

और इस व्रत को ठीक से करने से जो भी बड़ा फल मिलता है, वह तुम्हें प्राप्त हो, हे भाग्यशाली। अब मन से चिंता छोड़ दो।

एवमुक्त्वा महादेवः सपत्नीकः सहानुगः। अदर्शनमनुप्राप्तो दक्षस्यामितविक्रमः ।। ३०.

ऐसा कहकर महादेव अपनी पत्नी और गणों के साथ, अपार पराक्रमी दक्ष की दृष्टि से अदृश्य हो गए।

अवाप्य च तदा भागं यथोक्तं ब्रह्मणा भवः। ज्वरञ्च सर्वधर्मज्ञो बहुधा व्यभजत्तदा। शान्त्यर्थं सर्वभूतानां श्रृणुध्वं तत्र वै द्विजाः ।। ३०.

उस समय भव ने, जैसा ब्रह्मा ने कहा था, भाग प्राप्त कर लिया और सब धर्मों के ज्ञाता ने ज्वर को अनेक रूपों में बाँट दिया, सब प्राणियों की शांति के लिए। हे द्विजों, अब सुनो।

शीर्षाभितापो नागानां पर्वतानां शिलारुजः। अपान्तु नालिकां विद्यान्निर्मोकम्भुजगेष्वपि ।। ३०.

साँपों में सिर का दर्द, पर्वतों में पत्थरों का दर्द, जल में भी, और सर्पों में नालिका को जानो।

शौरकः सौरभेयाणामूषरः पृथिवीतले । इभा नामपि धर्मज्ञ दृष्टिप्रत्यवरोधनम् ।। ३०.

सौरभेय जाति में शौरक, पृथ्वी पर ऊषर, और हाथियों में, हे धर्मज्ञ, दृष्टि का रुक जाना।

रन्ध्रोद्भूतं तथाश्वानां शिखोद्भेदश्च बर्हिणाम्। नेत्ररोगः कोकिलानां ज्वरः प्रोक्तो महात्मभिः ।। ३०.

घोड़ों में छेद का बनना, मोरों में चोटी का फटना, कोयलों में नेत्र रोग — इन सबको महात्माओं ने ज्वर कहा है।

अजानां पित्तभेदश्च सर्वेषामिति नः श्रुतम्। शुकानामपि सर्वेषां हिमिका प्रोच्यते ज्वरः। शार्दूलेष्वपि वै विप्राः श्रमो ज्वर इहोच्यते ।। ३०.

बकरियों में पित्त का फटना, तोते की सभी जातियों में शीत लगना, और शेरों में, हे विप्रों, थकावट — इन्हें यहाँ ज्वर कहा गया है।

मानुषेषु तु सर्वज्ञ ज्वरो नामैष कीर्तितः। मरणे जन्मनि तथा मध्ये च विशते सदा ।। ३०.

मनुष्यों में, हे सर्वज्ञ, इस रोग को ज्वर नाम से पुकारा गया है। यह जन्म, मृत्यु और जीवन के बीच सदा प्रवेश करता है।

एतन्माहेश्वरं तेजौ ज्वरो नाम सुदारुणः। नमस्यश्चैव मान्यश्च सर्वप्राणिभिरीश्वरः ।। ३०.

यह महादेव का तेजस्वी, भयंकर ज्वर है, जिसे सब प्राणियों को पूजना और मानना चाहिए, क्योंकि वही ईश्वर है।

इमां ज्वरोत्पत्तिमदीनमानसः पठेत्सदा यः सुसमाहितो नरः । विमुक्तरोगः स नरो मुदा युतो लभेत कामान् स यथामनीषितान् ।। ३०.

जो मनुष्य विनम्र मन और एकाग्रता से इस ज्वर की उत्पत्ति का पाठ करता है, वह रोगों से मुक्त होकर, आनंद से अपने मनचाहे फल पाता है।

दक्षप्रोक्तं स्तवञ्चापि कीर्त्तयेद्यः श्रृणोति वा। नाशुभं प्राप्नुयात् किञ्चिद्दीर्घञ्चायुरवाप्नुयात् ।। ३०.

जो दक्ष द्वारा कही गई इस स्तुति का पाठ करता है या सुनता है, उसे कोई अशुभ नहीं मिलता और वह दीर्घायु होता है।