तथैव च महात्मानावश्विनौ भिषजां वरौ। तथा वैश्रवणो राजा गुह्यकैः परिवारितः ।। ३०.
उसी प्रकार महात्मा अश्विनीकुमार, जो चिकित्सकों में श्रेष्ठ हैं, और राजा कुबेर, जो गुह्यकों से घिरे हुए थे, वहाँ उपस्थित थे।
यक्षाणामीश्वरः श्रीमान् कैलासनिलयः प्रभुः। उपासते महात्मानं उशना च महामुनिः. सनत्कुमारप्रमुखास्ते चैव परमर्षयः ।। ३०.
यक्षों के स्वामी, कैलासवासी प्रभु, वहाँ विराजमान थे। महात्मा उशनस् और सनत्कुमार आदि परम ऋषि उनकी पूजा कर रहे थे।
अङ्गिरःप्रमुखाश्चैव तथा देवर्षयोऽपरे। विश्वावसुश्च गन्धर्वस्तथा नारदपर्वतौ ।। ३०.
अंगिरा आदि देवर्षि, अन्य ऋषिगण, गंधर्व विश्वावसु, नारद और पर्वत भी वहाँ उपस्थित थे।
अप्सरोगणसङ्घाश्च समाजग्मुरनेकशः। ववौ शिवः सुखो वायुर्नानागन्धवहः शुचिः ।। ३०.
अनेकों अप्सराओं के समूह वहाँ एकत्र हुए; वहाँ शुद्ध, सुगंधित और सुखद शिव का पवन बह रहा था।
सर्वर्तुकुसुमोपेताः पुष्पवन्तो द्रुमा स्तथा। तथा विद्याधराश्चैव सिद्धाश्चैव तपोधनाः ।। ३०.
वहाँ के पेड़ हर ऋतु में फूलों से लदे रहते हैं, हमेशा खिले रहते हैं। उसी तरह वहाँ विद्याधर, सिद्ध और तपस्वी भी निवास करते हैं।
महादेवं पशुपतिं पर्युपासन्ति तत्र वै। भूतानि च तथान्यानि नानारूपधराण्यथ ।। ३०.
वहाँ सब लोग महादेव, पशुपति की पूजा करते हैं, और तरह-तरह के रूपों वाले अन्य जीव भी वहाँ मौजूद हैं।
राक्षसाश्च महारौद्राः पिशाचाश्च महाबलाः। बहुरूपधरा हृष्टा नानाप्रहरणोद्यताः ।। ३०.
वहाँ भयंकर राक्षस और शक्तिशाली पिशाच भी हैं, जो अनेक रूप धारण किए हुए, प्रसन्न होकर तरह-तरह के हथियारों से सुसज्जित रहते हैं।
देवस्यानुचरास्तत्र तस्थुर्वैश्वानरोपमाः। नन्दीश्वरश्च भगवान् देवस्यानुम ते स्थितः ।। ३०.
वहाँ भगवान के सेवक अग्नि के समान तेजस्वी खड़े हैं, और भगवान नंदीश्वर भी देवता की आज्ञा से वहाँ उपस्थित हैं।
प्रगृह्य ज्वलितं शूलं दीप्यमानं स्वतेजसा। गङ्गा च सरितां श्वेष्ठा सर्वतीर्थजलोद्भवा। पर्युपासत तन्देवरूपिणी द्विजसत्तमाः ।। ३०.
अपने तेज से चमकता हुआ, जलता हुआ त्रिशूल हाथ में लिए, और सभी तीर्थों के जल से उत्पन्न, नदियों में श्रेष्ठ गंगा देवी रूप में वहाँ भगवान की पूजा करती हैं, हे श्रेष्ठ द्विजों।
एवं स भगवांस्तत्र दीप्यमानः सुरर्षिभिः। देवैश्च सुमहाबागैर्महादेवो व्यवस्थितः ।। ३०.
इस प्रकार भगवान वहाँ देवताओं और ऋषियों के बीच, और महान बलशाली देवताओं के बीच, तेज से प्रकाशित होकर स्थित हैं।
पुरा हिमवतः पृष्ठे दक्षो वै यज्ञमारभत्। गङ्गाद्वारे शुभे देशे ऋषिसिद्धनिषेविते ।। ३०.
बहुत पहले, हिमालय की पहाड़ियों पर, गंगाद्वार के पवित्र स्थान में, जहाँ ऋषि और सिद्ध निवास करते हैं, दक्ष ने यज्ञ आरंभ किया था।
ततस्तस्य मखे देवाः शतक्रतुपुरोगमाः। गमनाय समागम्य बुद्धिमापेदिरे तदा ।। ३०.
उस यज्ञ में इंद्र के नेतृत्व में सभी देवता एकत्र हुए और वहाँ जाने के बारे में विचार करने लगे।
स्वैर्विमानैर्महात्मानो ज्वलद्भिर्ज्वलनप्रभाः। देवस्यानुमनेऽगच्छन् गङ्गाद्वार इति श्रुतिः ।। ३०.
अपने-अपने तेजस्वी और प्रकाशमान विमान लेकर, देवता भगवान की अनुमति से गंगाद्वार की ओर गए, जैसा कि परंपरा में कहा गया है।
गन्धर्वाप्सरसाकीर्णं नानाद्रुमलतावृतम्। ऋषिसङ्घैः परिवृतं दक्षं धर्मभृतां वरम् ।। ३०.
दक्ष, धर्म के पालन करने वालों में श्रेष्ठ, ऋषियों के समूह से घिरे हुए थे, और वह स्थान गंधर्व, अप्सराओं से भरा था, तथा तरह-तरह के पेड़ों और लताओं से आच्छादित था।
पृथिव्यामन्तरिक्षे वा ये च स्वर्लोकवासिनः। सर्वे प्राञ्जलयो भूत्वा उपतस्थुः प्रजापतिम् ।। ३०.
पृथ्वी, आकाश या स्वर्गलोक में रहने वाले सभी लोग, हाथ जोड़कर प्रजापति के पास आदरपूर्वक पहुँचे।
आदित्या वसवो रुद्राः साध्याः सह मरुद्गणैः। जिष्णुना सहिताः सर्वे आगता यज्ञभागिनः ।। ३०.
आदित्य, वसु, रुद्र, साध्य और मरुतों के समूह, सभी जिष्णु के साथ यज्ञ में भाग लेने के लिए वहाँ आए।
ऊष्मपाः सोमपाश्चैव आज्यपा धूमपास्तथा। अश्विनौ पितरश्चैव आगता ब्रह्मणा सह ।। ३०.
ऊष्मप, सोमप, आज्यप, धूमप, अश्विनीकुमार और पितर भी ब्रह्मा के साथ वहाँ पहुँचे।
एते चान्ये च बहवो भूतग्रामास्तथैव च। जरायुजाण्डजाश्चैव स्वेदजोद्भिज्जकास्तथा ।। ३०.
इनके अलावा और भी बहुत से जीवों के समूह, चाहे वे गर्भ से, अंडे से, पसीने से या अंकुर से उत्पन्न हुए हों, वहाँ एकत्र हुए।
आहूता मन्त्रतः सर्वे देवाश्च सह पत्निभिः। विराजन्ते विमानस्था दीप्यमाना इवाग्नयः ।। ३०.
सभी देवता, मंत्रों से बुलाए गए, अपनी-अपनी पत्नियों के साथ विमानों में बैठे हुए, अग्नि के समान चमकते हुए वहाँ शोभा पा रहे थे।
तान् दष्ट्वा मन्युमाविष्टो दधीचो वाक्यमब्रवीत्। अपूज्यपूजने चैव पूज्यानां चाप्यपूजने। नरः पापमवाप्नोति महद्वै नात्र संशयः ।। ३०.
उन्हें देखकर दधीचि क्रोध से भरकर बोले, 'जो अपूज्य का सम्मान करता है या पूज्य का अपमान करता है, वह बड़ा पाप करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।'
एवमुक्त्वा तु विप्रर्षिः पुनर्दक्षमभाषत। पूज्यन्तु पशुभर्त्तारं कस्मान्नाह्वयसे प्रभुम् ।। ३०.
ऐसा कहकर वह ऋषि फिर दक्ष से बोले, 'तुम प्राणियों के स्वामी, पशुपति की पूजा के लिए उन्हें क्यों नहीं बुलाते?'
सन्ति मे बहवो रुद्राः शूलहस्ताः कपर्द्दिनः। एकादशावस्थगता नान्यं वेझि महेश्वरम् ।। ३०.
मेरे पास बहुत से रुद्र हैं, जो त्रिशूलधारी और जटाधारी हैं, और ग्यारह रूपों में स्थित हैं; इनके अलावा मैं किसी और को महेश्वर नहीं मानता।
सर्वे निमन्त्रिता देवा येन ईशो निमन्त्रितः। यथाहं शङ्करादूर्द्ध्वं नान्यं पश्यामि दैवतम्। तथा दक्षस्य विपुलो यज्ञोऽयं न भविष्यति ।। ३०.
सभी देवताओं को बुलाया गया है, स्वयं ईश्वर को भी; लेकिन जैसे मैं शंकर से ऊपर कोई देवता नहीं देखता, वैसे ही यह दक्ष का बड़ा यज्ञ सफल नहीं होगा।
एतन्मखे शूर सुवर्णपात्रे हविः समस्तं विधिमन्त्रपूतम्। विष्णोर्नयाम्यप्रतिमस्य सर्वं प्रभोर्विभो ह्याहवनीयनित्यम् ।। ३०.
इस यज्ञ में, हे वीर, मैं सभी विधिपूर्वक मंत्रों से शुद्ध की गई आहुतियाँ सोने के पात्र में लेकर, उन्हें सर्वश्रेष्ठ प्रभु विष्णु को अर्पित करूँगा, जो सदा आहवनीय अग्नि के योग्य हैं।
गतास्तु देवता ज्ञात्वा शैलराजसुता तदा। उवाच वचनं साध्वी देवं पशुपतिं तदा ।। ३०.
जब देवियाँ चली गईं, तब पर्वतराज की कन्या ने यह जानकर, साध्वी होकर, उस समय भगवान पशुपति से ये वचन कहे।
भगवन् व्क गता ह्येते देवा- शक्रपुरोगमाः । बूहि तत्त्वेन तत्त्वज्ञ संशयो मे महानयम् ।। ३०.
भगवान, ये सभी देवता इन्द्र के साथ चले गए हैं; सत्य बताइए, हे तत्व को जानने वाले, मुझे इस विषय में बड़ा संदेह है।
दक्षो नाम महाभागो प्रजानां पतिरूत्तमः। हयमेधेन यजते तत्र यान्ति दिवौकसः ।। ३०.
दक्ष नामक महान सौभाग्यशाली, प्रजापतियों में श्रेष्ठ, अश्वमेध यज्ञ कर रहे हैं, और देवता वहाँ जा रहे हैं।
यज्ञमेतं महाभाग किमर्थं न गतोऽसि वै। केन वा प्रतिषेधेन गमनं प्रतिषिध्यते ।। ३०.
हे महाभाग, आप इस यज्ञ में किस कारण नहीं गए? किस कारण से आपका जाना रोका गया है?
सुरैरेव महाभागे सर्वमेतदनुष्ठितम्। यज्ञेषु मम सर्वेषु न भाग उपकल्पितः ।। ३०.
हे महाभागे, यह सब देवताओं ने ही किया है; मेरे सभी यज्ञों में मुझे कोई भाग नहीं दिया गया।
पूर्वोपायोपपन्नेन मार्गेण वरवर्णिनि। न मे सुराः प्रयच्छन्ति भागं यज्ञस्य धीमतः ।। ३०.
हे सुंदर वर्णवाली, पूर्व से चली आ रही परंपरा के अनुसार, देवता मुझे यज्ञ का भाग नहीं देते, चाहे मैं बुद्धिमान ही क्यों न हूँ।