वायुपुराणम्

सर्वेषामेव लोकानां भूर्लोकस्त्वादिरुच्यते। तमहं धारयिष्यामि निदेशात् परमेष्ठिनः ।। ३०.

सभी लोकों में पृथ्वी को सबसे श्रेष्ठ माना जाता है; मैं उसे परमेठी के आदेश से धारण करूँगा।

अस्यां क्षितौ वृता लोकाः सर्वे तिष्ठन्ति भास्कराः। तानहं धारयामीह सततं न तवाज्ञया ।। ३०.

इस पृथ्वी पर सभी लोक और तेजस्वी लोग टिके हुए हैं; मैं इन्हें यहाँ सदा धारण करता हूँ, तुम्हारे आदेश से नहीं।

चातुर्वर्ण्यं हि देवानां ते चाप्येकत्र भुञ्जते। नाहं तैः सह भोक्ष्यामि ततो दास्यन्ति ते पृथक्। ततो देवैः स तैः सार्द्धं नेज्यते पृथगिज्यते ।। ३०.

देवताओं का चारों वर्णों का समूह एक साथ भोग करता है; मैं उनके साथ नहीं भोगूँगा, इसलिए वे अलग-अलग अर्पण करेंगे; इस कारण, उन देवताओं के साथ तुम्हारी पूजा एक साथ नहीं होगी, बल्कि अलग-अलग होगी।

ततोऽभिव्याहृतो दक्षो रुद्रेणामिततेजसा। स्वायम्भुवेऽन्तरे त्यक्त्वा उत्पन्नो मानुषेष्विह ।। ३०.

फिर अनंत तेज वाले रुद्र द्वारा बुलाए जाने पर, दक्ष ने स्वायंभुव मन्वंतर को छोड़कर यहाँ मनुष्यों में जन्म लिया।

ज्ञात्वा गृहपतिं दक्षं ज्ञानानामीश्वरं प्रभुम्। दक्षो नाम महायज्ञैः सोऽयजद्दैवतैः सह ।। ३०.

गृहपति, ज्ञानियों के स्वामी और प्रभु के रूप में दक्ष को जानकर, उसने दक्ष नाम से देवताओं के साथ महान यज्ञ किए।

अथ देवी सती या तु प्राप्ते वैवस्वतेऽन्तरे। मैनायां तामुमां देवीं जनयामास शैलराट् ।। ३०.

फिर वैवस्वत मनु के समय में, जो देवी पहले सती थीं, वे पर्वतराज मैनाक की पुत्री के रूप में जन्मीं।

सा तु देवी सती पूर्वं ततः पश्चादुमाऽभवत्। सह व्रता भवस्यैषा न तया मुच्यते भवः। यावदिच्छति संस्थातुं प्रभुर्मन्वन्तरेष्विह ।। ३०.

वही देवी, जो पहले सती थीं, बाद में उमा बनीं। ये भवान् शिव की सदा व्रतधारिणी पत्नी हैं, और जब तक भगवान् स्वयं चाहें, तब तक उनसे अलग नहीं होतीं।

मारीचं कश्यपं देवी यथाहितिरनुव्रता। साध्यं नारायणं श्रीस्तु मघवन्तं शची यथा ।। ३०.

जैसे देवी मारीचि और कश्यप की अनुगामिनी थीं, श्री नारायण की, और शची इंद्र की, वैसे ही।

विष्णुं कीर्ती रुचिः सूर्यं वसिष्ठञ्चाप्यरून्धती। नैतास्तु विजहत्येतान् भर्तॄन् देव्यः कथंचन। आवर्त्तमानकल्पेषु पुनर्जायन्ति तैः सह ।। ३०.

कीर्ति विष्णु की, रुचि सूर्य की, अरुंधती वशिष्ठ की सदा संगिनी हैं; ये देवियाँ अपने पतियों का कभी भी त्याग नहीं करतीं, और हर कल्प में फिर उन्हीं के साथ जन्म लेती हैं।

एवं प्राचेतसो दक्षो जज्ञे वै चाक्षुषेऽन्तरे। प्राचीनबर्हिषः पौत्रः पुत्रश्चैव प्रचेतसः ।। ३०.

इसी प्रकार प्राचेतस दक्ष चाक्षुष मन्वंतर में जन्मे, जो प्राचीनबर्हि के पौत्र और प्रचेतस के पुत्र थे।

दशभ्यस्तु प्रचेतोभ्यो मार्षायाञ्च पुनर्नृपः। जज्ञे रुद्राभिशापेन द्वितीयेऽस्मिन्निति श्रुतिः ।। ३०.

राजन्, दस प्रचेतस और मर्षा से, रुद्र के शाप से, दक्ष का फिर दूसरा जन्म हुआ, जैसा श्रुति में प्रसिद्ध है।

भृग्वादयस्तु ते सर्वे जज्ञिरे वै महर्षयः। आद्ये त्रेतायुगे पूर्वं मनोर्वैवस्वतस्य ह। देवस्य महतो यज्ञे रुद्राभिशापेन द्वितीयेऽस्मिन्निति श्रुतिः ।। ३०.

भृगु आदि सभी महर्षि पहले त्रेता युग में, वैवस्वत मनु के समय, देवता के महान यज्ञ में उत्पन्न हुए; और रुद्र के शाप से, उनका दूसरा जन्म हुआ, ऐसा श्रुति में कहा गया है।

इति सानुशयोऽह्यासीत्तयोर्जात्यन्तरागतः। प्रजापतेस्तु दक्षस्य त्र्यम्बकस्य च धीमतः ।। ३०.

इस प्रकार प्रजापति दक्ष और बुद्धिमान त्र्यम्बक के बीच जन्मान्तर से चला आ रहा वैर था।

तस्मान्नानुशयः कार्यो वैरिष्विह कदाचन। जात्यन्तरगतस्यापि भावितस्य शुभाशुभैः। जन्तुं न मुञ्चति ख्यातिस्तत्र कार्यं विजानता ।। ३०.

इसलिए कभी भी शत्रुओं के प्रति द्वेष नहीं रखना चाहिए, चाहे वे किसी और जन्म में भी हों; क्योंकि शुभ या अशुभ कर्मों से बनी हुई कीर्ति जीव का साथ नहीं छोड़ती, यह ज्ञानी को समझना चाहिए।

प्राचेतसस्य दक्षस्य कथं वैवस्वतेऽन्तरे। विनाशामगमत् सूत हयमेधः प्रजापतेः ।। ३०.

वैवस्वत मनु के समय प्राचेतस दक्ष का विनाश कैसे हुआ, हे सूत, और प्रजापति का अश्वमेध यज्ञ किस प्रकार समाप्त हुआ?

देव्या मृत्युं कृतं मत्वा क्रुद्धं सर्वात्मकं प्रभुम्। कथं प्रसादयद्दक्षः स यज्ञः साधितः कथम्। एतद्वेदितुमिच्छामस्तन्नो ब्रूहि यथातथम् ।। ३०.

जब देवी के कारण मृत्यु हुई और सर्वात्मा प्रभु क्रोधित हुए, तब दक्ष ने उन्हें कैसे प्रसन्न किया और यज्ञ किस प्रकार पूर्ण हुआ? हम यह विस्तार से जानना चाहते हैं, कृपया यथावत बताइए।

पूरा मेरोर्द्विजश्रेष्ठाः श्रृङ्गं त्रैलोक्यविश्रुतम्। ज्योतिष्कं नाम सावित्रं सर्वरत्नविभूषितम् ।। ३०.

पूर्वकाल में, हे श्रेष्ठ द्विजों, मेरु पर्वत की एक चोटी थी, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध थी, उसका नाम ज्योतिष्क था, जो सूर्य के समान चमकती और सब रत्नों से सुशोभित थी।

अप्रमेयमनाधृष्यं सर्वलोकनमस्कृतम्। तस्मिन् देवो गिरिश्रेष्ठे सर्वधातु विभूषिते। पर्यङ्क इव विभ्राजन्नुपविष्टो बभूव ह ।। ३०.

वह शिखर अपार, अजेय और सभी लोकों द्वारा पूजित था। उसी श्रेष्ठ पर्वत पर, जो सभी धातुओं से शोभित था, भगवान् सिंहासन की भाँति तेजस्वी होकर विराजमान थे।

शैलराजसुता चास्य नित्यं पार्श्वस्थिताऽभवत्। आधित्याश्च महात्मानो वसवश्चामितौजसः ।। ३०.

पर्वतराज की पुत्री सदा उनके पास खड़ी रहती थीं, और वहाँ महात्मा आदित्य तथा महान तेजस्वी वसु भी उपस्थित थे।

तथैव च महात्मानावश्विनौ भिषजां वरौ। तथा वैश्रवणो राजा गुह्यकैः परिवारितः ।। ३०.

उसी प्रकार महात्मा अश्विनीकुमार, जो चिकित्सकों में श्रेष्ठ हैं, और राजा कुबेर, जो गुह्यकों से घिरे हुए थे, वहाँ उपस्थित थे।

यक्षाणामीश्वरः श्रीमान् कैलासनिलयः प्रभुः। उपासते महात्मानं उशना च महामुनिः. सनत्कुमारप्रमुखास्ते चैव परमर्षयः ।। ३०.

यक्षों के स्वामी, कैलासवासी प्रभु, वहाँ विराजमान थे। महात्मा उशनस् और सनत्कुमार आदि परम ऋषि उनकी पूजा कर रहे थे।

अङ्गिरःप्रमुखाश्चैव तथा देवर्षयोऽपरे। विश्वावसुश्च गन्धर्वस्तथा नारदपर्वतौ ।। ३०.

अंगिरा आदि देवर्षि, अन्य ऋषिगण, गंधर्व विश्वावसु, नारद और पर्वत भी वहाँ उपस्थित थे।

अप्सरोगणसङ्घाश्च समाजग्मुरनेकशः। ववौ शिवः सुखो वायुर्नानागन्धवहः शुचिः ।। ३०.

अनेकों अप्सराओं के समूह वहाँ एकत्र हुए; वहाँ शुद्ध, सुगंधित और सुखद शिव का पवन बह रहा था।

सर्वर्तुकुसुमोपेताः पुष्पवन्तो द्रुमा स्तथा। तथा विद्याधराश्चैव सिद्धाश्चैव तपोधनाः ।। ३०.

वहाँ के पेड़ हर ऋतु में फूलों से लदे रहते हैं, हमेशा खिले रहते हैं। उसी तरह वहाँ विद्याधर, सिद्ध और तपस्वी भी निवास करते हैं।

महादेवं पशुपतिं पर्युपासन्ति तत्र वै। भूतानि च तथान्यानि नानारूपधराण्यथ ।। ३०.

वहाँ सब लोग महादेव, पशुपति की पूजा करते हैं, और तरह-तरह के रूपों वाले अन्य जीव भी वहाँ मौजूद हैं।

राक्षसाश्च महारौद्राः पिशाचाश्च महाबलाः। बहुरूपधरा हृष्टा नानाप्रहरणोद्यताः ।। ३०.

वहाँ भयंकर राक्षस और शक्तिशाली पिशाच भी हैं, जो अनेक रूप धारण किए हुए, प्रसन्न होकर तरह-तरह के हथियारों से सुसज्जित रहते हैं।

देवस्यानुचरास्तत्र तस्थुर्वैश्वानरोपमाः। नन्दीश्वरश्च भगवान् देवस्यानुम ते स्थितः ।। ३०.

वहाँ भगवान के सेवक अग्नि के समान तेजस्वी खड़े हैं, और भगवान नंदीश्वर भी देवता की आज्ञा से वहाँ उपस्थित हैं।

प्रगृह्य ज्वलितं शूलं दीप्यमानं स्वतेजसा। गङ्गा च सरितां श्वेष्ठा सर्वतीर्थजलोद्भवा। पर्युपासत तन्देवरूपिणी द्विजसत्तमाः ।। ३०.

अपने तेज से चमकता हुआ, जलता हुआ त्रिशूल हाथ में लिए, और सभी तीर्थों के जल से उत्पन्न, नदियों में श्रेष्ठ गंगा देवी रूप में वहाँ भगवान की पूजा करती हैं, हे श्रेष्ठ द्विजों।

एवं स भगवांस्तत्र दीप्यमानः सुरर्षिभिः। देवैश्च सुमहाबागैर्महादेवो व्यवस्थितः ।। ३०.

इस प्रकार भगवान वहाँ देवताओं और ऋषियों के बीच, और महान बलशाली देवताओं के बीच, तेज से प्रकाशित होकर स्थित हैं।