वायुपुराणम्

तत आग्नेयीसमुत्थेन वायुना समुदीरितः। सर्वाङ्गेभ्यो विनिः सृत्य वह्निर्भस्म चकार ताम् ।। ३०.

फिर उस अग्नि की धारणा से उत्पन्न वायु के प्रभाव से, उसके शरीर के सभी अंगों से अग्नि प्रकट हुई और उसने सती को भस्म कर दिया।

तदुपश्रुत्य निधनं सत्या देवोऽथ शूलधृक्। संवादञ्च तयोर्बुद्ध्वा याथातथ्येन शङ्करः। दक्षस्याथ ऋषीणाञ्च चुकोप भगवान् प्रभुः ।। ३०.

सती की मृत्यु का समाचार सुनकर और दोनों के संवाद को ठीक-ठीक जानकर, त्रिशूलधारी भगवान शंकर ने दक्ष और ऋषियों पर क्रोध किया।

यस्मादवमता दक्ष मत्कृते मान सा सती। प्रशस्ताश्चेतराः सर्वाः स्वसुता भर्तृभिः सह ।। ३०.

क्योंकि दक्ष ने मेरे कारण सती का अपमान किया, इसलिए उसकी अन्य सभी बेटियाँ अपने पतियों सहित प्रशंसा की पात्र हैं।

तस्माद्वैवस्वतं प्राप्य पुनरेव महर्षयः। उत्पत्स्यन्ते द्वितीये वै मम यज्ञे ह्ययोनिजाः ।। ३०.

इसलिए, वैवस्वत मन्वंतर में पहुँचकर, महर्षि मेरे यज्ञ में फिर से बिना गर्भ के उत्पन्न होंगे।

हुते वै ब्रह्मणा शुक्ते चाक्षुषस्यान्तरे मनोः। अभिव्याहृत्य च ऋषीन् दक्षमभ्यगमत् पुनः ।। ३०.

जब ब्रह्मा ने आहुति दी और चाक्षुष मनु का काल समाप्त हुआ, तब ऋषियों को बुलाकर दक्ष का फिर से जन्म हुआ।

भविता चाक्षुषो राजा चाश्रुषस्य समन्वये। प्राचीनबर्हिषः पौत्रः पुत्रश्चैव प्रचेतसः ।। ३०.

चाक्षुष मन्वंतर में प्राचीनबर्हि के पौत्र और प्रचेतस के पुत्र के रूप में एक राजा होगा।

दक्ष इत्येव नाम्ना त्वं मार्षायां जनयिष्यसि। कन्यायां शाखिनाञ्चैव प्राप्ते वै चाक्षुषेऽन्तरे ।। ३०.

तुम मार्षा में दक्ष नामक पुत्र को जन्म दोगी, और चाक्षुष मन्वंतर के आने पर शाखिनों में कन्याओं को भी जन्म दोगी।

अहं तत्रापि ते विघ्नमाचरिष्यामि दुर्मते। धर्मार्थकामयुक्तेषु कर्मस्विह पुनः पुनः ।। ३०.

हे मूढ़बुद्धि, वहाँ भी मैं तुम्हारे धर्म, अर्थ और काम से जुड़े कार्यों में बार-बार विघ्न डालूँगा।

यस्मात् त्वं मत्कृते क्रूरमृषीन् व्याहृतवानसि। तस्मात्सार्द्धं सुरैर्यज्ञे न त्वां यक्ष्यन्ति वै द्विजाः ।। ३०.

क्योंकि तुमने मेरे कारण ऋषियों से कठोर वचन कहे, इसलिए देवताओं के साथ द्विज भी यज्ञ में तुम्हारी पूजा नहीं करेंगे।

हुत्वाहुतिं ततः क्रूरः अपस्त्यक्ष्यन्ति कर्मसु। इहैव वत्स्यसि तथा दिवं हित्वा युगक्षयात् ।। ३०.

कठोर आहुति देने के बाद वे तुम्हें कर्मों में त्याग देंगे; तुम यहाँ ही रहोगे, स्वर्ग छोड़कर, युग के अंत तक।

सर्वेषामेव लोकानां भूर्लोकस्त्वादिरुच्यते। तमहं धारयिष्यामि निदेशात् परमेष्ठिनः ।। ३०.

सभी लोकों में पृथ्वी को सबसे श्रेष्ठ माना जाता है; मैं उसे परमेठी के आदेश से धारण करूँगा।

अस्यां क्षितौ वृता लोकाः सर्वे तिष्ठन्ति भास्कराः। तानहं धारयामीह सततं न तवाज्ञया ।। ३०.

इस पृथ्वी पर सभी लोक और तेजस्वी लोग टिके हुए हैं; मैं इन्हें यहाँ सदा धारण करता हूँ, तुम्हारे आदेश से नहीं।

चातुर्वर्ण्यं हि देवानां ते चाप्येकत्र भुञ्जते। नाहं तैः सह भोक्ष्यामि ततो दास्यन्ति ते पृथक्। ततो देवैः स तैः सार्द्धं नेज्यते पृथगिज्यते ।। ३०.

देवताओं का चारों वर्णों का समूह एक साथ भोग करता है; मैं उनके साथ नहीं भोगूँगा, इसलिए वे अलग-अलग अर्पण करेंगे; इस कारण, उन देवताओं के साथ तुम्हारी पूजा एक साथ नहीं होगी, बल्कि अलग-अलग होगी।

ततोऽभिव्याहृतो दक्षो रुद्रेणामिततेजसा। स्वायम्भुवेऽन्तरे त्यक्त्वा उत्पन्नो मानुषेष्विह ।। ३०.

फिर अनंत तेज वाले रुद्र द्वारा बुलाए जाने पर, दक्ष ने स्वायंभुव मन्वंतर को छोड़कर यहाँ मनुष्यों में जन्म लिया।

ज्ञात्वा गृहपतिं दक्षं ज्ञानानामीश्वरं प्रभुम्। दक्षो नाम महायज्ञैः सोऽयजद्दैवतैः सह ।। ३०.

गृहपति, ज्ञानियों के स्वामी और प्रभु के रूप में दक्ष को जानकर, उसने दक्ष नाम से देवताओं के साथ महान यज्ञ किए।

अथ देवी सती या तु प्राप्ते वैवस्वतेऽन्तरे। मैनायां तामुमां देवीं जनयामास शैलराट् ।। ३०.

फिर वैवस्वत मनु के समय में, जो देवी पहले सती थीं, वे पर्वतराज मैनाक की पुत्री के रूप में जन्मीं।

सा तु देवी सती पूर्वं ततः पश्चादुमाऽभवत्। सह व्रता भवस्यैषा न तया मुच्यते भवः। यावदिच्छति संस्थातुं प्रभुर्मन्वन्तरेष्विह ।। ३०.

वही देवी, जो पहले सती थीं, बाद में उमा बनीं। ये भवान् शिव की सदा व्रतधारिणी पत्नी हैं, और जब तक भगवान् स्वयं चाहें, तब तक उनसे अलग नहीं होतीं।

मारीचं कश्यपं देवी यथाहितिरनुव्रता। साध्यं नारायणं श्रीस्तु मघवन्तं शची यथा ।। ३०.

जैसे देवी मारीचि और कश्यप की अनुगामिनी थीं, श्री नारायण की, और शची इंद्र की, वैसे ही।

विष्णुं कीर्ती रुचिः सूर्यं वसिष्ठञ्चाप्यरून्धती। नैतास्तु विजहत्येतान् भर्तॄन् देव्यः कथंचन। आवर्त्तमानकल्पेषु पुनर्जायन्ति तैः सह ।। ३०.

कीर्ति विष्णु की, रुचि सूर्य की, अरुंधती वशिष्ठ की सदा संगिनी हैं; ये देवियाँ अपने पतियों का कभी भी त्याग नहीं करतीं, और हर कल्प में फिर उन्हीं के साथ जन्म लेती हैं।

एवं प्राचेतसो दक्षो जज्ञे वै चाक्षुषेऽन्तरे। प्राचीनबर्हिषः पौत्रः पुत्रश्चैव प्रचेतसः ।। ३०.

इसी प्रकार प्राचेतस दक्ष चाक्षुष मन्वंतर में जन्मे, जो प्राचीनबर्हि के पौत्र और प्रचेतस के पुत्र थे।

दशभ्यस्तु प्रचेतोभ्यो मार्षायाञ्च पुनर्नृपः। जज्ञे रुद्राभिशापेन द्वितीयेऽस्मिन्निति श्रुतिः ।। ३०.

राजन्, दस प्रचेतस और मर्षा से, रुद्र के शाप से, दक्ष का फिर दूसरा जन्म हुआ, जैसा श्रुति में प्रसिद्ध है।

भृग्वादयस्तु ते सर्वे जज्ञिरे वै महर्षयः। आद्ये त्रेतायुगे पूर्वं मनोर्वैवस्वतस्य ह। देवस्य महतो यज्ञे रुद्राभिशापेन द्वितीयेऽस्मिन्निति श्रुतिः ।। ३०.

भृगु आदि सभी महर्षि पहले त्रेता युग में, वैवस्वत मनु के समय, देवता के महान यज्ञ में उत्पन्न हुए; और रुद्र के शाप से, उनका दूसरा जन्म हुआ, ऐसा श्रुति में कहा गया है।

इति सानुशयोऽह्यासीत्तयोर्जात्यन्तरागतः। प्रजापतेस्तु दक्षस्य त्र्यम्बकस्य च धीमतः ।। ३०.

इस प्रकार प्रजापति दक्ष और बुद्धिमान त्र्यम्बक के बीच जन्मान्तर से चला आ रहा वैर था।

तस्मान्नानुशयः कार्यो वैरिष्विह कदाचन। जात्यन्तरगतस्यापि भावितस्य शुभाशुभैः। जन्तुं न मुञ्चति ख्यातिस्तत्र कार्यं विजानता ।। ३०.

इसलिए कभी भी शत्रुओं के प्रति द्वेष नहीं रखना चाहिए, चाहे वे किसी और जन्म में भी हों; क्योंकि शुभ या अशुभ कर्मों से बनी हुई कीर्ति जीव का साथ नहीं छोड़ती, यह ज्ञानी को समझना चाहिए।

प्राचेतसस्य दक्षस्य कथं वैवस्वतेऽन्तरे। विनाशामगमत् सूत हयमेधः प्रजापतेः ।। ३०.

वैवस्वत मनु के समय प्राचेतस दक्ष का विनाश कैसे हुआ, हे सूत, और प्रजापति का अश्वमेध यज्ञ किस प्रकार समाप्त हुआ?

देव्या मृत्युं कृतं मत्वा क्रुद्धं सर्वात्मकं प्रभुम्। कथं प्रसादयद्दक्षः स यज्ञः साधितः कथम्। एतद्वेदितुमिच्छामस्तन्नो ब्रूहि यथातथम् ।। ३०.

जब देवी के कारण मृत्यु हुई और सर्वात्मा प्रभु क्रोधित हुए, तब दक्ष ने उन्हें कैसे प्रसन्न किया और यज्ञ किस प्रकार पूर्ण हुआ? हम यह विस्तार से जानना चाहते हैं, कृपया यथावत बताइए।

पूरा मेरोर्द्विजश्रेष्ठाः श्रृङ्गं त्रैलोक्यविश्रुतम्। ज्योतिष्कं नाम सावित्रं सर्वरत्नविभूषितम् ।। ३०.

पूर्वकाल में, हे श्रेष्ठ द्विजों, मेरु पर्वत की एक चोटी थी, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध थी, उसका नाम ज्योतिष्क था, जो सूर्य के समान चमकती और सब रत्नों से सुशोभित थी।

अप्रमेयमनाधृष्यं सर्वलोकनमस्कृतम्। तस्मिन् देवो गिरिश्रेष्ठे सर्वधातु विभूषिते। पर्यङ्क इव विभ्राजन्नुपविष्टो बभूव ह ।। ३०.

वह शिखर अपार, अजेय और सभी लोकों द्वारा पूजित था। उसी श्रेष्ठ पर्वत पर, जो सभी धातुओं से शोभित था, भगवान् सिंहासन की भाँति तेजस्वी होकर विराजमान थे।

शैलराजसुता चास्य नित्यं पार्श्वस्थिताऽभवत्। आधित्याश्च महात्मानो वसवश्चामितौजसः ।। ३०.

पर्वतराज की पुत्री सदा उनके पास खड़ी रहती थीं, और वहाँ महात्मा आदित्य तथा महान तेजस्वी वसु भी उपस्थित थे।