वायुपुराणम्

पर्व्वण्यास्तिथयः सन्ध्याः पक्षा मासार्द्धसंज्ञिताः। द्वावर्द्धमासौ मासस्तु द्वौ मासावृतुरुच्यते ।। ३०.

पर्व, तिथि, संध्या और पक्ष—इनको अर्धमास कहा गया है; दो अर्धमास मिलकर एक मास होता है, और दो मास मिलकर एक ऋतु कहलाती है।

ऋतुत्रयं चायनं द्वे अयने दक्षिणोत्तरे । संवत्सरः सुमेकस्तु स्थानान्येतानि स्थानिनाम् ।। ३०.

तीन ऋतुएँ, एक वर्ष, और दक्षिण तथा उत्तर ये दो अयन—ये सब अपने-अपने स्थान पर स्थित रहने वालों के ठिकाने माने जाते हैं।

ऋतवः सुमेकपुत्रा विज्ञेया ह्यष्टधा तु षट्। ऋतुपुत्राः स्मृताः पञ्च प्रजास्त्वार्त्तवलक्षणाः ।। ३०.

ऋतुएँ सुमेक के पुत्र मानी गई हैं, जो आठ और छह प्रकार की कही गई हैं। ऋतुओं के पाँच पुत्र माने गए हैं, और उनकी संतानें अपने-अपने कार्यों से पहचानी जाती हैं।

यस्माच्चैवार्त्तवेयास्तु जायन्ते स्थाणुजङ्गमाः। आर्त्तवाः पितरश्चैव ऋतवश्च पितामहाः ।। ३०.

इन्हीं कार्यों से सभी स्थावर और जंगम जीव उत्पन्न होते हैं। ये कार्य पिता कहलाते हैं और ऋतुएँ उनके दादा मानी जाती हैं।

सुमेकात्तु प्रसूयन्ते म्रियन्ते च प्रजातयः। तस्मात् स्मृतः प्रजानां वै सुमेकः प्रपितामहः ।। ३०.

सुमेक से ही सारी संताने उत्पन्न होती हैं और वही नष्ट भी होती हैं। इसलिए सुमेक को सभी प्राणियों का प्रपितामह कहा गया है।

स्थानेषु स्थानिनो ह्येते स्थानात्मानः प्रकीर्तिताः। तदाख्यास्तन्मयत्वाच्च तदात्मनश्च ते स्मृताः ।। ३०.

जो अपने-अपने स्थान में स्थित रहते हैं, उन्हें स्थानात्मा कहा गया है। उनके नाम और स्वभाव के कारण वे ऐसे ही स्मरण किए जाते हैं।

प्रजापतिः स्मृतो यस्तु स तु संवत्सरो मतः। संवत्सरः स्मृतो ह्यग्निः ऋतमित्युच्यते द्वजैः ।। ३०.

जो प्रजापति के रूप में स्मरण किए जाते हैं, वही वर्ष माने गए हैं। वर्ष को अग्नि कहा गया है, और ऋतु को द्विजों ने यही नाम दिया है।

ऋतात्तु ऋतवो यस्माज्जज्ञिरे ऋतवस्ततः। मासाः षडृतवो ज्ञेयास्तेषां पञ्चार्त्तवाः सुताः ।। ३०.

ऋतु से ही ऋतुएँ उत्पन्न होती हैं, और उन्हीं से महीने बनते हैं। छह ऋतुएँ मानी गई हैं, और उनके पाँच पुत्र कार्य माने गए हैं।

द्विपदाञ्चतुष्पदाञ्चैव पक्षिसंसर्पतामपि। स्थावराणां च पञ्चानां पुष्पं कालार्त्तवं स्मृतम् ।। ३०.

दो पैर वाले, चार पैर वाले, पक्षी, सर्प और पाँच प्रकार के स्थावर जीवों के लिए समय और कार्य का फूलना ही स्मरण किया गया है।

ऋतुत्वमार्त्तवत्वञ्च पितृत्वञ्च प्रकीर्तितम्। इत्येते पितरो ज्ञेया ऋतवश्चार्त्तवाश्च ये ।। ३०.

ऋतु होना, कार्य होना और पिता होना—ये तीनों बातें कही गई हैं। इसलिए इन्हें पिता, ऋतु और कार्य के रूप में जानना चाहिए।

सर्वभूतानि तेभ्योऽथ ऋतुकालाद्विजज्ञिरे। तस्मादेतेऽपि पितर आर्त्तवा इति नः श्रुतम् ।। ३०.

सभी जीव इन्हीं से, ऋतु के समय से उत्पन्न होते हैं। इसलिए ये कार्य भी पिता कहे गए हैं, जैसा हमने सुना है।

मन्वन्तरेषु सर्वेषु स्थिताः कालाभिमानिनः। स्थानाभिमानिनो ह्येते तिष्ठन्तीह प्रसंयमात् ।। ३०.

सभी मन्वंतर में जो काल को अपना मानते हैं, वे टिके रहते हैं। और जो स्थान को अपना मानते हैं, वे भी यहाँ संयम से स्थित रहते हैं।

अग्निष्वात्ता बर्हिषदः पितरो द्विविधाः स्मृताः। जज्ञाते च पितृभ्यस्तु द्वे कन्ये लोकविश्रुते ।। ३०.

पितरों के दो प्रकार माने गए हैं—अग्निष्वात्त और बर्हिषद। पितरों से दो कन्याएँ उत्पन्न हुईं, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध हैं।

मेना च धारिणी चैव याभ्यां विश्वमिदं धृतम्। पितरस्ते निजे कन्ये धर्मार्थं प्रददुः शुभे। त उभे व्रह्मवादिन्यौ योगिन्यौ चैव ते उभे ।। ३०.

मेना और धारणि—इन दोनों ने ही इस सृष्टि को संभाला है। पितरों ने अपनी दोनों कन्याएँ धर्म और अर्थ के लिए दीं। वे दोनों ब्रह्मविद्या में निपुण और योगिनी थीं।

अग्निष्वात्तास्तु ये प्रोक्तास्तेषां मेना तु मानसी। धारणी मानसी चैव कन्या बर्हिषदां स्मृता ।। ३०.

अग्निष्वात्तों की मानस पुत्री मेना मानी गई है। धरणी भी मानस पुत्री है, और बर्हिषदों की कन्या कही गई है।

मेरोस्तु धारणीं नाम पत्न्यर्थं व्यसृजन् शुभाम्। पितरस्ते बर्हिषदः स्मृता ये सोमपीथिनः ।। ३०.

मेरु के लिए पितरों ने धरणी नाम की पुण्य पत्नी उत्पन्न की। बर्हिषद वही माने गए हैं, जो सोमपान करते हैं।

अग्निष्वात्तास्तु तां मेनां पत्नीं हिमवते ददुः। स्मृतास्ते वै तु दौहित्रास्तद्दौहित्रान् निबोधत ।। ३०.

अग्निष्वात्तों ने मेना को हिमवत् की पत्नी बनाया। वे सब दौहित्री कहलाते हैं, अब उनके दौहित्री वंश को सुनो।

मेना हिमवतः पत्नी मैनाकं सान्वसूयत। गङ्गा सरिद्वरा चैव पत्नी या लवणो दधेः। मैनाकस्यानुजः क्रौञ्चः क्रौञ्चद्वीपो यतः स्मृतः ।। ३०.

मेना, हिमवत् की पत्नी, ने मैनाक और अन्य पुत्रों को जन्म दिया। गंगा, जो श्रेष्ठ नदी है, उसकी पत्नी बनी, जिसे लवण ने स्वीकार किया। मैनाक का छोटा भाई क्रौंच है, जिससे क्रौंच द्वीप प्रसिद्ध हुआ।

मेरोस्तु धारणी पत्नी दिव्यौषधिसमन्वितम्। मन्दरं सुषुवे पुत्रं तिस्रः कन्याश्च विश्रुताः ।। ३०.

मेरु की पत्नी धरणी, जो दिव्य औषधियों से युक्त थी, उसने मंदार नामक पुत्र और तीन प्रसिद्ध कन्याओं को जन्म दिया।

वेला च नियतिश्चैव तृतीया चायतिः पुनः। धातुश्चैवायतिः पत्नी विधातुर्नियतिः स्मृता ।। ३०.

वेला, नियति और तीसरी आयति — ये तीनों हैं। धातु को भी आयति कहा गया है, और नियति को सृष्टिकर्ता की पत्नी माना गया है।

स्वायम्भुवेऽन्तरे पूर्वन्तयोर्वै कीर्तिताः प्रजाः। सुषुवे सागराद्वेला कन्यामेकामनिन्दिताम् ।। ३०.

स्वायम्भुव मन्वंतर के बीच, आदि और अंत की प्रजाओं का वर्णन किया गया है। वेला ने समुद्र से एक निष्कलंक कन्या को जन्म दिया।

सावर्णिना च सामुद्री पत्नी प्राचीनबर्हिषः। सवर्णा साथ सामुद्री दशप्राचीनबर्हिषः। सर्वे प्रचेतसो नाम धनुर्वेदस्य पारगाः ।। ३०.

समुद्र की कन्या सामुद्री प्राचीनबर्हिष की पत्नी बनी। सवर्णा और सामुद्री दोनों ने प्राचीनबर्हिष को दस पुत्र दिए, जिन्हें प्रचेतस कहा गया, और वे सभी धनुर्वेद के ज्ञाता थे।

तेषां स्वायम्भुवौ दक्षः पुत्रत्वे जज्ञिवान् प्रभुः। त्र्यम्बकस्याभिशापेन चाक्षुषस्यान्तरे मनोः ।। ३०.

उनमें, स्वायम्भुव मन्वंतर में दक्ष पुत्र रूप में उत्पन्न हुए, यह त्र्यम्बक के शाप के कारण चाक्षुष मनु के समय हुआ।

एतच्छुत्वा ततः सूतमपृच्छच्छांशपायनः। उत्पन्नः स कथं दक्षो ह्यभिशापाद्भवस्य तु। चाक्षुषस्यान्वये पूर्वं तन्नः प्रब्रूहि पृच्छताम् ।। ३०.

यह सुनकर शांशपायन ने सूत से पूछा — 'भव के शाप से दक्ष किस प्रकार उत्पन्न हुए, जो पहले चाक्षुष के वंश में थे? कृपया हमें विस्तार से बताइए।'

इत्युक्तः कथयामास सूतो दक्षाश्रितां कथाम्। शांशपायनमामन्त्र्य त्र्यम्बकाच्छापकारणम् ।। ३०.

ऐसा कहे जाने पर सूत ने शांशपायन को संबोधित कर दक्ष से जुड़ी कथा और त्र्यम्बक के शाप का कारण बताना शुरू किया।

दक्षस्यासन् सुता ह्यष्टौ कन्या याः कीर्तिता मया। स्वेब्यो गृहेभ्यो ह्यानाय्य ताः पिताभ्यर्च्चयद्गृहे। ततस्त्वभ्यर्चिताः सर्वा न्यवसंस्ताः पितुर्गृहे ।। ३०.

दक्ष की आठ कन्याएँ थीं, जैसा मैंने पहले बताया। उन्हें उनके अपने घरों से बुलाकर, पिता ने अपने घर में उनका आदर किया। सबका सम्मान होने के बाद वे सभी पिता के घर में रहने लगीं।

तासां ज्येष्ठा सती नाम पत्नी या त्र्यम्बकस्य वै। नाजुहावात्मजां तां वै दक्षो रुद्रमभिद्विषन् ।। ३०.

उनमें सबसे बड़ी का नाम सती था, जो त्र्यम्बक की पत्नी थी। दक्ष ने रुद्र से द्वेष के कारण अपनी ही बेटी को आमंत्रित नहीं किया।

अकरोत्स नतिं दक्षे न कदाचिन्महेश्वरः। जामाता श्वशुरे तस्मिन् स्वभावात् तेजसि स्थितः ।। ३०.

महेश्वर ने कभी भी अपने ससुर दक्ष को प्रणाम नहीं किया, बल्कि स्वभाव से तेजस्वी रहते हुए अपने तेज में ही स्थित रहे।

ततो ज्ञात्वा सती सर्वाः स्वस्रः प्राप्ताः पितृर्गृहम्। जगाम साप्यनाहूता सती तत् स्वं पितुर्गृहम् ।। ३०.

तब सती ने देखा कि उसकी सभी बहनें पिता के घर गई हैं, तो वह भी बिना बुलाए अपने पिता के घर चली गई।