वायुपुराणम्

किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत्। चतुर्थं देहि मे नाम इत्युवाच स्वयम्भुवम् ।। २७.

ब्रह्मा ने फिर उससे पूछा, 'तुम क्यों रो रहे हो?' कुमार ने स्वयंभू से कहा, 'मुझे चौथा नाम दीजिए।'

पशूनां त्वं पतिर्देव इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः। किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत् ।। २७.

ब्रह्मा ने कहा, 'तुम पशुओं के स्वामी हो, हे देव।' फिर भी वह कुमार रोता रहा। ब्रह्मा ने फिर पूछा, 'तुम क्यों रो रहे हो?'

पञ्चमं देहि मे नाम इत्युक्तः प्रत्युवाच तम्। ईशस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः ।। २७.

उसने कहा, 'मुझे पाँचवाँ नाम दीजिए।' ब्रह्मा ने कहा, 'तुम्हारा नाम ईश है, हे देव।' फिर भी वह कुमार रोता रहा।

किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत्। षष्ठं मे नाम देहीति इत्युवाचाथ तं प्रभुम् ।। २७.

ब्रह्मा ने फिर उससे पूछा, 'तुम क्यों रो रहे हो?' कुमार ने प्रभु से कहा, 'मुझे छठा नाम दीजिए।'

भीमस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः । किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत् ।। २७.

ब्रह्मा ने कहा, 'तुम्हारा नाम भीम है, हे देव।' फिर भी वह कुमार रोता रहा। ब्रह्मा ने फिर पूछा, 'तुम क्यों रो रहे हो?'

सप्तमं देहि मे नाम इत्युक्तः प्रत्युवाच तम्। उग्रस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः ।। २७.

उसने कहा, 'मुझे सातवाँ नाम दीजिए।' ब्रह्मा ने कहा, 'तुम्हारा नाम उग्र है, हे देव।' फिर भी वह कुमार रोता रहा।

किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत्। अष्ठमं देहि मे नाम त्वं विभो पुनरब्रवीत्। महादेवस्तु नाम्नासि इत्युक्तो विरराम ह ।। २७.

ब्रह्मा ने फिर पूछा, 'तुम क्यों रो रहे हो?' कुमार ने फिर कहा, 'मुझे आठवाँ नाम दीजिए, हे प्रभु।' ब्रह्मा ने कहा, 'तुम्हारा नाम महादेव है।' तब वह शांत हो गया।

लब्ध्वा नामानि चैतानि ब्रह्मणो नीललोहितः। प्रोवाच नाम्नामेतेषां भूतानि प्रदिशेति ह ।। २७.

ब्रह्मा से ये नाम पाकर नीललोहित ने कहा — इन नामों से ही इन सब प्राणियों को पुकारा जाए।

ततोऽभिशृष्टास्तनव एषां नाम्नां स्वयम्भुवा। सूर्यो मही जलं वह्निर्वायुराकाशमेव च ।। २७.

फिर स्वयंभू ब्रह्मा ने सूर्य, पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश — इन सब रूपों को वही नाम दिए।

दीक्षितो ब्रह्मणश्चन्द्र इत्येते ब्रह्मधातवः। तेषु पूज्यश्च वन्द्यः स्याद्रुद्रस्तान् हिनस्ति वै ।। २७.

ब्रह्मा द्वारा दीक्षित चन्द्रमा और ये सब ब्रह्म के तत्त्व हैं। इनमें रुद्र पूज्य और वंदनीय हैं, क्योंकि वे ही इनका संहार करते हैं।

ततोऽब्रवीत् पुनर्ब्रह्मा तं देवं नीललोहितम् । द्वितीयं नामधेयन्ते मया प्रोक्तं भवेति यत्। एतस्यापो द्वितीया ते तनुर्नाम्ना भविष्यति ।। २७.

फिर ब्रह्मा ने नीललोहित देव से कहा — मैंने तुम्हें जो दूसरा नाम दिया है, वह 'भव' है। तुम्हारा दूसरा रूप जल कहलाएगा।

इत्युक्ते यत् स्थिरं तस्य शरीरस्थं रसात्मकम्। तद्विवेश ततस्तोयं तस्मादापो भवः स्मृतः ।। २७.

जब यह कहा गया, तब उनके शरीर का जो स्थिर और रसयुक्त भाग था, वह जल में प्रविष्ट हो गया। इसलिए जल में उन्हें 'भव' कहा जाता है।

यस्माद्भवन्ति भूतानि ताभ्यस्ता भावयन्ति च। भवनाद्भावनाच्चैव भूतानां सम्भवः स्मृतः ।। २७.

क्योंकि इन्हीं से प्राणी उत्पन्न होते हैं और इन्हीं से पालन भी होता है। 'भव' और 'भावना' के कारण ही प्राणियों की उत्पत्ति मानी गई है।

तस्मान्मूत्रं पुरीषञ्च नाप्सु कुर्वीत सर्वदा। न स्नायेदप्सु नग्नश्च न निष्ठीवेत् कदाचन ।। २७.

इसलिए कभी भी जल में मूत्र या मल नहीं करना चाहिए। नंगे होकर जल में स्नान न करें और न ही उसमें कभी थूकें।

मैथुनं नैव सेवेत शिरःस्नानञ्च वर्जयेत्। न प्रीतः परिचक्षीत वहन्न संस्थितोऽपि वा ।। २७.

जल में कभी मैथुन न करें और न ही सिर धोएं। जल में चलते या खड़े होकर अपमानजनक बातें भी न कहें।

मेध्यामेध्यशरीरत्वान्नैव दुष्यन्त्यपः क्वचित् । विवर्णरसगन्धाश्च अल्पाश्च परिवर्जयेत् ।। २७.

शुद्ध या अशुद्ध शरीर के कारण जल कभी अपवित्र नहीं होता, लेकिन जो जल रंगहीन, स्वादहीन, दुर्गंधयुक्त या बहुत कम हो, उसे त्याग देना चाहिए।

अपां योनिः समुद्रश्च तस्मात्तं कामयन्ति ताः। मेध्याश्चैवामृताश्चैव भवन्ति प्राप्य सागरम् ।। २७.

समुद्र जल का मूल स्थान है, इसलिए सारी नदियाँ उसी की ओर जाती हैं। जब वे समुद्र में पहुँचती हैं, तब शुद्ध और अमृतरूप हो जाती हैं।

तस्मादपो न रुन्धीत समुद्रं कामयन्ति ताः। न हिनस्ति भवो देवः सदैवं योऽप्सु वर्त्तते ।। २७.

इसलिए जल का मार्ग कभी रोकना नहीं चाहिए, क्योंकि वे समुद्र की ओर जाना चाहती हैं। जो जल में इस प्रकार रहता है, उसे भव देव कभी हानि नहीं पहुँचाते।

ततोऽब्रवीत् पुनर्ब्रह्मा तं देवं कृष्णलोहितम्। शर्वस्त्वमिति यन्नाम तृतीयं समुदाहृतम्। तस्य भूमिस्तृतीया तु तनुर्नाम्ना भवत्वियम् ।। २७.

फिर ब्रह्मा ने कृष्णलोहित देव से कहा — तुम्हारा तीसरा नाम 'शर्व' है। पृथ्वी तुम्हारा तीसरा रूप कहलाए।

इत्युक्ते यत् स्थिरं तस्य शरीरस्यास्थिसंज्ञितम्। तद्विवेश ततो भूमिस्तस्माद्भूः शर्व उच्यते ।। २७.

जब यह कहा गया, तब उनके शरीर का जो स्थिर भाग 'हड्डी' कहलाता है, वह पृथ्वी में प्रविष्ट हो गया। इसलिए शर्व को पृथ्वी कहा जाता है।

तस्मात् कुर्वीत नो विद्वान् पुरीषम्मूत्रमेव वा। न च्छायायां न सोपाने स्वच्छायां नापि मेहयेत् ।। २७.

इसलिए ज्ञानी मनुष्य को न तो पृथ्वी पर, न छाया पर, न सीढ़ी पर और न अपनी ही छाया पर कभी मल या मूत्र करना चाहिए।

शिरः प्रापृत्य कुर्वीत अन्तर्द्धाय तृणैर्महीम्। य एवं वर्त्तते भूमौ तं शर्वो न हिनस्ति वै ।। २७.

सिर ढककर, घास से ज़मीन को छिपाकर ही यह कार्य करना चाहिए। जो पृथ्वी पर ऐसा करता है, उसे शर्व देव कभी हानि नहीं पहुँचाते।

ततोऽब्रवीत्पुनर्ब्रह्मा तं देवं नीललोहितम्। ईशान इति यत्‌प्रोक्तं चतुर्थं नाम ते मया ।। २७.

फिर ब्रह्मा ने नीललोहित देव से कहा — तुम्हें जो चौथा नाम मैंने दिया है, वह 'ईशान' है।

चतुर्थस्य चतुर्थी स्याद्वायुर्नाम्ना तनुस्तव। इत्युक्ते यच्छरीरस्थं पञ्चधा प्राणसंज्ञितम् ।। २७.

तुम्हारा चौथा रूप वायु है। जब यह कहा गया, तब उनके शरीर में जो पाँच प्रकार की प्राणवायु थी, वह उसमें प्रविष्ट हो गई।

विवेश तं तदा वायुरीशानो वायुरुच्यते। तस्मादेनं परिवदेदायतं वायुमीश्वरम्। एवं युक्तमथेशानो नैव देवो हिनस्ति तम् ।। २७.

तब वायु उसमें प्रविष्ट हुई और वह वायु में 'ईशान' कहलाए। इसलिए वायु को भगवान मानकर उसका आदर करना चाहिए। जो ऐसा करता है, उसे ईशान देव कभी हानि नहीं पहुँचाते।

ततोऽब्रवीत् पुनर्ब्रह्मा तं देवं धूम्रलोहितम्। यत्ते पशुपतीत्युक्तं मया नामेह पञ्चमम्। पञ्चमी पञ्चमस्यैव तनुर्नाम्नाऽग्निरस्तु ते ।। २७.

फिर ब्रह्मा ने उस धूम्रलोहित देव से कहा — मैंने जो तुम्हें यहाँ पाँचवाँ नाम 'पशुपति' दिया है, तुम्हारी पाँचवीं रूप का नाम 'अग्नि' हो।

इत्युक्ते यच्छरीरस्थं तेजस्तस्योपसंज्ञितम्। विवेश तत्तदा ह्यग्निस्तस्मात्पशुपतिः पतिः ।। २७.

ऐसा कहे जाने पर, उसके शरीर में जो तेज था, वह अग्नि के रूप में प्रकट हुआ; इसी कारण पशुपति को स्वामी कहा जाता है।

चन्द्रमास्तु स्मृतः सोमस्तस्यात्मा ह्योषधीगणः। एवं यो वर्त्तते विद्वान् सदा पर्वणि पर्वणि। न हन्ति तं महादेव एवं वन्देत तं प्रभुम् ।। २७.

चन्द्रमा को 'सोम' कहा गया है, जिसका स्वरूप औषधियों का समूह है। जो ज्ञानी इस प्रकार हर पर्व पर आचरण करता है, महादेव कभी उसका अहित नहीं करते; इसलिए उस प्रभु की सदा पूजा करनी चाहिए।

गोपायति दिवादित्यः प्रजा नक्तन्तु चन्द्रमाः। एकरात्रे समेयातां सूर्य्याचन्द्रमसावुभौ। अमावास्यानिशायान्तु तस्यां युक्तः सदा वसेत् ।। २७.

दिन में सूर्य प्रजा की रक्षा करता है और रात में चन्द्रमा। अमावस्या की रात को सूर्य और चन्द्रमा एक साथ मिलते हैं; उस रात वह सदा एकरूप होकर निवास करता है।