सप्तमात्तु मुखात्तस्य ततो वैवस्वतो मनुः। ऋकारश्च स्वरस्तत्र वर्णतः कुष्ण उच्यते ।। २६.
सातवें मुख से वैवस्वत मनु उत्पन्न हुए। वहाँ 'ऋ' स्वर है और उसका रंग श्याम (काला) कहा गया है।
अष्टमात्तु मुखात्तस्य ॠकारः श्यामवर्णतः। श्यामाक्षरसवर्णश्च ततः सावर्णिरुच्यते ।। २६.
आठवें मुख से 'ॠ' स्वर श्याम वर्ण का है। अक्षर और रंग दोनों श्याम हैं, और उससे सावर्णि मनु कहलाते हैं।
मुखात्तु नवमात्तस्य लृकारो नवमः स्मृतः। धूम्रो वै वर्णतश्चापि धूम्रस्व मनुरुच्यते ।। २६.
नौवें मुख से 'ऌ' स्वर नवां माना गया है। उसका रंग धूम्र (धुएँ जैसा) है और मनु का नाम भी धूम्र है।
दशमात्तु मुखात्तस्य लृकारः प्रभुरुच्यते। समश्चैव सवर्णश्च बभौ सावर्णिको मनुः ।। २६.
दसवें मुख से 'ॡ' स्वर प्रभु कहा गया है। वह सम और एक ही रंग का है, और सावर्णिक मनु तेजस्वी हुए।
मुखादेकादशात्तस्य एकारो मनुरुच्यते। पिशङ्गो वर्णतश्चैव पिशङ्गो वर्ण उच्यते ।। २६.
ग्यारहवें मुख से 'ए' स्वर मनु कहा गया है। उसका रंग पिशंग (गेरुआ) है और उसका वर्ण भी पिशंग कहलाता है।
द्वादशात्तु मुखात्तस्य ऐकारो नाम उच्यते। पिशङ्गो भस्मवर्णाभः पिशङ्गो मनुरुच्यते ।। २६.
बारहवें मुख से 'ऐ' स्वर नाम से जाना गया है। वह पिशंग, भस्म के रंग जैसा है और मनु का नाम भी पिशंग है।
त्रयोदशान्मुखात्तस्य ओकारो वर्ण उच्यते। पञ्चवर्णसमायुक्त ओकारो वर्ण उत्तमः ।। २६.
तेरहवें मुख से 'ओ' स्वर वर्ण कहा गया है। उसमें पाँच रंग मिले हुए हैं, 'ओ' स्वर को श्रेष्ठ वर्ण माना गया है।
चतुर्द्दशमुखात्तस्य औकारो वर्ण उच्यते। कर्बूरो वर्णतश्चैव मनुः सावर्णिरुच्यते ।। २६.
चौदहवें मुख से 'औ' स्वर वर्ण कहा गया है। उसका रंग करबूर (मिश्रित) है और मनु का नाम सावर्णि है।
इत्येते मनवश्चैव स्वरा वर्णाश्च कल्पतः। विज्ञेया हि यथातत्त्वं स्वरतो वर्णतस्तथा ।। २६.
इस प्रकार ये मनु, स्वर और वर्ण हर कल्प में जैसे हैं, वैसे ही ठीक-ठीक समझने चाहिए—स्वर और रंग दोनों से।
परस्परसवर्णाश्च स्वरा यस्माद् वृता हि वै । तस्मात्तेषां सवर्णत्वादन्वयस्तु प्रकीर्तितः ।। २६.
क्योंकि स्वर आपस में एक ही रंग के हैं, इसलिए उनके वर्ण के समान होने से उनका क्रम बताया गया है।
सवर्णाः सदृशाश्चैव यस्माज्जातास्तु कल्पजाः। तस्मात् प्रजानां लोकेऽस्मिन् सवर्णाः सर्वसन्धयः ।। २६.
इस कल्प में जो लोग जन्म लेते हैं, वे एक ही जाति के और एक जैसे होते हैं। इसलिए इस संसार में सभी प्राणियों के संबंध भी एक ही जाति के होते हैं।
भविष्यन्ति यथाशैलं वर्णाश्च न्यायतोऽर्थतः। अभ्यासात्सन्धयश्चैव तस्माज्ज्ञेयाः स्वरा इति ।। २६.
जैसे रंग नियम और अर्थ के अनुसार प्रकट होते हैं, और अभ्यास से संबंध बनते हैं, वैसे ही स्वर भी समझे जाने चाहिए।
अस्मिन् कल्पे त्वया चोक्तः प्रादुर्भावो महात्मनः। महादेवस्य रुद्रस्य साधकैर्मुनिभिः सह ।। २७.
इस कल्प में आपने महात्मा महादेव रुद्र के प्रकट होने का वर्णन किया, जो सिद्ध ऋषियों के साथ प्रकट हुए।
उत्पत्तिरादिसर्गस्य मया प्रोक्त समासतः। विस्तरेणास्य वक्ष्यामि नामानि तनुभिः सह ।। २७.
मैंने पहले सृष्टि की उत्पत्ति का संक्षेप में वर्णन किया था; अब मैं विस्तार से उसके नामों और रूपों सहित बताऊँगा।
पत्नीषु जनयामास महादेवः सुतान् बहून्। कल्पेऽष्टमे व्यतीते तु यस्मिन् कल्पे तु तच्छृणु ।। २७.
महादेव ने अपनी पत्नियों से बहुत से पुत्र उत्पन्न किए; सुनो, यह किस कल्प में हुआ, जब आठवाँ कल्प बीत चुका था।
कल्पादौ चात्मानस्तुल्यं सुतं प्रध्यायतः प्रभोः। प्रादुरासीत्ततोङ्केऽस्य कुमारो नीललोहितः। तं दधे सुस्वरं घोरं निर्दहन्निव तेजसा ।। २७.
कल्प के आरंभ में प्रभु ने अपने समान पुत्र की इच्छा की, तब उनके शरीर से एक कुमार प्रकट हुआ, जो नीले और लाल रंग का था। वह कुमार तेज से दहकता हुआ, गंभीर स्वर वाला था, प्रभु ने उसे अपनी गोद में रखा।
दृष्ट्वा रुदन्तं सहसा कुमारं नीललोहितम्। व्क रोदिषि कुमारेति ब्रह्मा तं प्रत्यभाषत ।। २७.
जब ब्रह्मा ने उस नीले-लाल कुमार को अचानक रोते देखा, तो उन्होंने उससे पूछा, 'बेटा, तुम क्यों रो रहे हो?'
सोऽब्रवीद्देहि मे नाम प्रथमं वै पितामह। रुद्रस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः ।। २७.
उसने कहा, 'हे पितामह! मुझे मेरा पहला नाम दीजिए।' ब्रह्मा ने कहा, 'तुम्हारा नाम रुद्र है।' फिर भी वह कुमार रोता रहा।
किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत् । नाम देहि द्वितीयं मे इत्युवाच स्वयम्भुवम् ।। २७.
ब्रह्मा ने फिर उससे पूछा, 'तुम क्यों रो रहे हो?' कुमार ने स्वयंभू से कहा, 'मुझे दूसरा नाम दीजिए।'
भवस्त्वं देव नाम्नासि ङ्त्युक्तः सोऽरुदत्पुनः। किं रोदिषीति तं ब्रह्मा प्रत्युवाचाथ शङ्करम् ।। २७.
ब्रह्मा ने कहा, 'तुम्हारा नाम भव है, हे देव।' फिर भी वह कुमार रोता रहा। तब ब्रह्मा ने शंकर से पूछा, 'तुम क्यों रो रहे हो?'
तृतीयं देहि मे नाम इत्युक्तः प्रत्युवाच तम्। शिवस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः प्रत्युवाच तम्। शिवस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः ।। २७.
उसने कहा, 'मुझे तीसरा नाम दीजिए।' ब्रह्मा ने कहा, 'तुम्हारा नाम शिव है, हे देव।' फिर भी वह कुमार रोता रहा।
किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत्। चतुर्थं देहि मे नाम इत्युवाच स्वयम्भुवम् ।। २७.
ब्रह्मा ने फिर उससे पूछा, 'तुम क्यों रो रहे हो?' कुमार ने स्वयंभू से कहा, 'मुझे चौथा नाम दीजिए।'
पशूनां त्वं पतिर्देव इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः। किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत् ।। २७.
ब्रह्मा ने कहा, 'तुम पशुओं के स्वामी हो, हे देव।' फिर भी वह कुमार रोता रहा। ब्रह्मा ने फिर पूछा, 'तुम क्यों रो रहे हो?'
पञ्चमं देहि मे नाम इत्युक्तः प्रत्युवाच तम्। ईशस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः ।। २७.
उसने कहा, 'मुझे पाँचवाँ नाम दीजिए।' ब्रह्मा ने कहा, 'तुम्हारा नाम ईश है, हे देव।' फिर भी वह कुमार रोता रहा।
किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत्। षष्ठं मे नाम देहीति इत्युवाचाथ तं प्रभुम् ।। २७.
ब्रह्मा ने फिर उससे पूछा, 'तुम क्यों रो रहे हो?' कुमार ने प्रभु से कहा, 'मुझे छठा नाम दीजिए।'
भीमस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः । किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत् ।। २७.
ब्रह्मा ने कहा, 'तुम्हारा नाम भीम है, हे देव।' फिर भी वह कुमार रोता रहा। ब्रह्मा ने फिर पूछा, 'तुम क्यों रो रहे हो?'
सप्तमं देहि मे नाम इत्युक्तः प्रत्युवाच तम्। उग्रस्त्वं देव नाम्नासि इत्युक्तः सोऽरुदत्पुनः ।। २७.
उसने कहा, 'मुझे सातवाँ नाम दीजिए।' ब्रह्मा ने कहा, 'तुम्हारा नाम उग्र है, हे देव।' फिर भी वह कुमार रोता रहा।
किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं पुनरब्रवीत्। अष्ठमं देहि मे नाम त्वं विभो पुनरब्रवीत्। महादेवस्तु नाम्नासि इत्युक्तो विरराम ह ।। २७.
ब्रह्मा ने फिर पूछा, 'तुम क्यों रो रहे हो?' कुमार ने फिर कहा, 'मुझे आठवाँ नाम दीजिए, हे प्रभु।' ब्रह्मा ने कहा, 'तुम्हारा नाम महादेव है।' तब वह शांत हो गया।
लब्ध्वा नामानि चैतानि ब्रह्मणो नीललोहितः। प्रोवाच नाम्नामेतेषां भूतानि प्रदिशेति ह ।। २७.
ब्रह्मा से ये नाम पाकर नीललोहित ने कहा — इन नामों से ही इन सब प्राणियों को पुकारा जाए।
ततोऽभिशृष्टास्तनव एषां नाम्नां स्वयम्भुवा। सूर्यो मही जलं वह्निर्वायुराकाशमेव च ।। २७.
फिर स्वयंभू ब्रह्मा ने सूर्य, पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश — इन सब रूपों को वही नाम दिए।