वायुपुराणम्

ततस्तौ जलमाविश्य संस्तम्भ्यापः स्वमायया । चक्रतुस्तुमुलं युद्धं यस्य येनेप्सितं तदा ।। २५.

फिर वे दोनों जल में प्रवेश कर अपनी माया से जल को रोककर, जोरदार युद्ध करने लगे, जिसमें दोनों जीतने का प्रयास कर रहे थे।

तेषान्तु युध्यमानानां दिव्यं वर्षशतङ्गतम्। न च युद्धमदोत्सेको ह्यन्योन्यं संन्यवर्त्तत ।। २५.

उनके बीच दिव्य सौ वर्षों तक युद्ध चलता रहा, परंतु न तो कोई जीत सका और न ही कोई पीछे हटा।

लक्षणद्वयसंस्थानाद्रूपवन्तौ स्थितेङ्गितौ। सादृश्याद्व्याकुलमना ब्रह्मा ध्यानमुपागमत् ।। २५.

दोनों के रूप, लक्षण और हावभाव एक जैसे थे; उनकी समानता देखकर ब्रह्मा का मन व्याकुल हो गया और वे ध्यान में लीन हो गए।

स तयोरन्तरं बुद्ध्वा ब्रह्मा दिव्येन चक्षुषा। पद्मकेसरजं सूक्ष्मं बबन्ध कवचन्तयोः। आमेखलञ्च गात्रञ्च ततो मन्त्रमुदाहरत् ।। २५.

ब्रह्मा ने दिव्य दृष्टि से दोनों में अंतर जानकर, कमल के पराग से सूक्ष्म कवच बनाया और उनके शरीर पर मेखला बाँधी, फिर मंत्र का उच्चारण किया।

जपतस्त्वभवत्कन्या विश्वरूपसमुत्थिता। पद्मेन्दुवदनप्रख्या पद्महस्ता शुभा सती। तां दृष्ट्वा व्यथितौ दैत्यौ भयाद्वर्णविवर्ज्जितौ ।। २५.

जप करते समय, सभी रूपों से युक्त एक कन्या उत्पन्न हुई, जिसका मुख कमल और चंद्रमा के समान था, हाथ में कमल था, वह शुभ और सती थी; उसे देखकर दोनों दैत्य भय से पीले पड़ गए।

ततः प्रोवाच तां कन्यां ब्रह्मा मधुरया गिरा। काऽत्र त्वमवगन्तव्या ब्रूहि सत्यमनिन्दिते ।। २५.

तब ब्रह्मा ने उस कन्या से मधुर वाणी में कहा— 'तुम यहाँ कौन हो, तुम्हें जानना आवश्यक है, हे निष्कलंक, सत्य बताओ।'

साम्ना संपूज्य सा कन्या ब्रह्माणं प्राञ्जलिस्तदा । मोहिनीं विद्धि मां मायां विष्णोः सन्देशकारिणीम् ।। २५.

उस कन्या ने कोमल वाणी में हाथ जोड़कर ब्रह्मा की पूजा की और कहा— 'मुझे मोहिनी जानो, मैं विष्णु की माया और उनका संदेश लेकर आई हूँ।'

त्वया सङ्कीर्त्त्यमानाऽहं ब्रह्मन् प्राप्ता त्वरायुता। अस्याः प्रीतमना ब्रह्मा गौणं नाम चकार ह ।। २५.

'हे ब्रह्मा, आपके द्वारा पुकारे जाने पर मैं शीघ्र ही आ गई; ब्रह्मा ने प्रसन्न होकर उसे एक गौण नाम दिया।'

मया च व्याहृता यस्मात्त्वञ्चैव समुपस्थिता। महाव्याहृतिरित्येव नाम ते विचरिष्यति ।। २५.

'क्योंकि आपने मुझे बुलाया और मैं प्रकट हुई, इसलिए तुम्हारा नाम महाव्याहृति प्रसिद्ध होगा।'

उत्थिता च शिरो भित्त्वा सावित्री तेन चोच्यते। एकानंशात्तु यस्मात्त्वमनेकांशा भविष्यसि ।। २५.

जब उसका सिर ऊपर उठा और छेदता हुआ निकला, तब उसे सāvitrī कहा गया। और क्योंकि तुम एक ही रूप में नहीं हो, इसलिए अब तुम अनेक रूपों में हो जाओगी।

गौणानि तावदेतानि कर्मजान्यपराणि च। नामानि ते भविष्यन्ति मत्प्रसादात् शुभानने ।। २५.

हे शुभमुखी, मेरे प्रसाद से तुम्हारे ये गौण और अन्य कर्मों से उत्पन्न नाम भी हो जाएंगे।

ततस्तौ पीड्यमानौ तु वरमेनमयाचताम्। अनावृतं नौ मरणं पुत्रत्वञ्च भवेत्तव ।। २५.

तब जब वे दोनों पीड़ा में थे, उन्होंने वर माँगा—'हमारी मृत्यु छिपी न रहे, और तुम हमारे पुत्र बनो।'

तथेत्युक्त्वा ततस्तूर्णमनयत् यमसादनम्। अनयत् कैटभं विष्णुर्जिष्णुश्चाप्यनयन्मधुम् ।। २५.

उसने 'ऐसा ही हो' कहकर तुरंत उन्हें यम के निवास स्थान ले गया। विष्णु ने कैटभ को ले लिया और जिष्णु ने भी मधु को ले लिया।

एवन्तौ निहतौ दैत्यौ विष्णुना जिष्णुना सह। प्रीतेन ब्रह्मणा चाथ लोकानां हितकाम्यया ।। २५.

इस प्रकार वे दोनों दैत्य विष्णु और जिष्णु द्वारा मारे गए, और ब्रह्मा भी प्रसन्न हुए, क्योंकि वे लोकों के हित की कामना रखते थे।

पुत्रत्वमीशेन यथा ह्यात्मा दत्तो निबोधत। विष्णुना जिष्णुना सार्द्धं मधुकैटभयोस्तथा। सम्पराये व्यतिक्रान्ते ब्रह्मा विष्णुमभाषत ।। २५.

सुनो, जैसे ईश्वर ने पुत्रत्व स्वयं का रूप देकर दिया, वैसे ही विष्णु और जिष्णु ने भी मधु और कैटभ को दिया। जब युद्ध समाप्त हुआ, तब ब्रह्मा ने विष्णु से कहा।

अद्य वर्षशतं पूर्णं समयः प्रत्युपस्थितः। संक्षेपसंप्लवङ्घोरं स्वस्थानं यामि चाप्यहम् ।। २५.

अब सौ वर्ष पूरे हो गए हैं, नियत समय आ गया है। इस संक्षिप्त और भयानक प्रलय के बाद मैं अपने स्थान को जाता हूँ।

स तस्य वचसा देवः संहारमकरोत्तदा। महीं निस्थावरां कृत्वा प्रकृतिस्थांश्च जङ्गमान् ।। २५.

तब उसके वचन से देवता ने संहार किया—पृथ्वी को स्थावर से शून्य कर दिया और चल प्राणियों को उनकी मूल स्थिति में पहुँचा दिया।

यदि गोविन्द भद्रन्ते क्षिप्तस्ते यादसां पतिः। ब्रूहि यत् करणीयं स्यान्मया ते लक्ष्मिवर्द्धन ।। २५.

यदि तुम्हारा कल्याण है, गोविन्द, तो जल के स्वामी को गिरा दिया गया है। हे लक्ष्मी के वर्धक, बताओ, मुझे तुम्हारे लिए क्या करना चाहिए?

बाढं श्रृणु हेमाभ पद्मयोने वचो मम । प्रसादो यस्त्वया लब्ध ईश्वरात् पुत्रलिप्सया ।। २५.

निश्चित ही, हे स्वर्णवर्ण, कमलजन्मा, मेरी बात सुनो—जो प्रसाद तुमने ईश्वर से पुत्र की इच्छा में पाया—

तन्तथा सफलं कृत्वा मत्तोऽभूदनृणो भवान्। चतुर्विधानि भूतानि सृज त्वं विसृजस्व वा ।। २५.

उसे सफल करके तुम मुझसे ऋणमुक्त हो गए हो। अब तुम चार प्रकार की प्रजा उत्पन्न करो या प्रकट करो।

अवाप्य संज्ञाङ्गोविन्दात् पद्मयोनिः पितामहः। प्रजाः स्रष्टुमनास्तेपे तप उग्रं ततो महत् ।। २५.

गोविन्द से आज्ञा पाकर, कमलजन्मा पितामह प्रजा की सृष्टि के लिए महान और कठोर तप करने लगे।

तस्यैवन्तप्यमानस्य न किञ्चित्समवर्त्तत। ततो दीर्घेण कालेन दुःखात् क्रोधो व्यवर्द्धत ।। २५.

किन्तु उनके तप करने पर भी कुछ भी उत्पन्न नहीं हुआ। फिर बहुत समय बीतने पर दुःख से उनका क्रोध बढ़ गया।

सक्रोधाविष्टनेत्रभ्यामपतन्नश्रुबिन्दवः । ततस्तेभ्योऽश्रुबिन्दुभ्यो वातपित्तकफात्मकाः ।। २५.

क्रोध से भरी आँखों से उनके आँसू की बूँदें गिरीं। उन्हीं आँसू की बूँदों से वायु, पित्त और कफ से बने जीव उत्पन्न हुए।

महाभागा महासत्त्वाः स्वस्तिकैरभ्यलङ्कृताः। प्रकीर्णकेशाः सर्पास्ते प्रादुर्भूता महाविषाः ।। २५.

वे अत्यंत भाग्यशाली, महान बलशाली, शुभ चिह्नों से सुशोभित, बिखरे बालों वाले—वे सर्प, अत्यंत विषैले, प्रकट हुए।

सर्पांस्तथाग्रजान् दृष्ट्वा ब्रह्मात्मानमनिन्दत। अहो धिक् तपसा मह्यं फलमीदृशकं यदि। लोकवैनाशिकी जज्ञे आदावेव प्रजा मम ।। २५.

उन श्रेष्ठ सर्पों को देखकर ब्रह्मा ने स्वयं को दोष दिया—'हाय, मेरे तप का फल यदि ऐसा है तो धिक्कार है! मेरी पहली संतान लोकों का विनाश करने वाली उत्पन्न हुई है।'

तस्य तीव्राभवन्मूर्च्छा क्रोधामर्षसमुद्भवा। मूर्च्छाभितापेन तदा जहौ प्राणान् प्रजापतिः ।। २५.

उनमें क्रोध और अपमान से तीव्र मूर्छा छा गई। उस मूर्छा के ताप से तब प्रजापति ने प्राण त्याग दिए।

तस्याप्रतिमवीर्यस्य देहात् कारुण्यपूर्वकम्। आत्मैकादश ते रुद्राः प्रोद्भूता रुदतस्तथा। रोदनात् खलु रुद्रास्ते रुद्रत्वं तेन तेषु तत् ।। २५.

उस अतुलनीय पराक्रमी के शरीर से, करुणा के साथ, ग्यारह रुद्र उत्पन्न हुए, जब वे रो रहे थे। रोने के कारण ही वे रुद्र कहलाए, और उनमें रुद्रत्व आया।

ये रुद्राः खलु ते प्राणा ये प्राणास्ते तदात्मकाः। प्राणाः प्राणभृतां ज्ञेयाः सर्वभूतेष्ववस्थिताः ।। २५.

जो रुद्र हैं, वही प्राण हैं; और वे प्राण भी उसी स्वरूप के हैं। जीवों के प्राण सब प्राणियों में स्थित हैं—इसे जानना चाहिए।

अत्युग्रस्य महत्त्वस्य साधुना चरितस्य च। तस्य प्राणान् ददौ भूयस्त्रिशूली नीललोहितः। ललाटात् पद्मयोनेस्तु प्रभुरेकादशात्मकः ।। २५.

उस अत्यंत प्रचंड, महान और पुण्यात्मा के लिए त्रिशूलधारी, नील और रक्त वर्ण वाले प्रभु ने कमल से उत्पन्न ब्रह्मा के ललाट से बार-बार अपने प्राण दिए, जो ग्यारह रूपों में स्थित हैं।