वायुपुराणम्

ऊचतुश्वैव वचनं भक्ष्यो वै नौ भविष्यसि । एवमुक्त्वा तु तौ तस्मिन्नन्तर्द्धानं गतावुभौ ।। २५.

उन्होंने कहा— 'तुम हमारे भोजन बनोगे।' ऐसा कहकर वे दोनों वहाँ से अदृश्य हो गए।

दारुणन्तु तयोर्भावं ज्ञात्वा पुष्करसम्भवः । माहात्म्यं चात्मनो बुद्ध्वा विज्ञातुमुपचक्रमे ।। २५.

उन दोनों की भयानक प्रकृति को जानकर, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने अपनी महानता को समझा और सच्चाई जानने का प्रयास करने लगे।

कर्णिकाघटनं भूयो नाभ्यजानाद्यदा गतिम्। ततः स पद्मनालेन अवतीर्य्य रसातलम्। कृष्णाजिनोत्तरासङ्गन्ददृशेऽन्तर्जले हरिम् ।। २५.

जब वे कमल के बीच के भाग का मार्ग नहीं समझ सके, तब वे कमल की डंडी से होते हुए रसातल में पहुँचे, जहाँ जल के भीतर काले मृगचर्म ओढ़े हुए हरि को देखा।

स च तं बोधयामास विबुद्धं चेदमब्रवीत् । भूतेभ्यो मे भयं देव त्रायस्वोत्तिष्ठ शङ्कुरु ।। २५.

उन्होंने हरि को जगाया और जागे हुए से कहा— 'हे देवता, मुझे इन प्राणियों से भय है, मेरी रक्षा कीजिए, उठिए और विचार कीजिए।'

ततः स भगवान् विष्णुः सप्रहासमरिन्दमः। न भेतव्यं न भेतव्यमित्युवाच मुनिः स्वयम् ।। २५.

तब शत्रुओं का दमन करने वाले भगवान विष्णु ने मुस्कराते हुए स्वयं मुनि से कहा— 'डरने की कोई आवश्यकता नहीं, डरने की कोई आवश्यकता नहीं।'

तस्मात्पूर्वं त्वया चोक्तं भूतेभ्यो मे महद्भयम्। तस्माद्भूतादिवाक्यैस्तौ दैत्यौ त्वं नाशयिष्यसि ।। २५.

'पहले तुमने मुझसे प्राणियों से बहुत भय की बात कही थी; इसलिए, उन्हीं प्राणियों से संबंधित वचनों के द्वारा तुम उन दोनों दैत्यों का नाश करोगे।'

भूर्भूवःस्वस्ततो देवं विविशुस्तमयोनिजम् । ततः प्रदक्षिणं कृत्वा तमेवासीनमागतम् ।। २५.

फिर भूः, भुवः और स्वः उन स्वयंभू भगवान में प्रविष्ट हुए; उसके बाद उन्होंने उनकी परिक्रमा की और वहाँ बैठे हुए उनके समीप पहुँचे।

गते तस्मिंततोऽनन्त उद्गीर्य भ्रातरौ मुखात्। विष्णुं जिष्णुञ्च प्रोवाच ब्रह्माणमभिरक्षताम्। मधुकैटभयोर्ज्ञात्वा तयोरागमनं पुनः ।। २५.

जब वे चले गए, तब अनन्त ने अपने मुख से दोनों भाइयों को प्रकट किया; उन्होंने विष्णु और जिष्णु से कहा— 'ब्रह्मा की रक्षा करो', क्योंकि उन्होंने मधु और कैटभ के फिर से आने को जान लिया था।

चक्राते रूप सादृश्यं विष्णोर्जिष्णोश्च सत्तमौ। कृतसादृश्यरूपौ तौ तावेवाभिमुखौ स्थितौ ।। २५.

वे दोनों श्रेष्ठ पुरुष विष्णु और जिष्णु के समान रूप धारण कर उनके सामने खड़े हो गए।

ततस्तौ प्रोचतुर्द्दैत्यौ ब्रह्माणं दारुणं वचः। अस्माकं युध्यमानानां मध्ये वै प्राश्निको भव ।। २५.

तब उन दोनों दैत्यों ने ब्रह्मा से कठोर वचन कहे— 'हमारे युद्ध के बीच में आप न्यायाधीश बनिए।'

ततस्तौ जलमाविश्य संस्तम्भ्यापः स्वमायया । चक्रतुस्तुमुलं युद्धं यस्य येनेप्सितं तदा ।। २५.

फिर वे दोनों जल में प्रवेश कर अपनी माया से जल को रोककर, जोरदार युद्ध करने लगे, जिसमें दोनों जीतने का प्रयास कर रहे थे।

तेषान्तु युध्यमानानां दिव्यं वर्षशतङ्गतम्। न च युद्धमदोत्सेको ह्यन्योन्यं संन्यवर्त्तत ।। २५.

उनके बीच दिव्य सौ वर्षों तक युद्ध चलता रहा, परंतु न तो कोई जीत सका और न ही कोई पीछे हटा।

लक्षणद्वयसंस्थानाद्रूपवन्तौ स्थितेङ्गितौ। सादृश्याद्व्याकुलमना ब्रह्मा ध्यानमुपागमत् ।। २५.

दोनों के रूप, लक्षण और हावभाव एक जैसे थे; उनकी समानता देखकर ब्रह्मा का मन व्याकुल हो गया और वे ध्यान में लीन हो गए।

स तयोरन्तरं बुद्ध्वा ब्रह्मा दिव्येन चक्षुषा। पद्मकेसरजं सूक्ष्मं बबन्ध कवचन्तयोः। आमेखलञ्च गात्रञ्च ततो मन्त्रमुदाहरत् ।। २५.

ब्रह्मा ने दिव्य दृष्टि से दोनों में अंतर जानकर, कमल के पराग से सूक्ष्म कवच बनाया और उनके शरीर पर मेखला बाँधी, फिर मंत्र का उच्चारण किया।

जपतस्त्वभवत्कन्या विश्वरूपसमुत्थिता। पद्मेन्दुवदनप्रख्या पद्महस्ता शुभा सती। तां दृष्ट्वा व्यथितौ दैत्यौ भयाद्वर्णविवर्ज्जितौ ।। २५.

जप करते समय, सभी रूपों से युक्त एक कन्या उत्पन्न हुई, जिसका मुख कमल और चंद्रमा के समान था, हाथ में कमल था, वह शुभ और सती थी; उसे देखकर दोनों दैत्य भय से पीले पड़ गए।

ततः प्रोवाच तां कन्यां ब्रह्मा मधुरया गिरा। काऽत्र त्वमवगन्तव्या ब्रूहि सत्यमनिन्दिते ।। २५.

तब ब्रह्मा ने उस कन्या से मधुर वाणी में कहा— 'तुम यहाँ कौन हो, तुम्हें जानना आवश्यक है, हे निष्कलंक, सत्य बताओ।'

साम्ना संपूज्य सा कन्या ब्रह्माणं प्राञ्जलिस्तदा । मोहिनीं विद्धि मां मायां विष्णोः सन्देशकारिणीम् ।। २५.

उस कन्या ने कोमल वाणी में हाथ जोड़कर ब्रह्मा की पूजा की और कहा— 'मुझे मोहिनी जानो, मैं विष्णु की माया और उनका संदेश लेकर आई हूँ।'

त्वया सङ्कीर्त्त्यमानाऽहं ब्रह्मन् प्राप्ता त्वरायुता। अस्याः प्रीतमना ब्रह्मा गौणं नाम चकार ह ।। २५.

'हे ब्रह्मा, आपके द्वारा पुकारे जाने पर मैं शीघ्र ही आ गई; ब्रह्मा ने प्रसन्न होकर उसे एक गौण नाम दिया।'

मया च व्याहृता यस्मात्त्वञ्चैव समुपस्थिता। महाव्याहृतिरित्येव नाम ते विचरिष्यति ।। २५.

'क्योंकि आपने मुझे बुलाया और मैं प्रकट हुई, इसलिए तुम्हारा नाम महाव्याहृति प्रसिद्ध होगा।'

उत्थिता च शिरो भित्त्वा सावित्री तेन चोच्यते। एकानंशात्तु यस्मात्त्वमनेकांशा भविष्यसि ।। २५.

जब उसका सिर ऊपर उठा और छेदता हुआ निकला, तब उसे सāvitrī कहा गया। और क्योंकि तुम एक ही रूप में नहीं हो, इसलिए अब तुम अनेक रूपों में हो जाओगी।

गौणानि तावदेतानि कर्मजान्यपराणि च। नामानि ते भविष्यन्ति मत्प्रसादात् शुभानने ।। २५.

हे शुभमुखी, मेरे प्रसाद से तुम्हारे ये गौण और अन्य कर्मों से उत्पन्न नाम भी हो जाएंगे।

ततस्तौ पीड्यमानौ तु वरमेनमयाचताम्। अनावृतं नौ मरणं पुत्रत्वञ्च भवेत्तव ।। २५.

तब जब वे दोनों पीड़ा में थे, उन्होंने वर माँगा—'हमारी मृत्यु छिपी न रहे, और तुम हमारे पुत्र बनो।'

तथेत्युक्त्वा ततस्तूर्णमनयत् यमसादनम्। अनयत् कैटभं विष्णुर्जिष्णुश्चाप्यनयन्मधुम् ।। २५.

उसने 'ऐसा ही हो' कहकर तुरंत उन्हें यम के निवास स्थान ले गया। विष्णु ने कैटभ को ले लिया और जिष्णु ने भी मधु को ले लिया।

एवन्तौ निहतौ दैत्यौ विष्णुना जिष्णुना सह। प्रीतेन ब्रह्मणा चाथ लोकानां हितकाम्यया ।। २५.

इस प्रकार वे दोनों दैत्य विष्णु और जिष्णु द्वारा मारे गए, और ब्रह्मा भी प्रसन्न हुए, क्योंकि वे लोकों के हित की कामना रखते थे।

पुत्रत्वमीशेन यथा ह्यात्मा दत्तो निबोधत। विष्णुना जिष्णुना सार्द्धं मधुकैटभयोस्तथा। सम्पराये व्यतिक्रान्ते ब्रह्मा विष्णुमभाषत ।। २५.

सुनो, जैसे ईश्वर ने पुत्रत्व स्वयं का रूप देकर दिया, वैसे ही विष्णु और जिष्णु ने भी मधु और कैटभ को दिया। जब युद्ध समाप्त हुआ, तब ब्रह्मा ने विष्णु से कहा।

अद्य वर्षशतं पूर्णं समयः प्रत्युपस्थितः। संक्षेपसंप्लवङ्घोरं स्वस्थानं यामि चाप्यहम् ।। २५.

अब सौ वर्ष पूरे हो गए हैं, नियत समय आ गया है। इस संक्षिप्त और भयानक प्रलय के बाद मैं अपने स्थान को जाता हूँ।

स तस्य वचसा देवः संहारमकरोत्तदा। महीं निस्थावरां कृत्वा प्रकृतिस्थांश्च जङ्गमान् ।। २५.

तब उसके वचन से देवता ने संहार किया—पृथ्वी को स्थावर से शून्य कर दिया और चल प्राणियों को उनकी मूल स्थिति में पहुँचा दिया।

यदि गोविन्द भद्रन्ते क्षिप्तस्ते यादसां पतिः। ब्रूहि यत् करणीयं स्यान्मया ते लक्ष्मिवर्द्धन ।। २५.

यदि तुम्हारा कल्याण है, गोविन्द, तो जल के स्वामी को गिरा दिया गया है। हे लक्ष्मी के वर्धक, बताओ, मुझे तुम्हारे लिए क्या करना चाहिए?

बाढं श्रृणु हेमाभ पद्मयोने वचो मम । प्रसादो यस्त्वया लब्ध ईश्वरात् पुत्रलिप्सया ।। २५.

निश्चित ही, हे स्वर्णवर्ण, कमलजन्मा, मेरी बात सुनो—जो प्रसाद तुमने ईश्वर से पुत्र की इच्छा में पाया—