वायुपुराणम्

प्रकाशञ्चाप्रकाशञ्च जङ्गमं स्थावरञ्च यत् । विश्वरूपमिदं सर्व्वं रुद्रनारायणात्मकम् ।। २५.

जो कुछ प्रकट और अप्रकट है, जो चल और अचल है, यह सम्पूर्ण विश्वरूप रुद्र और नारायण से ही बना है।

अहमग्निर्भवान् सोमो भवान् रात्रिरहं दिनम्। भवानृतमहं सत्यं भवान् क्रतुरहं फलम् ।। २५.

मैं अग्नि हूँ, आप सोम हैं; आप रात्रि हैं, मैं दिन हूँ; आप सत्य हैं, मैं यथार्थ हूँ; आप यज्ञ हैं, मैं उसका फल हूँ।

भवान् ज्ञानमहं ज्ञेयं यज्जपित्वा सदा जनाः । मां विशन्ति त्वयि प्रीते जनाः सुकृतकारिणः। आवाभ्यां सहिता चैव गतिर्नान्या युगक्षये ।। २५.

आप ज्ञान हैं, मैं जानने योग्य हूँ; जो लोग सदा जप करते हैं, वे मुझे प्राप्त करते हैं। जब आप प्रसन्न होते हैं, तो पुण्यात्मा लोग मुझमें प्रवेश करते हैं; हम दोनों के साथ रहते हुए, युग के अंत में कोई और मार्ग नहीं है।

आत्मानं प्रकृतिं विद्धि मां विद्धि पुरुषं शिवम्। भवानर्द्धशरीरं मे त्वहन्तव यथैव च ।। २५.

स्वयं को प्रकृति जानो और मुझे शिव पुरुष समझो। आप मेरे आधे शरीर हैं, जैसे मैं आपके।

वामपार्श्वमहम्मह्यं श्यामं श्रीवत्सलक्षणम् । त्वञ्च वामेतरं पार्श्वं त्वहं वै नीललोहितः ।। २५.

मैं बाईं ओर हूँ, श्यामवर्ण और श्रीवत्स चिह्न से युक्त; आप दाईं ओर हैं, और मैं नील और रक्तवर्ण का हूँ।

त्वञ्च मे ह्वदयं विष्णो तव चाहं हृदि स्थितः। भवान् सर्व्वस्य कार्यस्य कर्त्ताहमधिदैवतम् ।। २५.

हे विष्णु, आप मेरे हृदय हैं और मैं आपके हृदय में स्थित हूँ। आप सब कार्यों के कर्ता हैं और मैं उनका अधिदेवता हूँ।

तदेहि स्वस्ति ते वत्स गमिष्याम्यम्बुदप्रभ। एवमुक्त्वा गतो विष्णोर्देवोऽन्तर्द्धानमीश्वरः ।। २५.

तो हे वत्स, तुम्हें शुभकामना है; हे सागर के समान तेजस्वी, अब मैं जाता हूँ। ऐसा कहकर भगवान विष्णु की दृष्टि से अदृश्य हो गए।

ततः सोऽन्तर्हिते देवे संप्रहृष्टस्तदा पुनः। अशेत शयने भूप प्रविश्यान्तर्जले हरिः ।। २५.

फिर जब भगवान अदृश्य हो गए, तो हर्षित होकर हरि जल के भीतर प्रवेश कर अपने शयन पर लेट गए, हे राजन्।

तं पद्मं पद्मगर्भाभं पद्माक्षः पद्मसम्भवः। सम्प्रहृष्टमना ब्रह्मा भेजे ब्राह्मं तदासनम् ।। २५.

कमल के समान नेत्रों वाले, कमल से उत्पन्न, और कमल के गर्भ के समान उस कमल पर, ब्रह्मा ने प्रसन्न मन से ब्रह्मासन ग्रहण किया।

अथ दीर्घण कालेन तत्राप्यप्रतिमावुभौ। महाबलौ महासत्त्वौ भ्रातरौ मधुकैटभौ ।। २५.

फिर बहुत समय बाद वहाँ दोनों अद्वितीय, महाबली और महान् तेजस्वी भाई मधु और कैटभ प्रकट हुए।

ऊचतुश्वैव वचनं भक्ष्यो वै नौ भविष्यसि । एवमुक्त्वा तु तौ तस्मिन्नन्तर्द्धानं गतावुभौ ।। २५.

उन्होंने कहा— 'तुम हमारे भोजन बनोगे।' ऐसा कहकर वे दोनों वहाँ से अदृश्य हो गए।

दारुणन्तु तयोर्भावं ज्ञात्वा पुष्करसम्भवः । माहात्म्यं चात्मनो बुद्ध्वा विज्ञातुमुपचक्रमे ।। २५.

उन दोनों की भयानक प्रकृति को जानकर, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने अपनी महानता को समझा और सच्चाई जानने का प्रयास करने लगे।

कर्णिकाघटनं भूयो नाभ्यजानाद्यदा गतिम्। ततः स पद्मनालेन अवतीर्य्य रसातलम्। कृष्णाजिनोत्तरासङ्गन्ददृशेऽन्तर्जले हरिम् ।। २५.

जब वे कमल के बीच के भाग का मार्ग नहीं समझ सके, तब वे कमल की डंडी से होते हुए रसातल में पहुँचे, जहाँ जल के भीतर काले मृगचर्म ओढ़े हुए हरि को देखा।

स च तं बोधयामास विबुद्धं चेदमब्रवीत् । भूतेभ्यो मे भयं देव त्रायस्वोत्तिष्ठ शङ्कुरु ।। २५.

उन्होंने हरि को जगाया और जागे हुए से कहा— 'हे देवता, मुझे इन प्राणियों से भय है, मेरी रक्षा कीजिए, उठिए और विचार कीजिए।'

ततः स भगवान् विष्णुः सप्रहासमरिन्दमः। न भेतव्यं न भेतव्यमित्युवाच मुनिः स्वयम् ।। २५.

तब शत्रुओं का दमन करने वाले भगवान विष्णु ने मुस्कराते हुए स्वयं मुनि से कहा— 'डरने की कोई आवश्यकता नहीं, डरने की कोई आवश्यकता नहीं।'

तस्मात्पूर्वं त्वया चोक्तं भूतेभ्यो मे महद्भयम्। तस्माद्भूतादिवाक्यैस्तौ दैत्यौ त्वं नाशयिष्यसि ।। २५.

'पहले तुमने मुझसे प्राणियों से बहुत भय की बात कही थी; इसलिए, उन्हीं प्राणियों से संबंधित वचनों के द्वारा तुम उन दोनों दैत्यों का नाश करोगे।'

भूर्भूवःस्वस्ततो देवं विविशुस्तमयोनिजम् । ततः प्रदक्षिणं कृत्वा तमेवासीनमागतम् ।। २५.

फिर भूः, भुवः और स्वः उन स्वयंभू भगवान में प्रविष्ट हुए; उसके बाद उन्होंने उनकी परिक्रमा की और वहाँ बैठे हुए उनके समीप पहुँचे।

गते तस्मिंततोऽनन्त उद्गीर्य भ्रातरौ मुखात्। विष्णुं जिष्णुञ्च प्रोवाच ब्रह्माणमभिरक्षताम्। मधुकैटभयोर्ज्ञात्वा तयोरागमनं पुनः ।। २५.

जब वे चले गए, तब अनन्त ने अपने मुख से दोनों भाइयों को प्रकट किया; उन्होंने विष्णु और जिष्णु से कहा— 'ब्रह्मा की रक्षा करो', क्योंकि उन्होंने मधु और कैटभ के फिर से आने को जान लिया था।

चक्राते रूप सादृश्यं विष्णोर्जिष्णोश्च सत्तमौ। कृतसादृश्यरूपौ तौ तावेवाभिमुखौ स्थितौ ।। २५.

वे दोनों श्रेष्ठ पुरुष विष्णु और जिष्णु के समान रूप धारण कर उनके सामने खड़े हो गए।

ततस्तौ प्रोचतुर्द्दैत्यौ ब्रह्माणं दारुणं वचः। अस्माकं युध्यमानानां मध्ये वै प्राश्निको भव ।। २५.

तब उन दोनों दैत्यों ने ब्रह्मा से कठोर वचन कहे— 'हमारे युद्ध के बीच में आप न्यायाधीश बनिए।'

ततस्तौ जलमाविश्य संस्तम्भ्यापः स्वमायया । चक्रतुस्तुमुलं युद्धं यस्य येनेप्सितं तदा ।। २५.

फिर वे दोनों जल में प्रवेश कर अपनी माया से जल को रोककर, जोरदार युद्ध करने लगे, जिसमें दोनों जीतने का प्रयास कर रहे थे।

तेषान्तु युध्यमानानां दिव्यं वर्षशतङ्गतम्। न च युद्धमदोत्सेको ह्यन्योन्यं संन्यवर्त्तत ।। २५.

उनके बीच दिव्य सौ वर्षों तक युद्ध चलता रहा, परंतु न तो कोई जीत सका और न ही कोई पीछे हटा।

लक्षणद्वयसंस्थानाद्रूपवन्तौ स्थितेङ्गितौ। सादृश्याद्व्याकुलमना ब्रह्मा ध्यानमुपागमत् ।। २५.

दोनों के रूप, लक्षण और हावभाव एक जैसे थे; उनकी समानता देखकर ब्रह्मा का मन व्याकुल हो गया और वे ध्यान में लीन हो गए।

स तयोरन्तरं बुद्ध्वा ब्रह्मा दिव्येन चक्षुषा। पद्मकेसरजं सूक्ष्मं बबन्ध कवचन्तयोः। आमेखलञ्च गात्रञ्च ततो मन्त्रमुदाहरत् ।। २५.

ब्रह्मा ने दिव्य दृष्टि से दोनों में अंतर जानकर, कमल के पराग से सूक्ष्म कवच बनाया और उनके शरीर पर मेखला बाँधी, फिर मंत्र का उच्चारण किया।

जपतस्त्वभवत्कन्या विश्वरूपसमुत्थिता। पद्मेन्दुवदनप्रख्या पद्महस्ता शुभा सती। तां दृष्ट्वा व्यथितौ दैत्यौ भयाद्वर्णविवर्ज्जितौ ।। २५.

जप करते समय, सभी रूपों से युक्त एक कन्या उत्पन्न हुई, जिसका मुख कमल और चंद्रमा के समान था, हाथ में कमल था, वह शुभ और सती थी; उसे देखकर दोनों दैत्य भय से पीले पड़ गए।

ततः प्रोवाच तां कन्यां ब्रह्मा मधुरया गिरा। काऽत्र त्वमवगन्तव्या ब्रूहि सत्यमनिन्दिते ।। २५.

तब ब्रह्मा ने उस कन्या से मधुर वाणी में कहा— 'तुम यहाँ कौन हो, तुम्हें जानना आवश्यक है, हे निष्कलंक, सत्य बताओ।'

साम्ना संपूज्य सा कन्या ब्रह्माणं प्राञ्जलिस्तदा । मोहिनीं विद्धि मां मायां विष्णोः सन्देशकारिणीम् ।। २५.

उस कन्या ने कोमल वाणी में हाथ जोड़कर ब्रह्मा की पूजा की और कहा— 'मुझे मोहिनी जानो, मैं विष्णु की माया और उनका संदेश लेकर आई हूँ।'

त्वया सङ्कीर्त्त्यमानाऽहं ब्रह्मन् प्राप्ता त्वरायुता। अस्याः प्रीतमना ब्रह्मा गौणं नाम चकार ह ।। २५.

'हे ब्रह्मा, आपके द्वारा पुकारे जाने पर मैं शीघ्र ही आ गई; ब्रह्मा ने प्रसन्न होकर उसे एक गौण नाम दिया।'

मया च व्याहृता यस्मात्त्वञ्चैव समुपस्थिता। महाव्याहृतिरित्येव नाम ते विचरिष्यति ।। २५.

'क्योंकि आपने मुझे बुलाया और मैं प्रकट हुई, इसलिए तुम्हारा नाम महाव्याहृति प्रसिद्ध होगा।'