वायुपुराणम्

ततो वर्षसहस्रान्ते उपावृत्तस्य मेऽनघ। नूनं मत्सरभावेन मां वशीकर्तुमिच्छता। आशु द्वाराणि सर्वाणि घटितानि त्वया पुनः ।। २४.

'फिर, हजार वर्षों के बाद जब मैं लौटा, तो निश्चय ही, ईर्ष्या के कारण, मुझे वश में करने की इच्छा से, आपने तुरंत फिर से सभी द्वार बंद कर दिए।'

ततो मया महाभाग सञ्चिन्त्य स्वेन चेतसा। लब्धो नाभ्यां प्रवेशतु पद्मसूत्राद्विनिर्गमः ।। २४.

'फिर, हे महाभाग, मैंने अपने मन से विचार कर नाभि के रास्ते प्रवेश का मार्ग पाया और कमल के डंठल से बाहर निकल आया।'

माभूत्ते मनसोऽल्पोऽपि व्याघातोऽयं कथञ्चन। इत्येषानुगतिर्विष्णोः कार्याणामौपसर्गिकी ।। २४.

'मन में कभी भी थोड़ा सा भी विघ्न न आए; इसी कारण, विष्णु का अनुसरण कार्यों की पूरकता के लिए है।'

यन्म यानन्तरं कार्यं मयाध्यवसितं त्वयि। त्वाञ्चाबाधितुकामेन क्रीडापूर्वं यदृच्छया। आशु द्वाराणि सर्वाणि घटितानि मया पुनः ।। २४.

'जो भी कार्य मैंने तुम्हारे लिए बाद में करने का निश्चय किया था, तुम्हें कष्ट देने की इच्छा से, खेल-खेल में, मैंने तुरंत फिर से सभी द्वार बंद कर दिए।'

न तेऽन्यथावमन्तव्यो मान्यः पूज्यश्च मे भवान्। सर्वं मर्षय कल्याण यन्मयाऽपकृतन्तव। तस्मान्मयोच्यमानस्त्वं पझादवतर प्रभो ।। २४.

'तुम्हें कभी भी तिरस्कृत नहीं करना चाहिए; तुम मेरे लिए आदरणीय और पूज्य हो। जो कुछ भी मुझसे तुम्हारे प्रति अनुचित हुआ है, उसे क्षमा करो, हे कल्याणमयी। इसलिए, जैसा मैं कह रहा हूँ, कमल से नीचे उतर आओ, प्रभु।'

नाहं भवन्तं शक्नोमि सोदुन्तेजोमयं गुरुम्। स चोवाच वरं ब्रूहि पझादवतराम्ययम् ।। २४.

'मैं आपको, अनंत तेज से युक्त गुरु को, सहन नहीं कर सकता।' तब उन्होंने कहा, 'वर माँगो; मैं कमल से उतर आता हूँ।'

पुत्रो भव ममारिघ्न मुदं प्राप्स्यसि शोभनम्। सत्यधनो महायोगी त्वमीड्यः प्रणवात्मकः ।। २४.

'हे शत्रुओं का नाश करने वाले, मेरे पुत्र बनो; तुम्हें महान आनंद प्राप्त होगा। तुम सत्यवादी, महान योगी, स्तुति के योग्य और ॐ के स्वरूप हो।'

अद्यप्रभृति सर्वेश श्वेतोष्णीषविभूषणः। पझयोनिरितीत्येवं ख्यातो नाम्ना भविष्यसि। पुत्रो मे त्वं भव ब्रह्मन् सर्वलोकाधिप प्रभो ।। २४.

आज से, हे सबके स्वामी, तुम सफेद पगड़ी से सुशोभित होकर 'पज्हयोनि' नाम से प्रसिद्ध होगे। हे ब्रह्मन्, सब लोकों के अधिपति प्रभु, तुम मेरे पुत्र बनो।

ततः स भगवान् ब्रह्म वरं गृह्य किरीटिनः । एवं भवतु चेत्युक्त्वां प्रीतात्मा गतमत्सरः ।। २४.

इसके बाद, उस भाग्यशाली ब्रह्मा ने मुकुटधारी से वर पाकर 'ऐसा ही हो' कहा और प्रसन्न मन से, बिना किसी ईर्ष्या के, वहाँ से चले गए।

प्रत्यासन्नमथायातं बालार्काभं महाननम्। भूतमत्यद्भुतं दृष्ट्वा नारायणमथाब्रवीत् ।। २४.

तब, जब एक अद्भुत स्वरूप, बाल सूर्य के समान तेजस्वी, विशाल मुख वाला वहाँ आया, तो नारायण ने उसे देखकर कहा।

अप्रमेयो महावक्रो दंष्ट्री व्यस्तशिरो रुहः। दशबाहुस्त्रिशूलाङ्को नयनैर्विश्वतोमुखः ।। २४.

वह अपार, विशाल शरीर वाला, दाँतों से युक्त, बिखरे हुए सिर और बालों वाला, दस भुजाओं वाला, त्रिशूल के चिह्न से सुशोभित, अनेक नेत्रों और चारों ओर मुखों वाला था।

लोकप्रभुः स्वयं साक्षाद्विकृतो मुञ्जमेखली । मेढ्रेणोर्ध्वेन महता नदमानोऽतिभैरवम् ।। २४.

वह स्वयं लोकों के स्वामी, प्रत्यक्ष रूप में, मुंज घास की मेखला बांधे, अपने महान अंग को ऊपर उठाए, अत्यंत भयानक गर्जना कर रहा था।

कः खल्वेष पुमान् विष्णो तेजोराशिर्महाद्युतिः। व्याप्य सर्वा दिशो द्याञ्च इत एवाभिवर्त्तते ।। २४.

यह पुरुष कौन है, हे विष्णु, जो तेज का पुंज और महान प्रकाश से युक्त है, जो सब दिशाओं और आकाश को व्याप्त करके यहाँ आ रहा है?

तेनैवमुक्तो भगवान् विष्णुर्ब्रह्माणमब्रवीत्। पद्भ्यान्तलनिपातेन यस्य विक्रमतोऽर्णवे। वेगेन महताकाशे व्यथिताश्च जलाशयाः ।। २४.

ऐसा पूछे जाने पर, भगवान विष्णु ने ब्रह्मा से कहा—'जिसके केवल चरण-स्पर्श से, जब वह समुद्र पर चलता है, विशाल आकाश में जलाशय वेग से हिल उठते हैं।'

छटाभिर्विष्णुतोऽत्यर्थं सिच्यते पझसम्भवः। घ्राणजेन च वातेन कम्पमानं त्वया सह। दोधूयते महापझं स्वच्छन्दं मम नाभिजम् ।। २४.

विष्णु की किरणों से पज्हा पूरी तरह भीग जाता है; और उसकी नासिका से निकली वायु से, जो तुम्हारे साथ कांपती है, मेरे नाभि से उत्पन्न महान पज्हा अपनी इच्छा से हिलता है।

स एष भगवानीशो ह्यनादिश्चान्तकृद्विभुः। भवानहञ्च स्तोत्रेण ह्युपतिष्ठाव गोध्वजम् ।। २४.

वह वही भगवान ईश्वर हैं, जिनका आदि नहीं है, जो अंत करने वाले और सर्वव्यापी हैं। आओ, हम दोनों स्तुति करते हुए उस वृषध्वज भगवान के पास चलें।

ततः क्रुद्धोऽम्बुजाभास्कं ब्रह्मा प्रोवाच केशवम्। न भवान् न्यूनमात्मानं लोकानां योनिमुत्तमम् ।। २४.

तब, कमल के समान उत्पन्न ब्रह्मा क्रोधित होकर केशव से बोले—'आप स्वयं को कम नहीं मानते, जो लोकों के सर्वोच्च कारण हैं।'

ब्रह्माणं लोककर्त्तारं माञ्च वेत्ति सनातनम्। कोऽयं भोः शङ्करो नाम ह्यावयोर्व्यतिरिच्यते ।। २४.

वह मुझे, ब्रह्मा को, लोकों के सनातन सृजनहार को जानता है। तो यह शंकर कौन है, जो हम दोनों से भी श्रेष्ठ कहा जाता है?

तस्य तत् क्रोधजं वाक्यं श्रुत्वा विष्णुरभाषत। मा मैवं वद कल्याण परिवादं महात्मनः ।। २४.

उसके क्रोध से उत्पन्न वचन सुनकर विष्णु बोले—'ऐसा मत कहो, हे कल्याणी, उस महात्मा की निंदा मत करो।'

मायायोगेश्वरो धर्मो दुराधर्षो वरप्रदः। हेतुरस्यात्र जगतः पुराणः पुरुषोऽव्ययः ।। २४.

वह माया और योग के स्वामी, स्वयं धर्मस्वरूप, जिसे कोई जीत नहीं सकता, वर देने वाले, इस सृष्टि के आदिकारण, सनातन और अविनाशी पुरुष हैं।

जीवः खल्वेष जीवानां ज्योतिरेकं प्रकाशते। बालक्रीडनकैर्द्देवः क्रीडतो शङ्करः स्वयम् ।। २४.

वह सचमुच सब जीवों में आत्मा है, एकमात्र प्रकाश है जो सबमें चमकता है। वह देवता शंकर स्वयं बालक की तरह खिलौनों से खेलते हैं।

प्रधानमव्ययं ज्योतिरव्यक्तं प्रकृतिस्तमः। अस्य चैतानि नामानि नित्यं प्रसवधर्मिणः। यः कः स इति दुःखार्त्तैर्मृग्यते यतिभिः शिवः ।। २४.

अविनाशी तत्त्व, प्रकाश, अव्यक्त, आदि प्रकृति, अंधकार—ये उसके नाम हैं, जो सदा सृजनशील हैं। 'वह कौन है?'—ऐसा कहकर दुःख से पीड़ित योगीजन जिसे खोजते हैं, वही शिव हैं।

एष बीजी भवान् बीजमहं योनिः सनातनः। एवमुक्रोऽथ विश्वात्मा ब्रह्मा विष्णुमभाषत ।। २४.

'वह बीज है, मैं बीज हूँ, और तुम सनातन योनि हो।' ऐसा कहकर, विश्वात्मा ब्रह्मा ने विष्णु से कहा।

भवान्योनिरहं बीजं कथं बीजी महेश्वरः । एतन्मे सूक्ष्ममव्यक्तं संशयं छेत्तुमर्हसि ।। २४.

'आप योनि हैं, मैं बीज हूँ—तो फिर महेश्वर बीजधारी कैसे हैं? यह सूक्ष्म और अव्यक्त संशय आप मेरे लिए दूर करें।'

ज्ञात्वा चैवं समुत्पत्तिं ब्रह्मणा लोकतन्त्रिणा। इदं परमसादृश्यं प्रश्रमभ्यवदद्धरिः ।। २४.

ऐसा ब्रह्मा, सृष्टि के स्वामी, जब उत्पत्ति का रहस्य जान गए, तो हरि ने बड़े प्रयत्न से यह परम समानता प्रकट की।

अस्मान्महत्तरं गुह्यं भूतमव्यन्न विद्यते। महतः परमं धाम शिवमध्यात्मिनां पदम् ।। २४.

हमसे बढ़कर कोई रहस्य या कोई और सत्ता नहीं है; यह महान लोगों का परम ठिकाना है, जो आत्मा में लीन रहते हैं, उनका शुभ पद है।

द्वैधीभावेन चात्मानं प्रविष्टस्तु व्यवस्थितः। निष्कलः सूक्ष्ममव्यक्तः सकलश्च महेश्वरः ।। २४.

आत्मा ने दो रूपों में प्रवेश किया और वही दोनों में स्थित है; वह एक ओर अंशरहित, सूक्ष्म और अदृश्य है, और दूसरी ओर सब रूपों वाला महादेव है।

अस्य मायाविधिज्ञस्य अगम्यगहनस्य च। पुरा लिङ्गं भवद्बीजं प्रथमं त्वादिसर्गिकम् ।। २४.

जो माया के नियमों को जानता है और जिसे कोई समझ नहीं सकता, उसी का आदि चिह्न, सृष्टि का बीज सबसे पहले प्रकट हुआ।

मयि योनौ समायुक्तं तद्बीजं कालपर्ययात्‌। हिरण्मयमपारन्तद्योन्यामण्डमजायत ।। २४.

वह बीज मेरे गर्भ से मिलकर समय के साथ, असीम गर्भ में स्वर्णमय अंडा बन गया।