पझसूत्रानुमार्गेण ह्यनुगम्य पितामहः। उज्जहारात्मनो रूपं पुष्कराच्चतुराननः। विरराजारविन्दस्थः पझगर्भसमद्युतिः ।। २४.
कमल के डंठल के रास्ते का अनुसरण करते हुए, चतुर्मुख ब्रह्मा ने स्वयं को कमल से ऊपर उठाया। वे कमल पर विराजमान हुए और कमल के गर्भ के समान तेज से चमकने लगे।
एतस्मिन्नन्तरे ताभ्यामेकैकस्य तु कार्त्स्न्यतः। प्रवर्त्तमाने संहर्षे मध्ये तस्यार्णवस्य तु ।। २४.
इसी बीच, जब दोनों पूरी तरह आनंद में मग्न थे, उस समुद्र के बीच में—
ततो ह्यपरिमेयात्मा भूतानां प्रभुरीश्वरः। शूलपाणिर्महादेवो हैमचीराम्बरच्छदः। आगच्छद् यत्र सोऽनन्तो नागभोगपतिर्हरिः ।। २४.
तभी, अनंत शक्ति वाले, सब प्राणियों के स्वामी, त्रिशूलधारी महादेव, सुनहरे वस्त्र पहने वहाँ पहुँचे, जहाँ अनंत नागराज और हरि विराजमान थे।
शीघ्रं विक्रमतस्तस्य पद्भ्यामत्यन्तपीडिताः। उद्धूतास्तूर्णमाकाशे पृथुलास्तोयबिन्दवः। अत्युष्णाश्चातिशीताश्च वायुस्तत्र ववौ भृशम् ।। २४.
उनके तेज़ कदमों से जल की मोटी बूँदें आकाश में तेजी से उछल गईं; वहाँ बहुत गर्म और बहुत ठंडी हवाएँ जोर से चलने लगीं।
तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं ब्रह्मा विष्णुमभाषत। अब्बिन्दवो हि स्थूलोष्णाः कम्पते चाम्बुजं भृशम्। एतं मे संशयं ब्रूहि किञ्चान्यत् त्वञ्चिकीर्षसि ।। २४.
यह अद्भुत दृश्य देखकर ब्रह्मा ने विष्णु से कहा— 'बूँदें बड़ी और गर्म हैं, और कमल बहुत काँप रहा है; मेरा यह संदेह दूर करो और बताओ, आगे तुम क्या करना चाहते हो?'
एतदेवंविधं वाक्यं पितामहमुखोद्भवम्। श्रुत्वाप्रतिमकर्माह भगवानसुरान्तकृत् ।। २४.
पितामह के मुख से निकले ऐसे वचन सुनकर, असुरों का संहार करने वाले, अनुपम कर्मों वाले भगवान ने उत्तर दिया।
किन्नु खल्वत्र मे नाभ्यां भूतमन्यत्कृतालयम् । वदन्ति प्रियमत्यर्थं विप्रियेपि च ते मया ।। २४.
'क्या मेरी नाभि में मेरे अलावा कोई और भी है, जिसने वहाँ अपना निवास बना लिया है? मैं तुम्हारे लिए प्रिय और अप्रिय, दोनों बातें कहता हूँ।'
इत्येवं मनसा ध्यात्वा प्रत्युवाचेदमुत्तरम्। किन्न्वत्र भगवांस्तस्मिन् पुष्करे जातसम्भ्रमः ।। २४.
ऐसा मन में सोचकर उन्होंने उत्तर दिया— 'भगवान, इस कमल में यह घबराहट कैसी उत्पन्न हुई है?'
किं मया यत् कृतं देव यन्मां प्रियमनुत्तमम्। भाषसे पुरुषश्रेष्ठ किमर्थं ब्रूहि तत्त्वतः ।। २४.
'पुरुषों में श्रेष्ठ, मैंने ऐसा क्या किया, हे देव, कि आप मेरा परम कल्याण चाहकर मुझसे यह कह रहे हैं? कृपया सच-सच बताइए, कारण क्या है?'
एवं ब्रुवाणं देवेशं लोकया त्रान्तु तत्त्वगाम्। प्रत्युवाचाम्बुजाभास्को ब्रह्म वेदनिधिः प्रभुः ।। २४.
सत्य जानने की इच्छा से ऐसे बोले हुए देवेश को, कमल के समान तेजस्वी, वेदों के भंडार, ब्रह्मा ने उत्तर दिया।
योऽसौ तवोदरं पूर्वं प्रविष्टोऽहं त्वदिच्छया। यथा ममोदरे लोकाः सर्वे दृष्टास्त्वया प्रभो। तथैव दृष्टाः कार्त्स्न्येन मया लोकास्तवोदरे ।। २४.
'पहले, आपकी इच्छा से मैंने आपके पेट में प्रवेश किया था; जैसे आपने मेरे पेट में सभी लोकों को देखा, वैसे ही मैंने भी आपके पेट में सभी लोकों को पूरी तरह देखा।'
ततो वर्षसहस्रान्ते उपावृत्तस्य मेऽनघ। नूनं मत्सरभावेन मां वशीकर्तुमिच्छता। आशु द्वाराणि सर्वाणि घटितानि त्वया पुनः ।। २४.
'फिर, हजार वर्षों के बाद जब मैं लौटा, तो निश्चय ही, ईर्ष्या के कारण, मुझे वश में करने की इच्छा से, आपने तुरंत फिर से सभी द्वार बंद कर दिए।'
ततो मया महाभाग सञ्चिन्त्य स्वेन चेतसा। लब्धो नाभ्यां प्रवेशतु पद्मसूत्राद्विनिर्गमः ।। २४.
'फिर, हे महाभाग, मैंने अपने मन से विचार कर नाभि के रास्ते प्रवेश का मार्ग पाया और कमल के डंठल से बाहर निकल आया।'
माभूत्ते मनसोऽल्पोऽपि व्याघातोऽयं कथञ्चन। इत्येषानुगतिर्विष्णोः कार्याणामौपसर्गिकी ।। २४.
'मन में कभी भी थोड़ा सा भी विघ्न न आए; इसी कारण, विष्णु का अनुसरण कार्यों की पूरकता के लिए है।'
यन्म यानन्तरं कार्यं मयाध्यवसितं त्वयि। त्वाञ्चाबाधितुकामेन क्रीडापूर्वं यदृच्छया। आशु द्वाराणि सर्वाणि घटितानि मया पुनः ।। २४.
'जो भी कार्य मैंने तुम्हारे लिए बाद में करने का निश्चय किया था, तुम्हें कष्ट देने की इच्छा से, खेल-खेल में, मैंने तुरंत फिर से सभी द्वार बंद कर दिए।'
न तेऽन्यथावमन्तव्यो मान्यः पूज्यश्च मे भवान्। सर्वं मर्षय कल्याण यन्मयाऽपकृतन्तव। तस्मान्मयोच्यमानस्त्वं पझादवतर प्रभो ।। २४.
'तुम्हें कभी भी तिरस्कृत नहीं करना चाहिए; तुम मेरे लिए आदरणीय और पूज्य हो। जो कुछ भी मुझसे तुम्हारे प्रति अनुचित हुआ है, उसे क्षमा करो, हे कल्याणमयी। इसलिए, जैसा मैं कह रहा हूँ, कमल से नीचे उतर आओ, प्रभु।'
नाहं भवन्तं शक्नोमि सोदुन्तेजोमयं गुरुम्। स चोवाच वरं ब्रूहि पझादवतराम्ययम् ।। २४.
'मैं आपको, अनंत तेज से युक्त गुरु को, सहन नहीं कर सकता।' तब उन्होंने कहा, 'वर माँगो; मैं कमल से उतर आता हूँ।'
पुत्रो भव ममारिघ्न मुदं प्राप्स्यसि शोभनम्। सत्यधनो महायोगी त्वमीड्यः प्रणवात्मकः ।। २४.
'हे शत्रुओं का नाश करने वाले, मेरे पुत्र बनो; तुम्हें महान आनंद प्राप्त होगा। तुम सत्यवादी, महान योगी, स्तुति के योग्य और ॐ के स्वरूप हो।'
अद्यप्रभृति सर्वेश श्वेतोष्णीषविभूषणः। पझयोनिरितीत्येवं ख्यातो नाम्ना भविष्यसि। पुत्रो मे त्वं भव ब्रह्मन् सर्वलोकाधिप प्रभो ।। २४.
आज से, हे सबके स्वामी, तुम सफेद पगड़ी से सुशोभित होकर 'पज्हयोनि' नाम से प्रसिद्ध होगे। हे ब्रह्मन्, सब लोकों के अधिपति प्रभु, तुम मेरे पुत्र बनो।
ततः स भगवान् ब्रह्म वरं गृह्य किरीटिनः । एवं भवतु चेत्युक्त्वां प्रीतात्मा गतमत्सरः ।। २४.
इसके बाद, उस भाग्यशाली ब्रह्मा ने मुकुटधारी से वर पाकर 'ऐसा ही हो' कहा और प्रसन्न मन से, बिना किसी ईर्ष्या के, वहाँ से चले गए।
प्रत्यासन्नमथायातं बालार्काभं महाननम्। भूतमत्यद्भुतं दृष्ट्वा नारायणमथाब्रवीत् ।। २४.
तब, जब एक अद्भुत स्वरूप, बाल सूर्य के समान तेजस्वी, विशाल मुख वाला वहाँ आया, तो नारायण ने उसे देखकर कहा।
अप्रमेयो महावक्रो दंष्ट्री व्यस्तशिरो रुहः। दशबाहुस्त्रिशूलाङ्को नयनैर्विश्वतोमुखः ।। २४.
वह अपार, विशाल शरीर वाला, दाँतों से युक्त, बिखरे हुए सिर और बालों वाला, दस भुजाओं वाला, त्रिशूल के चिह्न से सुशोभित, अनेक नेत्रों और चारों ओर मुखों वाला था।
लोकप्रभुः स्वयं साक्षाद्विकृतो मुञ्जमेखली । मेढ्रेणोर्ध्वेन महता नदमानोऽतिभैरवम् ।। २४.
वह स्वयं लोकों के स्वामी, प्रत्यक्ष रूप में, मुंज घास की मेखला बांधे, अपने महान अंग को ऊपर उठाए, अत्यंत भयानक गर्जना कर रहा था।
कः खल्वेष पुमान् विष्णो तेजोराशिर्महाद्युतिः। व्याप्य सर्वा दिशो द्याञ्च इत एवाभिवर्त्तते ।। २४.
यह पुरुष कौन है, हे विष्णु, जो तेज का पुंज और महान प्रकाश से युक्त है, जो सब दिशाओं और आकाश को व्याप्त करके यहाँ आ रहा है?
तेनैवमुक्तो भगवान् विष्णुर्ब्रह्माणमब्रवीत्। पद्भ्यान्तलनिपातेन यस्य विक्रमतोऽर्णवे। वेगेन महताकाशे व्यथिताश्च जलाशयाः ।। २४.
ऐसा पूछे जाने पर, भगवान विष्णु ने ब्रह्मा से कहा—'जिसके केवल चरण-स्पर्श से, जब वह समुद्र पर चलता है, विशाल आकाश में जलाशय वेग से हिल उठते हैं।'
छटाभिर्विष्णुतोऽत्यर्थं सिच्यते पझसम्भवः। घ्राणजेन च वातेन कम्पमानं त्वया सह। दोधूयते महापझं स्वच्छन्दं मम नाभिजम् ।। २४.
विष्णु की किरणों से पज्हा पूरी तरह भीग जाता है; और उसकी नासिका से निकली वायु से, जो तुम्हारे साथ कांपती है, मेरे नाभि से उत्पन्न महान पज्हा अपनी इच्छा से हिलता है।
स एष भगवानीशो ह्यनादिश्चान्तकृद्विभुः। भवानहञ्च स्तोत्रेण ह्युपतिष्ठाव गोध्वजम् ।। २४.
वह वही भगवान ईश्वर हैं, जिनका आदि नहीं है, जो अंत करने वाले और सर्वव्यापी हैं। आओ, हम दोनों स्तुति करते हुए उस वृषध्वज भगवान के पास चलें।
ततः क्रुद्धोऽम्बुजाभास्कं ब्रह्मा प्रोवाच केशवम्। न भवान् न्यूनमात्मानं लोकानां योनिमुत्तमम् ।। २४.
तब, कमल के समान उत्पन्न ब्रह्मा क्रोधित होकर केशव से बोले—'आप स्वयं को कम नहीं मानते, जो लोकों के सर्वोच्च कारण हैं।'
ब्रह्माणं लोककर्त्तारं माञ्च वेत्ति सनातनम्। कोऽयं भोः शङ्करो नाम ह्यावयोर्व्यतिरिच्यते ।। २४.
वह मुझे, ब्रह्मा को, लोकों के सनातन सृजनहार को जानता है। तो यह शंकर कौन है, जो हम दोनों से भी श्रेष्ठ कहा जाता है?
तस्य तत् क्रोधजं वाक्यं श्रुत्वा विष्णुरभाषत। मा मैवं वद कल्याण परिवादं महात्मनः ।। २४.
उसके क्रोध से उत्पन्न वचन सुनकर विष्णु बोले—'ऐसा मत कहो, हे कल्याणी, उस महात्मा की निंदा मत करो।'