वायुपुराणम्

द्वाविंशे परिवर्त्ते तु व्यासः शुक्लायनो यदा। तदाऽप्यहं भविष्यामि वाराणस्यां महामुनिः ।। २३.

बाईसवें कल्प में, जब व्यास 'शुक्लायन' के रूप में जन्म लेंगे, तब मैं भी वाराणसी में एक महान् मुनि के रूप में उपस्थित रहूँगा।

नाम्ना वै लाङ्गली भीमो यत्र देवाः सवासवाः। द्रक्ष्यन्ति मां कलौ तस्मिन्नवतीर्णं हलायुधम् ।। २३.

मेरा नाम वहाँ 'लांगली भीम' होगा, जहाँ देवता इंद्र सहित मुझे देखेंगे, जब मैं कलियुग में हलायुध के रूप में अवतरित होऊँगा।

तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति सुधार्मिकाः। तुल्यार्चिर्मधुपिङ्गाक्षः श्वेतकेतुस्तथैव च ।। २३.

वहाँ भी मेरे वे पुत्र जन्म लेंगे, जो धर्मनिष्ठ होंगे—तुल्यार्चिस, मधुपिंगाक्ष और श्वेतकेतु।

तेऽपि माहेश्वरं योगं प्राप्य ध्यानपरायणाः। विरजा ब्रह्मभूयिष्ठा रुद्रलोकाय संस्थिताः ।। २३.

वे भी महेश्वर के परम योग को प्राप्त कर, ध्यान में लीन, निर्मल, ब्रह्म में स्थित होकर रुद्रलोक में निवास करते हैं।

परिवर्त्ते त्रयोविंशे तृणबिन्दुर्यदा मुनिः। व्यासो भविष्यति ब्रह्म तदाऽहं भविता पुनः। श्वेतो नाम महाकायो मुनिपुत्रः सुधार्मिकः ।। २३.

तेइसवें कल्प में, जब मुनि तृणबिंदु व्यास बनेंगे, तब मैं फिर 'श्वेत' नाम से, महान् काया वाला, मुनिपुत्र और धर्मनिष्ठ के रूप में उपस्थित रहूँगा।

तत्र कालञ्जरिष्यामि तदा गिरिवरोत्तमे। तेन कालञ्जरो नाम भविष्यति स पर्वतः ।। २३.

वहाँ उस श्रेष्ठ पर्वत पर मैं कालिंजर रूप में प्रकट होऊँगा; इसलिए वह पर्वत कालिंजर नाम से प्रसिद्ध होगा।

तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति महौजसः। उषिजो बृहदुक्थश्च देवलः कविरेव च। प्राप्य माहेश्वरं योगं रुद्रलोकं गता हि ते ।। २३.

वहाँ भी मेरे वे पुत्र, जो बड़े पराक्रमी हैं—उषिज, बृहदुक्थ, देवल और कवि—जन्म लेंगे। वे सब महेश्वर के योग को प्राप्त कर रुद्रलोक चले गए हैं।

परिवर्त्ते चतुर्विंशे ऋक्षो व्यासो भविष्यति। तत्राऽहं भविता ब्रह्मन् कलौ तस्मिन् युगान्तिके। शूली नाम महायोगी नैमिषे योगि वन्दिते ।। २३.

जब चौबीसवाँ परिवर्तन आएगा, तब ऋक्ष ही व्यास बनेंगे। हे ब्रह्मन्, उस कलियुग के अंत में मैं भी शूली नामक महान योगी के रूप में नैमिषारण्य में, जहाँ योगीजन पूजित करते हैं, जन्म लूँगा।

तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति तपस्विनः। शलिहोत्रोऽग्निवेश्यश्च युवनाश्चः शरद्वसुः । तेऽपि योगबलोपेता रुद्रं यास्यन्ति सुव्रताः ।। २३.

वहाँ भी मेरे वे पुत्र तपस्वी होंगे—शालिहोत्र, अग्निवेश्य, युवनाश्च और शरद्वसु। वे सब योगबल से युक्त और श्रेष्ठ व्रती होकर रुद्रलोक जाएँगे।

पञ्चविंशे पुनः प्राप्ते परिवर्त्ते यथाक्रमम्। वसिष्ठस्तु यदा व्यासः शक्तिर्नाम भविष्यति ।। २३.

जब पच्चीसवाँ परिवर्तन अपने क्रम से आएगा, तब वसिष्ठ ही व्यास बनेंगे और वे शक्ति नाम से प्रसिद्ध होंगे।

तदाऽप्यहं भविष्यामि दण्डी मुण्डीशरः प्रभुः। कोटिवर्षं समासाद्य नगरं देवपूजितम् ।। २३.

तब भी मैं दण्डी मुण्डीश्वर रूप में, प्रभु बनकर, देवताओं द्वारा दस लाख वर्षों तक पूजित उस नगर में पहुँचूँगा।

तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति क्रमागताः। योगात्मानो महात्मानः सर्वे ते ह्यूर्द्ध्वरेतसः ।। २३.

वहाँ भी मेरे वे पुत्र क्रम से जन्म लेंगे, जो सभी योगस्वरूप, महात्मा और ऊर्ध्वरेता होंगे।

छगलः कुम्भकर्षाश्यः कुम्भश्चैव प्रबाहुकः। प्राप्य माहेश्वरं योगं गमिष्यन्ति तथैव ते ।। २३.

छगला, कुम्भकर्षाश्य, कुम्भ और प्रभाहुक—ये सब महेश्वर के योग को प्राप्त कर वैसे ही आगे बढ़ेंगे।

षड्‌विंशे परिवर्त्ते तु यदा व्यासः पराशरः। तदाऽप्यहं भविष्यामि सहिष्णुर्नाम नामतः। पुण्यं रुद्रवनं प्राप्य कलौ तस्मिन् युगान्तिके ।। २३.

छब्बीसवें परिवर्तन में, जब व्यास पराशर होंगे, तब भी मैं सहिष्णु नाम से प्रसिद्ध होकर, उस कलियुग के अंत में पुण्य रुद्रवन पहुँचूँगा।

तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति सुधार्मिकाः। उलूको वैद्युतश्चैव सर्वको ह्याश्वलायनः। प्राप्य माहेश्वरं योगं गन्तारस्ते तथैव हि ।। २३.

वहाँ भी मेरे वे पुत्र धर्मपरायण होंगे—उलूक, वैद्युत, सर्वक और आश्वलायन। वे सब महेश्वर के योग को प्राप्त कर वैसे ही आगे बढ़ेंगे।

सप्तविंशतिमे प्राप्ते परिवर्त्ते क्रमागते। जातूकर्ण्यो यदा व्यासो भविष्यति तपोधनः ।। २३.

जब सत्ताईसवाँ परिवर्तन अपने क्रम से आएगा, तब तपोधन जातूकार्ण्य ही व्यास बनेंगे।

तदाऽप्यहं भविष्यामि सोमशर्म्मा द्विजोत्तमः। प्रभासतीर्थमासाद्य योगात्मा लोकविश्रुतः ।। २३.

तब भी मैं सोमशर्मा नामक श्रेष्ठ द्विज बनकर, योगस्वरूप और संसार में प्रसिद्ध होकर, प्रभासतीर्थ पहुँचूँगा।

तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति तपोधनाः। अक्षपादः कणादश्च उलूको वत्स एव च ।। २३.

वहाँ भी मेरे वे पुत्र तप में धनी होंगे—अक्षपाद, कणाद, उलूक और वत्स।

योगात्मानो महात्मानो विमलाः शुद्धबुद्धयः। प्राप्य माहेश्वरं योगं रुद्रलोकं ततो गताः ।। २३.

वे सभी योगस्वरूप, महात्मा, निर्मल और शुद्धबुद्धि होंगे। महेश्वर के योग को प्राप्त कर वे रुद्रलोक चले जाएँगे।

अष्टाविंशे पुनः प्राप्ते परिवर्त्ते क्रमागते। पराशरसुतः श्रीमान् विष्णुर्लोकपितामहः ।। २३.

जब अट्ठाईसवाँ परिवर्तन अपने क्रम से आएगा, तब पराशर के पुत्र, श्रीमान् विष्णु, जो लोकपितामह हैं—

यदा भविष्यति व्यासो नाम्ना द्वैपायनः प्रभुः। तदा षष्ठेन चांशेन कृष्णः पुरुषसत्तमः। वसुदेवाद्यदुश्रेष्ठो वासुदेवो भविष्यति ।। २३.

जब व्यास द्वैपायन नामक प्रभु होंगे, तब छठे अंश से कृष्ण, जो पुरुषों में श्रेष्ठ, वसुदेव के पुत्र और यदुवंश में श्रेष्ठ हैं, वे वासुदेव बनेंगे।

तदा चाहं भविष्यामि योगात्मा योगमायया। लोकविस्मयनार्थाय ब्रह्मचारिशरीरकः ।। २३.

तब भी मैं योगमाया से युक्त, योगस्वरूप और ब्रह्मचारी के रूप में, संसार को चकित करने के लिए प्रकट होऊँगा।

श्मशावे मृतमुत्सृष्टं दृष्ट्वा लोकमनाथकम्। ब्राह्मणानां हितार्थाय प्रविष्टो योगमायया ।। २३.

श्मशान में छोड़े गए मृतकों को और संसार को निराश्रित देखकर, ब्राह्मणों के हित के लिए, मैंने योगमाया से प्रवेश किया।

दिव्यां मेरुगुहां पुण्यां त्वया सार्द्धञ्च विष्णुना। भविष्यामि तदा ब्रह्मन् नकुली नाम नामतः ।। २३.

हे ब्रह्मन्, उस समय मैं तुम्हारे और विष्णु के साथ मेरु की दिव्य और पुण्य गुफा में निवास करूंगा, जिसका नाम नकुली होगा।

कायारोहणमित्येवं सिद्धक्षेत्रञ्च वैतदा। भविष्यति तु विख्यातं यावद्भूमिर्द्धरिष्यति ।। २३.

उस स्थान को तब कायारोहण के नाम से जाना जाएगा, और वह सिद्ध क्षेत्र कहलाएगा, जब तक यह पृथ्वी बनी रहेगी।

तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति तपस्विनः । कुशइकश्चैव गार्ग्यश्च मित्रको रुष्ट एव च ।। २३.

वहीं मेरे तपस्वी पुत्र भी जन्म लेंगे—कुशैक, गार्ग्य, मित्रक और रूष्ट।

योगयुक्ता महात्मानो ब्राह्मणा वेदपारगाः। प्राप्य माहेश्वरं योगं विमला ह्यूर्द्ध्वरेतसः। रुद्रलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् ।। २३.

वे योगयुक्त, महान आत्मा वाले, वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण होंगे। वे महेश्वर के योग को प्राप्त कर, शुद्ध और ऊर्ध्वरेता बनकर, रुद्रलोक जाएंगे, जहाँ से लौटना बहुत कठिन है।

इत्येतद्वै मया प्रोक्तमवतारेषु लक्षणम्। मन्वादिकृष्णपर्यन्तमष्टाविंशयुगक्रमात्। तत्र स्मृतिसमूहानां विभागो धर्मलक्षणम् ।। २३.

मैंने तुम्हें मनु से लेकर कृष्ण तक अठ्ठाईस युगों के क्रम में अवतारों के लक्षण बताए हैं; वहाँ स्मृतियों के भेद ही धर्म के चिह्न हैं।

चत्वारि भारते वर्षे युगानि मुनयो विदुः । कृतं त्रेता द्वापरं च तिष्यं चेति चतुर्युगम् ।। २४.

हे मुनियों, भारतवर्ष में चार युग माने गए हैं—कृत, त्रेता, द्वापर और तिष्य; यही चार युग हैं।