वायुपुराणम्

प्राणायामपरः श्रीमान् हृदि कृत्वा महेश्वरम्। मनसा ध्यानसंयुक्तं प्रपन्नस्तु यतीश्वरम् । अघोरेति ततो ब्रह्मा ब्रह्म एवानुचिन्तयन् ।। २३.

प्राणायाम में तत्पर, तेजस्वी ब्रह्मा ने महेश्वर को अपने हृदय में स्थापित किया। मन को ध्यान में लगाकर, उन्होंने यतीश्वर की शरण ली और फिर केवल ब्रह्म का चिंतन करते हुए 'अघोर' कहा।

एवं वै ध्यायतस्तस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः। मुमोच भगवान् रुद्रः अट्टहासं महास्वनम् ।। २३.

इसी प्रकार, जब वह परमेष्ठी ब्रह्मा ध्यान में लीन थे, तब भगवान रुद्र ने महान और गूंजता हुआ अट्टहास किया।

अथास्य पार्श्वतः कृष्णाः कृष्णस्रगनुलेपनाः । चत्वारस्तु महात्मानः सम्बभूवुः कुमारकाः ।। २३.

तब उनके पास, काले रंग के, काले फूलों की माला और काले चंदन से विभूषित, चार महान आत्मा वाले बालक प्रकट हुए।

कृष्णाः कृष्णाम्बरोष्णीषाः कृष्णास्याः कृष्णवाससः। तैश्चाट्टहासः सुमहान् हूङ्कारश्चैव पुष्कलः। नमस्कारश्च सुमहान् पुनः पुनरुदीरितः ।। २३.

वे सब काले रंग के थे, काले कपड़े और काले पगड़ी पहने हुए, उनका चेहरा भी काला था और वे काले वस्त्रों में लिपटे थे। उनके बीच जोरदार हँसी और ऊँचे स्वर में गर्जना गूँज उठी, और बार-बार गहरे भाव से प्रणाम किया गया।

ततो वर्षसहस्रान्ते योगात्तत् पारमेश्वरम्। उपासित्वा महाभागाः शिष्येब्यः प्रददुस्ततः ।। २३.

फिर, हजार वर्षों के अंत में, योग के द्वारा, उन भाग्यशाली लोगों ने उस परमेश्वर की पूजा की और फिर उन्होंने उसे अपने शिष्यों को सौंप दिया।

योगेन योगसम्पन्नाः प्रविश्य मनसा शिवम्। अमलं निर्गुणं स्थानं प्रविष्टा विश्वमीश्वरम् ।। २३.

योग में सिद्ध होकर, उन्होंने अपने मन से शिव में प्रवेश किया, निर्मल और निर्गुण अवस्था को प्राप्त किया और विश्व के ईश्वर में लीन हो गए।

एवमेतेन योगेन ये चाप्यन्ये द्विजातयः। स्मरिष्यन्ति विधानज्ञा गन्तारो रुद्रमव्ययम् ।। २३.

इसी प्रकार, इस योग के द्वारा, और भी जो अन्य द्विज हैं, जो विधि को जानते हैं, वे भी स्मरण करके अविनाशी रुद्र को प्राप्त करेंगे।

ततस्तस्मिन् गते कल्पे कृष्णरुपे भयानके। अन्यः प्रवर्त्तितः कल्पो विश्वरुपस्तु नामतः ।। २३.

इसके बाद, जब वह कल्प बीत गया, कृष्ण के भयानक रूप में, एक और कल्प आरंभ हुआ, जिसे विश्वरूप कहा जाता है।

विनिवृत्ते तु संहारे पुनः सृष्टे चराचरे। ब्रह्मणः पुत्रकामस्य ध्यायतः परमेष्ठिनः। प्रादुर्भूता महानादा विश्वरूपा सरस्वती ।। २३.

संहार के समाप्त होने पर, जब चर और अचर की फिर से सृष्टि हुई, ब्रह्मा, जो पुत्रों की इच्छा से ध्यान कर रहे थे, तब महानाद स्वरूपा, विश्वरूपा सरस्वती प्रकट हुईं।

विश्वमाल्याम्बरधरं विश्वयज्ञोपवीतिनम्। विश्वोष्णीषं विश्वगन्धं विश्वस्थानं महाभुजम् ।। २३.

जो विश्व की माला और वस्त्र धारण किए हुए थीं, सभी यज्ञों का उपवीत पहने थीं, विश्वरूपी पगड़ी, विश्व की सुगंध, विश्व का आधार और विशाल भुजाएँ थीं।

अथ तं मनसा ध्यात्वा युक्तात्मा वै पितामहः। ववन्दे देवमीशानं सर्वेशं सर्वगं प्रभुम् ।। २३.

फिर, मन से उनका ध्यान करके, संयमित आत्मा वाले पितामह ने, सबके ईश्वर, सर्वव्यापी प्रभु ईशान को प्रणाम किया।

ओमीशानं नमस्तेऽस्तु महादेव नमोऽस्तु ते। एवं ध्यानगतं तत्र प्रणमन्तं पितामहम्। उवाच भगवानीशः प्रीतोऽहं ते किमिच्छसि ।। २३.

ॐ ईशान को नमस्कार हो, महादेव आपको प्रणाम है। इसी तरह ध्यान में लीन पितामह वहाँ प्रणाम कर रहे थे, तब भगवान ईश ने कहा—‘मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, क्या चाहते हो?’

ततस्तु प्रणतो भूत्वा वाग्भिः स्तुत्वा महेश्वरम्। उवाच भगवान् ब्रह्मा प्रीतः प्रीतेन चेतसा ।। २३.

तब, प्रणाम करके और मधुर वाणी से महेश्वर की स्तुति कर, प्रसन्न हृदय से भगवान ब्रह्मा ने कहा।

यदिदं विश्वरूपन्ते विश्वगं विश्वमीश्वरम्। एतद्वेदितुमिच्छामि कश्चायं परमेश्वरः ।। २३.

‘यह जो आपके अंत में विश्वरूप, सर्वव्यापी, विश्व के स्वामी हैं—इन्हें जानने की मेरी इच्छा है। यह परमेश्वर कौन हैं?’

कैषा भगवती देवी चतुष्पादा चतुर्मुखी। चतुःश्रृङ्गी चतुर्वक्रा चतुर्द्दन्ता चतुःस्तनी ।। २३.

‘यह भगवती देवी कौन हैं, जो चार पाँव, चार मुख, चार सींग, चार जबड़े, चार दाँत और चार स्तनों वाली हैं?’

चतुर्हस्ता चतुर्नेत्रा विश्वरुपा कथं स्मृता। किन्नामधेया कोऽस्यात्मा किंवीर्या वापि कर्मतः ।। २३.

‘चार भुजाएँ, चार नेत्र, विश्वरूप कहलाने वाली—इनका नाम क्या है, स्वभाव क्या है, सामर्थ्य क्या है और इनके कर्म कौन से हैं?’

रहस्यं सर्वमन्त्राणां पावनं पुष्ठिवर्द्धनम्। श्रृणुष्वैतत्परं गुह्यमादिसर्गे यथा तथम् ।। २३.

‘सभी मन्त्रों का रहस्य, पवित्र करने वाला और पोषण देने वाला—इस परम रहस्य को सुनो, जैसे सृष्टि के प्रारंभ में था, वैसा ही।’

अयं यो वर्त्तते कल्पो विश्वरूपस्त्वसौ स्मृतः। यस्मिन् भवादयो देवाः षड्विंशन्मनवः स्मृताः ।। २३.

‘यह जो कल्प चल रहा है, उसे विश्वरूप कहा जाता है, जिसमें भव आदि देवता और छब्बीस मनु माने जाते हैं।’

ब्रह्मस्थानमिदं चापि यदा प्राप्तं त्वया विभो। तदाप्रभृति कल्पश्च त्रयस्त्रिंशत्तमो ह्ययम् ।। २३.

‘यह ब्रह्मा का स्थान है, जिसे तुमने प्राप्त किया है, हे महाबली; उसी समय से यह तैंतीसवाँ कल्प है।’

शतं शतसहस्राणामतीता ये स्वयम्भुवः । पुरस्तात्तव देवेश तान् श्रृणुष्व महामुने ।। २३.

‘स्वायंभुव के सौ-सौ हज़ार कल्प पहले ही बीत चुके हैं; तुमसे पहले, हे देवेश, उन्हें सुनो, हे महर्षि।’

आनन्दस्तु स विज्ञेय आनन्दस्ते महालयः। गालव्यगोत्रतपसा मम पुत्रस्त्वमागतः ।। २३.

‘उसे ही आनन्द जानो, आनन्द ही महान धाम है; गालव वंश की तपस्या से तुम मेरे पुत्र बने हो।’

त्वयि योगश्च साङ्ख्यश्च तपो विद्याविधिः क्रिया। ऋतं स्त्यञ्च यद्ब्रह्म अहिंसा सन्ततिक्रमाः ।। २३.

तुम्हारे भीतर योग और सांख्य, तपस्या, ज्ञान, विधि, कर्म, सत्य, ईमानदारी, ब्रह्म, अहिंसा और संतानों की परंपरा सब समाहित हैं।

ध्यानं ध्यानवपुः शान्तिर्विद्याऽपिद्यामतिर्धृतिः। कान्तिः शान्तिः स्मृतिर्मेधा लज्जा शुद्दिः सरस्वती। तुष्टिः पुष्टिः क्रिया चैव लज्जा क्षान्तिः प्रतिष्ठिता ।। २३.

ध्यान, ध्यान का स्वरूप, शांति, विद्या, अविद्या, निश्चय, धैर्य, तेज, शांति, स्मृति, बुद्धि, लज्जा, पवित्रता, सरस्वती, संतोष, पुष्टि, क्रिया, लज्जा, क्षमा और स्थिरता—ये सब भी तुम्हीं में हैं।

षड्‌विंशत्तद्गुणा ह्येषा द्वात्रिशाक्षरसंज्ञिता । प्रकृतिं विद्धितां ब्रह्मंस्त्वत्प्रसूतिं महेश्वरीम् ।। २३.

ये छब्बीस गुण हैं, जो बत्तीस अक्षरों से जाने जाते हैं; हे ब्रह्मन्, इस प्रकृति को ब्रह्म, तुम्हारी संतान और महेश्वरी जानो।

सैषा भगवती देवी तत्प्रसूतिः स्वयम्भुवः। चतुर्मुखी जगद्योनिः प्रकृति र्गौः प्रकीर्त्तिता । प्रधानं प्रकृतिं चैव यदाहुस्तत्त्वचिन्तकाः ।। २३.

यह वही भगवती देवी है, जो स्वयंभू की संतान, चार मुखों वाली, जगत की उत्पत्ति का कारण, प्रकृति और गौ कहलाती है; जिसे तत्व के विचारक प्रधान और प्रकृति कहते हैं।

अजामेतां लोहितां शुक्लकृष्णां विश्वं संप्रसृजमानां सुरूपाम्। अजोऽहं वै बुद्धिमान्विश्वरूपां गायत्रीं गां विश्वरूपां हि बुद्ध्वा ।। २३.५१ एवमुक्तवा महादेवः अट्टहासमथाकरोत् । वलितास्फोटितरवं कहाकहनदन्तथा ।। २३.

यह अजन्मा, लाल, श्वेत और कृष्ण वर्ण की, समस्त संसार को फैलाने वाली, सुंदर रूप वाली है; मैं भी अजन्मा, बुद्धिमान, विश्वरूप हूँ, गायत्री और गौ के इस विश्वरूप को जान चुका हूँ।

ततोऽस्य पार्श्वतो दिव्याः सर्वरूपाः कुमारकाः। जटी मुण्डी शिखण्डी च अर्द्धमुण्डश्च जज्ञिरे ।। २३.

फिर उसके पार्श्व से दिव्य रूप वाले अनेक कुमार उत्पन्न हुए—जिनके जटा, मुंडित सिर, शिखा और आधे मुंडे सिर थे।

ततस्ते तु यथोक्तेन योगेन सुमहौजसः। दिव्यं वर्षसहस्रन्तु उपासित्वा महेश्वरम् ।। २३.

फिर वे सब, बताई गई योग विधि से, महान तेज से युक्त होकर, हजार दिव्य वर्षों तक महेश्वर की उपासना करने लगे।

धर्मोपदेशं नियतं कृत्वा योगमयं दृढम्। शिष्टानां नियतात्मानः प्रविष्टा रुद्रमीश्वरम् ।। २३.

धर्म का उपदेश, जो योगमय और दृढ़ था, देकर, वे संयमित आत्मा वाले शिष्य रुद्र ईश्वर में प्रविष्ट हो गए।