वायुपुराणम्

ततो वर्षसहस्रान्ते उषित्वा विमलौजसः। योगात्मानस्ततः स्नाता ब्राह्मणानां हितैषिणः ।। २३.

फिर वे सब हज़ार वर्षों तक वहाँ रहकर, निर्मल तेज से युक्त हुए। वे योगी आत्माएँ स्नान करके ब्राह्मणों का कल्याण करने वाले बन गए।

धर्मयोगबलोपेता ऋषीणां दीर्घसत्रिणाम्। उपदिश्य तु ते योगं प्रविष्टा रुद्रमीश्वरम् ।। २३.

धर्म और योग की शक्ति से संपन्न होकर, उन्होंने दीर्घ यज्ञ करने वाले ऋषियों को योग का उपदेश दिया और फिर रुद्रेश्वर में लीन हो गए।

एवमेतेन विधिना प्रपन्ना ये महेश्वरम्। अन्येऽपि नियतात्मानो ध्यानयुक्ता जितोन्द्रियाः ।। २३.

इसी प्रकार, इस विधि से जो भी महेश्वर की शरण में गए—और अन्य भी, जिनका मन संयमित था, जो ध्यान में लीन थे और इंद्रियों को जीत चुके थे—

ते सर्वे पापमुत्सृज्य विरजा ब्रह्मवर्च्चसः। प्रविशन्ति महादेवं रुद्रन्ते त्वपुनर्भवाः ।। २३.

वे सभी पाप छोड़कर, निर्मल और ब्रह्म तेज से युक्त होकर, महादेव रुद्र में प्रवेश करते हैं और फिर जन्म-मरण के चक्र में नहीं लौटते।

ततस्तस्मिन् गते कल्पे पीतवर्णे स्वयम्भुवः। पुनरन्यः प्रवृत्तस्तु सितकल्पो हि नामतः ।। २३.

फिर जब वह पीतवर्ण युग समाप्त हुआ, तब स्वयंभू ने वहाँ से प्रस्थान किया; उसके बाद फिर एक नया कल्प आरंभ हुआ, जिसे श्वेत कल्प कहा गया।

एकार्णवे तदावृत्ते दिव्ये वर्षसहस्रके । स्रष्टुकामः प्रजा ब्रह्मा चिन्तयामास दुःखितः ।। २३.

जब हज़ार दिव्य वर्ष बीतने के बाद सारी पृथ्वी एक ही समुद्र से ढँक गई, तब ब्रह्मा, सृष्टि करने की इच्छा से, दुःखी होकर विचार करने लगे।

तस्य चिन्तयमानस्य पुत्रकामस्य वै प्रभोः । कृष्णः समभवद्वर्णो ध्यायतः परमेष्ठिनः ।। २३.

जब वह प्रभु, पुत्र की इच्छा से, मन में सोच रहे थे, तो ध्यान करते हुए उनके शरीर का रंग काला हो गया।

अथापश्यन्महातेजाः प्रादुर्भूतं कुमारकम्। कृष्णवर्णं महावीर्यं दीप्यमानं स्वतेजसा ।। २३.

तब उस तेजस्वी ने देखा कि एक बालक प्रकट हुआ, जो काले रंग का, अत्यंत बलवान और अपने तेज से चमक रहा था।

कृष्णाम्बरवरोष्णीषं कृष्णयज्ञोपवीतिनम्। कृष्णेन मौलिना युक्तं कृष्णस्रगनुलेपनम् ।। २३.

वह बालक काले वस्त्र, काली पगड़ी, काला यज्ञोपवीत, काले केशों की जटा और काले फूलों की माला व काले चंदन से विभूषित था।

स तं दृष्ट्वा महात्मानममरं घोर मन्त्रिणम्। ववन्दे देवदेवेशं विश्वेशं कृष्णपिङ्गलम् ।। २३.

उस महान आत्मा, अमर और भयानक मंत्री को देखकर, उसने देवताओं के देव, विश्वेश्वर, कृष्ण वर्ण और पिंगल नेत्र वाले को प्रणाम किया।

प्राणायामपरः श्रीमान् हृदि कृत्वा महेश्वरम्। मनसा ध्यानसंयुक्तं प्रपन्नस्तु यतीश्वरम् । अघोरेति ततो ब्रह्मा ब्रह्म एवानुचिन्तयन् ।। २३.

प्राणायाम में तत्पर, तेजस्वी ब्रह्मा ने महेश्वर को अपने हृदय में स्थापित किया। मन को ध्यान में लगाकर, उन्होंने यतीश्वर की शरण ली और फिर केवल ब्रह्म का चिंतन करते हुए 'अघोर' कहा।

एवं वै ध्यायतस्तस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः। मुमोच भगवान् रुद्रः अट्टहासं महास्वनम् ।। २३.

इसी प्रकार, जब वह परमेष्ठी ब्रह्मा ध्यान में लीन थे, तब भगवान रुद्र ने महान और गूंजता हुआ अट्टहास किया।

अथास्य पार्श्वतः कृष्णाः कृष्णस्रगनुलेपनाः । चत्वारस्तु महात्मानः सम्बभूवुः कुमारकाः ।। २३.

तब उनके पास, काले रंग के, काले फूलों की माला और काले चंदन से विभूषित, चार महान आत्मा वाले बालक प्रकट हुए।

कृष्णाः कृष्णाम्बरोष्णीषाः कृष्णास्याः कृष्णवाससः। तैश्चाट्टहासः सुमहान् हूङ्कारश्चैव पुष्कलः। नमस्कारश्च सुमहान् पुनः पुनरुदीरितः ।। २३.

वे सब काले रंग के थे, काले कपड़े और काले पगड़ी पहने हुए, उनका चेहरा भी काला था और वे काले वस्त्रों में लिपटे थे। उनके बीच जोरदार हँसी और ऊँचे स्वर में गर्जना गूँज उठी, और बार-बार गहरे भाव से प्रणाम किया गया।

ततो वर्षसहस्रान्ते योगात्तत् पारमेश्वरम्। उपासित्वा महाभागाः शिष्येब्यः प्रददुस्ततः ।। २३.

फिर, हजार वर्षों के अंत में, योग के द्वारा, उन भाग्यशाली लोगों ने उस परमेश्वर की पूजा की और फिर उन्होंने उसे अपने शिष्यों को सौंप दिया।

योगेन योगसम्पन्नाः प्रविश्य मनसा शिवम्। अमलं निर्गुणं स्थानं प्रविष्टा विश्वमीश्वरम् ।। २३.

योग में सिद्ध होकर, उन्होंने अपने मन से शिव में प्रवेश किया, निर्मल और निर्गुण अवस्था को प्राप्त किया और विश्व के ईश्वर में लीन हो गए।

एवमेतेन योगेन ये चाप्यन्ये द्विजातयः। स्मरिष्यन्ति विधानज्ञा गन्तारो रुद्रमव्ययम् ।। २३.

इसी प्रकार, इस योग के द्वारा, और भी जो अन्य द्विज हैं, जो विधि को जानते हैं, वे भी स्मरण करके अविनाशी रुद्र को प्राप्त करेंगे।

ततस्तस्मिन् गते कल्पे कृष्णरुपे भयानके। अन्यः प्रवर्त्तितः कल्पो विश्वरुपस्तु नामतः ।। २३.

इसके बाद, जब वह कल्प बीत गया, कृष्ण के भयानक रूप में, एक और कल्प आरंभ हुआ, जिसे विश्वरूप कहा जाता है।

विनिवृत्ते तु संहारे पुनः सृष्टे चराचरे। ब्रह्मणः पुत्रकामस्य ध्यायतः परमेष्ठिनः। प्रादुर्भूता महानादा विश्वरूपा सरस्वती ।। २३.

संहार के समाप्त होने पर, जब चर और अचर की फिर से सृष्टि हुई, ब्रह्मा, जो पुत्रों की इच्छा से ध्यान कर रहे थे, तब महानाद स्वरूपा, विश्वरूपा सरस्वती प्रकट हुईं।

विश्वमाल्याम्बरधरं विश्वयज्ञोपवीतिनम्। विश्वोष्णीषं विश्वगन्धं विश्वस्थानं महाभुजम् ।। २३.

जो विश्व की माला और वस्त्र धारण किए हुए थीं, सभी यज्ञों का उपवीत पहने थीं, विश्वरूपी पगड़ी, विश्व की सुगंध, विश्व का आधार और विशाल भुजाएँ थीं।

अथ तं मनसा ध्यात्वा युक्तात्मा वै पितामहः। ववन्दे देवमीशानं सर्वेशं सर्वगं प्रभुम् ।। २३.

फिर, मन से उनका ध्यान करके, संयमित आत्मा वाले पितामह ने, सबके ईश्वर, सर्वव्यापी प्रभु ईशान को प्रणाम किया।

ओमीशानं नमस्तेऽस्तु महादेव नमोऽस्तु ते। एवं ध्यानगतं तत्र प्रणमन्तं पितामहम्। उवाच भगवानीशः प्रीतोऽहं ते किमिच्छसि ।। २३.

ॐ ईशान को नमस्कार हो, महादेव आपको प्रणाम है। इसी तरह ध्यान में लीन पितामह वहाँ प्रणाम कर रहे थे, तब भगवान ईश ने कहा—‘मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, क्या चाहते हो?’

ततस्तु प्रणतो भूत्वा वाग्भिः स्तुत्वा महेश्वरम्। उवाच भगवान् ब्रह्मा प्रीतः प्रीतेन चेतसा ।। २३.

तब, प्रणाम करके और मधुर वाणी से महेश्वर की स्तुति कर, प्रसन्न हृदय से भगवान ब्रह्मा ने कहा।

यदिदं विश्वरूपन्ते विश्वगं विश्वमीश्वरम्। एतद्वेदितुमिच्छामि कश्चायं परमेश्वरः ।। २३.

‘यह जो आपके अंत में विश्वरूप, सर्वव्यापी, विश्व के स्वामी हैं—इन्हें जानने की मेरी इच्छा है। यह परमेश्वर कौन हैं?’

कैषा भगवती देवी चतुष्पादा चतुर्मुखी। चतुःश्रृङ्गी चतुर्वक्रा चतुर्द्दन्ता चतुःस्तनी ।। २३.

‘यह भगवती देवी कौन हैं, जो चार पाँव, चार मुख, चार सींग, चार जबड़े, चार दाँत और चार स्तनों वाली हैं?’

चतुर्हस्ता चतुर्नेत्रा विश्वरुपा कथं स्मृता। किन्नामधेया कोऽस्यात्मा किंवीर्या वापि कर्मतः ।। २३.

‘चार भुजाएँ, चार नेत्र, विश्वरूप कहलाने वाली—इनका नाम क्या है, स्वभाव क्या है, सामर्थ्य क्या है और इनके कर्म कौन से हैं?’

रहस्यं सर्वमन्त्राणां पावनं पुष्ठिवर्द्धनम्। श्रृणुष्वैतत्परं गुह्यमादिसर्गे यथा तथम् ।। २३.

‘सभी मन्त्रों का रहस्य, पवित्र करने वाला और पोषण देने वाला—इस परम रहस्य को सुनो, जैसे सृष्टि के प्रारंभ में था, वैसा ही।’

अयं यो वर्त्तते कल्पो विश्वरूपस्त्वसौ स्मृतः। यस्मिन् भवादयो देवाः षड्विंशन्मनवः स्मृताः ।। २३.

‘यह जो कल्प चल रहा है, उसे विश्वरूप कहा जाता है, जिसमें भव आदि देवता और छब्बीस मनु माने जाते हैं।’

ब्रह्मस्थानमिदं चापि यदा प्राप्तं त्वया विभो। तदाप्रभृति कल्पश्च त्रयस्त्रिंशत्तमो ह्ययम् ।। २३.

‘यह ब्रह्मा का स्थान है, जिसे तुमने प्राप्त किया है, हे महाबली; उसी समय से यह तैंतीसवाँ कल्प है।’