वायुपुराणम्

यत्सूर्य्यमण्डलञ्चापि बृहत्साम तु भिद्यते। भित्वा चैवं द्विजा यान्ति योगात्मानो दृढव्रताः। सङ्घातमुपनीताश्च अन्ये कल्पा रथन्तरे ।। २१.

जब सूर्य मण्डल बृहद्साम द्वारा विभाजित होता है, तब दृढ़ व्रती योगीजन उसे भेदकर आगे बढ़ते हैं; और अन्य कल्प रथंतर में एकत्र होते हैं।

इत्येतत्तु मया प्रोक्तं चित्रमध्यात्मदर्शनम्। अतः परं प्रवक्ष्यामि कल्पानां विस्तरं शुभम् ।। २१.

इस प्रकार मैंने तुम्हें अद्भुत आत्मदर्शन बताया; अब मैं कल्पों का शुभ विस्तार बताऊँगा।

अत्यद्भुतमिदं सर्व्वं कल्पानान्ते महामुने। रहस्यं वै समाख्यातं मन्त्राणाञ्च प्रकल्पनम् ।। २२.

हे महर्षि! कल्पों के अंत में यह सब अत्यंत अद्भुत है; यहाँ मंत्रों का रहस्य और उनकी व्यवस्था बताई गई है।

न तवाविदितं किञ्चित् त्रिषु लोकेषु विद्यते। तस्माद्विस्तरतः सर्व्वाः कल्पसंख्या ब्रवीहि नः ।। २२.

तीनों लोकों में तुम्हारे लिए कुछ भी अज्ञात नहीं है; अतः कृपया हमें विस्तार से सभी कल्पों की संख्या बताओ।

अत्र वः कथयिष्यामि कल्पसंख्यां यथा तथा। युगाग्रं च वर्षाग्रन्तु ब्रह्मणः परमेष्ठिनः ।। २२.

यहाँ मैं तुम्हें कल्पों की संख्या, युगों की आदि और परमेश्वर ब्रह्मा के वर्षों की शुरुआत यथावत बताऊँगा।

एकं कल्पसहस्रन्तु ब्रह्मणोऽब्दः प्रकीर्त्तितः। एतदष्टसहस्रन्तु ब्रह्मणस्तद्युगं स्मृतम् ।। २२.

एक हजार कल्पों को ब्रह्मा का एक वर्ष कहा गया है; ऐसे आठ हजार वर्ष ब्रह्मा का एक युग माना गया है।

एकं युगसहस्रन्तु सवनं तत् प्रजापतेः। सवनानां सहस्रन्तु द्विगुणं त्रिवृतं तथा ।। २२.

एक हजार युग प्रजापति का सवना कहलाता है; और एक हजार सवना, उसका दुगुना और तिगुना भी माना गया है।

ब्रह्मणः स्थितिकालस्य चैतत् सर्वं प्रकीर्तितम्। तस्य संख्यां प्रवक्ष्यामि पुरस्ताद्वै यथाक्रमम् ।। २२.

यह सब ब्रह्मा के स्थायित्व का समय बताया गया है; अब मैं उसकी गणना क्रम से आरंभ में बताऊँगा।

अष्टाविंशतिर्ये कल्पा नामतः परिकीर्तिताः। तैषां पुरस्ताद्वक्ष्यामि कल्पसंज्ञां, यथाक्रमम् ।। २२.

जो अट्ठाईस कल्प नाम से प्रसिद्ध हैं, अब मैं तुम्हें उनके नाम क्रम से बताऊँगा।

रथन्तरस्य साम्नस्तु उपरिष्टान्निबोधत। कल्पान्ते नाम धेयानि मन्त्रोत्पत्तिश्च यस्य या ।। २२.

अब रथंतर साम के बारे में सुनो—कल्प के अंत में इसके नाम और इसके मंत्रों की उत्पत्ति कैसी हुई, यह जानो।

एकोनविंशकः कल्पो विज्ञेयः श्रृतलोहितः। यस्मिंस्तत् परमध्यानं ध्यायतो ब्रह्मणस्तथा ।। २२.

उन्नीसवाँ कल्प शृतलोहित कहलाता है; उसमें ब्रह्मा ने परम ध्यान किया।

श्वेतोष्णीषः श्वेतमाल्यः श्वेताम्बरधरः शिखी। उत्पन्नस्तु महातेजाः कुमारः पावकोपमः ।। २२.

उस समय एक तेजस्वी कुमार उत्पन्न हुआ, जो अग्नि के समान चमकता था, उसके सिर पर सफेद पगड़ी थी, गले में सफेद माला थी, सफेद वस्त्र पहने था और उसके सिर पर चोटी थी।

भीमं मुखं महारौद्रं सुघोरं श्वेतलोहितम्। दीप्तं दीप्तेन वपुषा महास्यं श्वेतवर्च्चसम् ।। २२.

उसका मुख भयंकर, अत्यंत रौद्र और डरावना था, जिसमें सफेदी और लालिमा झलक रही थी; उसका रूप तेज से दीप्त था, उसका मुँह बड़ा और उज्ज्वलता से चमक रहा था।

तं दृष्ट्वा पुरुषः श्रीमान् ब्रह्मा वै विश्वतोमुखः। कुमारं लोकधातारं विश्वरूपं महेश्वरम् ।। २२.

उसे देखकर श्रीमान् ब्रह्मा, जो सब ओर मुख वाले हैं, उस कुमार को देखा—जो लोकों का पालन करने वाला, विश्वरूप और महेश्वर था।

पुराणपुरुषं देवं विश्वात्मा योगिनां चिरम्। ववन्दे देवदेवेशं ब्रह्मा लोकपितामहः ।। २२.

ब्रह्मा, जो लोकों के पितामह हैं, उस प्राचीन पुरुष, देवों के देव, योगियों के स्वामी और सबके आत्मा को आदरपूर्वक प्रणाम करते हैं।

हृदि कृत्वा महादेवं परमात्मानमीश्वरम्। सद्योजातं ततो ब्रह्म ब्रह्मा वै सम चिन्तयत्। ज्ञात्वा मुमोच देवेशो हृष्टो हासं जगत्पतिः ।। २२.

ब्रह्मा ने महादेव, परमात्मा, ईश्वर को अपने हृदय में रखकर सद्योजात का ध्यान किया; जब उन्होंने उन्हें जाना, तब जगत्पति देवेश्वर प्रसन्न होकर मुस्कराए।

ततोऽस्य पार्श्वतः श्वेता ऋषयो ब्रह्मवर्च्चसः। प्रादुर्भूता महात्मानः श्वेतमाल्यानुलेपनाः ।। २२.

तब उनके पास सफेद रंग के, ब्रह्मतेज से युक्त, महान आत्माएँ, सफेद माला और चंदन से विभूषित ऋषि प्रकट हुए।

सुनन्दो नन्दकशचवैव विश्वनन्दोऽथ नन्दनः। शिष्यास्ते वै महात्मानो यैस्तु ब्रह्म ततो वृतम् ।। २२.

सुनंद, नंदक, शचव, विश्वनंद और नंदन—ये सभी महान आत्माएँ उनके शिष्य थे, जिनसे ब्रह्मा घिरे हुए थे।

तस्याग्रे श्वेत वर्णाभः श्वेतनामा महामुनिः। विजज्ञेऽथ महातेजा यस्माज्जज्ञे नरस्त्वसौ ।। २२.

उनके आगे श्वेत वर्ण के तेजस्वी महर्षि श्वेत का जन्म हुआ, जिनसे आगे मनुष्य की उत्पत्ति हुई।

तत्र ते ऋषयः सर्व्वे सद्योजातं महेश्वरम्। तस्माद्विश्वेश्वरं देवं ये प्रपश्यन्ति वै द्विजाः। प्राणायामपरा युक्ता ब्रह्मणि व्यवसायिनः ।। २२.

वहाँ वे सभी ऋषि और जो द्विजजन सद्योजात महेश्वर, विश्वेश्वर को देखते हैं, वे प्राणायाम में लगे रहते हैं और ब्रह्म में स्थिर रहते हैं।

ते सर्वे पापनिर्म्मुक्ता विमला ब्रह्मवर्च्चसः। ब्रह्मलो कमतिक्रम्य ब्रह्मलोकं व्रजन्ति च ।। २२.

वे सभी पापों से मुक्त, निर्मल और ब्रह्मतेज से युक्त होकर ब्रह्मा लोक को पार कर ब्रह्मलोक को प्राप्त होते हैं।

ततस्त्रिंशत्तमः कल्पो रक्तो नाम प्रकीर्त्तितः। रक्तो यत्र महातेजा रक्तवर्ण मधारयत् ।। २२.

इसके बाद तीसवाँ कल्प रक्त नाम से प्रसिद्ध है; उसमें तेजस्वी कुमार ने लाल रूप धारण किया।

ध्यायतः पुत्रकामस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः। प्रादुर्भूतो महातेजाः कुमारो रक्तविग्रहः। रक्तमाल्याम्बरधरो रक्तनेत्रः प्रतापवान् ।। २२.

ब्रह्मा, पुत्र की इच्छा से ध्यान करते हुए, वहाँ एक तेजस्वी कुमार प्रकट हुए, जिनका शरीर लाल था, वे लाल माला और वस्त्र पहने थे, उनकी आँखें भी लाल थीं और वे तेज से भरे थे।

स तं दृष्ट्वा महादेवं कुमारं रक्तवाससम्। ध्यानयोगं परङ्गत्वा बुबुधे विश्वमीश्वरम् ।। २२.

उस महादेव, लाल वस्त्रधारी कुमार को देखकर, ब्रह्मा ने परम ध्यान प्राप्त कर विश्वेश्वर को जाना।

स तं प्रणम्य भगवान् ब्रह्मा परमयन्त्रितः। वामदेवं ततो ब्रह्मा ब्रह्मात्मकं व्यचिन्तयत् ।। २२.

ब्रह्मा ने उन्हें प्रणाम किया और फिर ब्रह्मस्वरूप वामदेव का ध्यान किया।

एवं ध्यातो महादेवो ब्रह्मणा परमेष्ठिना। मनसा प्रीतियुक्तेन पितामहमथाब्रवीत् ।। २२.

इस प्रकार ब्रह्मा ने महादेव का प्रेमपूर्वक ध्यान किया, तब महादेव ने पितामह से कहा।

ध्यायता पुत्रकामेन यस्मात्तेहं पितामहः। दृष्टः परमया भक्त्या ध्यानयोगेन सत्तम ।। २२.

हे पितामह! पुत्र की इच्छा से, तुमने यहाँ मुझे परम भक्ति और ध्यानयोग से देखा है, इसलिए।

तस्माद्धयानं परं प्राप्य कल्पे कल्पे महातपाः। वेत्स्यसे मां महासत्त्व लोकधातारमीश्वरम्। एवमुक्त्वा ततः शर्वः अट्टहासं मुमोच ह ।। २२.

इसलिए, हे महान तपस्वी, जब तुम परम ध्यान को प्राप्त करोगे, तब हर युग में मुझे, संसारों के आधार और ईश्वर को, जान सकोगे। ऐसा कहकर शर्व ने जोर से अट्टहास किया।

ततस्तस्य महात्मानश्चत्वारश्च कुमारकाः। सम्बभूवुर्ममाहात्मानो विरेजुः शुद्धबुद्धयः ।। २२.

फिर उस महान आत्मा से चार तेजस्वी कुमार उत्पन्न हुए; वे सब शुद्ध बुद्धि वाले और महान आत्मा थे।