अग्रतः पृष्ठतो वापि खण्टं यस्य पदम्भवेत्। पांसुले कर्दमे वापि सप्तमासान् स जीवति ।। १९.
अगर किसी के चलने में लंगड़ापन आ जाए, आगे या पीछे, या वह रेत या कीचड़ पर चले, तो वह सात महीने तक जीवित रहता है।
काकः कपोतो गृध्रो वा निलीयेद्यस्य मूर्द्धनि। क्रव्यादो वा खगः कश्चित् षण्मासान्नातिवर्त्तते ।। १९.
अगर कौआ, कबूतर, गिद्ध या कोई मांसाहारी पक्षी किसी के सिर पर बैठ जाए, तो वह छह महीने से अधिक नहीं जीता।
बध्ये द्वायसपङ्क्तीभिः पांशुवर्षैण वा पुनः। छायां वा विकृतां पश्येच्चतुःपञ्च स जीवति ।। १९.
अगर शव यात्रा में दोहरी रेखाएँ या धूल की वर्षा दिखे, या कोई अपनी छाया विकृत देखे, तो वह चार या पाँच महीने तक जीवित रहता है।
अनभ्रे विद्युतं पश्येद्दक्षिणां दिशमाश्रिताम्। उदकेन्द्रध नुर्वापि त्रयो द्वौवा स जीवति ।। १९.
अगर कोई बिना बादल के आकाश में दक्षिण दिशा की ओर बिजली या इन्द्रधनुष देखे, तो वह तीन या दो महीने तक जीवित रहता है।
अप्सु वा यदि वाऽऽदर्शे आत्मानं यो न पश्यति। अशिरस्कं तथात्मानं मासादूर्द्ध्वं न जीवति ।। १९.
अगर कोई जल या दर्पण में अपना प्रतिबिंब न देख पाए, या अपने आप को बिना सिर के देखे, तो वह एक महीने से अधिक नहीं जीता।
शवगन्धि भवेद्गात्रं वसागन्धि ह्यथापि वा। मृत्युर्ह्युपस्थितस्तस्य अर्द्धमासं स जीवति ।। १९.
अगर शरीर से शव जैसी या चर्बी जैसी गंध आने लगे, तो समझो मृत्यु निकट है; वह आधा महीना ही जीवित रहता है।
सम्भिन्नो मारुतो यस्य मर्मस्थानानि कृन्तति । अद्भिः स्पृष्टो न दृष्येच्च तस्य मृत्युरुपस्थितः ।। १९.
जिस व्यक्ति की प्राण-शक्ति बिगड़ जाए और उसके शरीर के नाज़ुक स्थान कट जाएँ, और जिसे जल छूने पर भी कोई प्रतिक्रिया न हो, समझो उसकी मृत्यु निकट है।
ऋक्षवानरयुक्तेन रथेनाशान्तु दक्षिणाम् । गायन्नथ व्रजेत् स्वप्ने विद्यान्मृत्युरुपस्थितः ।। १९.
यदि कोई स्वप्न में भालू या बंदरों से जुते रथ में दक्षिण दिशा की ओर गाते हुए जाता है, तो उसे जानना चाहिए कि उसकी मृत्यु समीप है।
कृष्णाम्ब रधरा श्यामा गायन्ती वाथ चाङ्गना। यन्नयेद्दक्षिणामाशां स्वप्ने सोऽपि न जीवति ।। १९.
यदि स्वप्न में कोई काले रंग की, लाल होंठों वाली, गाती हुई स्त्री किसी को दक्षिण दिशा की ओर ले जाए, तो वह व्यक्ति जीवित नहीं रहता।
छिद्रं वासशचव कृष्णञ्च स्वप्रे यो विधृयान्नरः । भग्नं वा श्रवणं दृष्ट्वा विद्यान्मृत्युरुपस्थितः ।। १९.
यदि कोई स्वप्न में फटे कपड़े या काले वस्त्र पहने, या टूटा हुआ कर्णफूल देखे, तो उसे समझना चाहिए कि उसकी मृत्यु निकट है।
आमस्तकतलाद्यस्तु निमज्जेत्पङ्कसागरे। दृष्ट्वा तु तादृशं स्वप्नं सद्य एव न जीवति ।। १९.
यदि कोई स्वप्न में सिर से पैर तक कीचड़ के समुद्र में डूब जाए, तो ऐसा स्वप्न देखने के बाद वह अधिक दिन जीवित नहीं रहता।
भस्माङ्गाराश्च केशांश्च नदीं शुष्कां भुजङ्गमान्। पश्येद्यो दशरात्रन्तु न स जीवेत तादृशः ।। १९.
यदि कोई दस रातों तक राख, अंगारे, बाल, सूखी नदी या साँप देखे, तो वह व्यक्ति जीवित नहीं रहता।
कृष्णैश्च विकटैश्चैव पुरुषैरुद्यतायुधैः। पाषाणैस्ताड्यते स्वप्ने यः सद्यो न स जीवति ।। १९.
यदि स्वप्न में कोई काले और भयानक पुरुष, हथियार लेकर, पत्थरों से मारे, तो वह व्यक्ति तुरंत मर जाता है।
सूर्योदये प्रत्युषसि प्रत्यक्षं यस्य वै शिवा। क्रोशन्ती सम्मुखाभ्येति म गतायुर्भवेन्नरः ।। १९.
यदि सूर्योदय या भोर में किसी के सामने शिवा नाम की स्त्री रोती हुई आ जाए, तो समझो उस पुरुष का जीवन समाप्त होने वाला है।
यस्य वै स्रातमात्रस्य हृदयं पीङ्यते भृशम्। जायते दन्तहर्षश्च तं गतायुषमादिशेत् ।। १९.
यदि स्नान के तुरंत बाद किसी का हृदय जोर से काँपे और दाँत कटकटाएँ, तो उसे समझना चाहिए कि उसका जीवन समाप्त हो रहा है।
भूयो भूयः श्वसेद्यस्तु रात्रौ वा यदि वा दिवा। दीपगन्धञ्च नो वेत्ति विद्यान्मृत्युमुपस्थितम् ।। १९.
जो व्यक्ति बार-बार दिन या रात में आहें भरे और दीपक की गंध न पहचान पाए, उसे जानना चाहिए कि उसकी मृत्यु निकट है।
रात्रौ चेन्द्रायुधं पश्येद्दिवा नक्षत्रमण्डलम्। परनेत्रेषु चात्मानं न पश्येन्न स जीवति ।। १९.
यदि कोई रात में इंद्रधनुष या दिन में तारों का मंडल देखे, या दूसरों की आँखों में अपना प्रतिबिंब न देख पाए, तो वह जीवित नहीं रहता।
नेत्रमेकं स्रवेद्यस्य कर्णौ स्थानाच्च भ्रश्यतः। नासा च वक्रा भवति स ज्ञेयो गतजीवितः ।। १९.
जिसका एक आँख से पानी बहे, दोनों कान अपनी जगह से हट जाएँ और नाक टेढ़ी हो जाए, उसे मरा हुआ ही समझना चाहिए।
यस्य कृष्णा खरा जिह्वा पङ्कभासञ्च वै मुखम्। गण्डे चिपिटके रक्ते तस्य मृत्युरुपस्थितः ।। १९.
जिसकी जीभ काली और खुरदरी हो, मुँह कीचड़ जैसा दिखे और गाल धँसे हुए व लाल हों, उसकी मृत्यु निकट है।
मुक्तकेशो हसंश्चैव गायन् नृत्यंश्च यो नरः। याम्याशाभिमुखो गच्छेत्तदन्तं तस्य जीवितम् ।। १९.
जो पुरुष खुले बालों के साथ हँसता, गाता और नाचता हुआ दक्षिण दिशा की ओर जाए, उसका जीवन समाप्त समझो।
यस्य स्वेदसमुद्भूताः श्वेतसर्षपसन्निभाः। स्वेदा भवन्ति ह्यसकृत्तस्य मृत्युरुपश्थितः ।। १९.
जिसके पसीने बार-बार सफेद और सरसों के दानों जैसे दिखें, उसकी मृत्यु निकट है।
उष्ठ्रा वा रासभा वापि युक्ताः स्व्परे रथेऽशुभाः। यस्य सोपि न जीवेत दक्षिणाभिमुखो गतः ।। १९.
यदि कोई ऊँट या गधों से जुते रथ में स्वयं या किसी और को दक्षिण दिशा की ओर जाता देखे, तो वह भी जीवित नहीं रहता।
द्वे चात्र परमेऽरिष्टे एतद्रूपं परं भवेत्। घोषं न श्रृणुयात् कर्णे ज्योतिर्न्नेत्रे न पश्यति ।। १९.
यहाँ दो सबसे बड़े मृत्यु के लक्षण हैं: यदि कोई कान से आवाज़ न सुने या आँख से प्रकाश न देखे।
श्वभ्रेयो निपतेत् स्वप्ने द्वारञ्चास्य न विद्यते। न चोतिष्ठति यः श्वब्रात्तदन्तं तस्य जीवितम् ।। १९.
यदि कोई स्वप्न में गड्ढे में गिरे और वहाँ से बाहर निकलने का रास्ता न मिले, और वह गड्ढे से उठ न पाए, तो उसका जीवन समाप्त समझो।
ऊर्द्ध्वा च दृष्टिर्न च सम्प्रतिष्ठा रक्ता पुनः सम्परिवर्त्तमाना। मुखस्य चोष्मा मुषिरा च नाभिरत्युष्णमूत्रो विषमस्थ एव ।। १९.
दृष्टि ऊपर उठी रहती है और टिकती नहीं, आँखें लाल और लगातार घूमती रहती हैं। मुँह और नाभि में बहुत गर्मी होती है, मूत्र बहुत गरम होता है और शरीर की स्थिति असमान रहती है।
दिवा वा यति वा रात्रौ प्रत्यक्षं योऽभिहन्यते। तं पश्येदथ हन्तारं स हतस्तु न जीवति ।। १९.
दिन हो या रात, यदि कोई सामने ही मारा जाए, तो मारने वाले को देखना चाहिए; पर जो मारा गया, वह जीवित नहीं रहता।
अग्निप्रवेशं कुरुते स्वप्नान्ते यस्तु मानवः। स्मृतिं नोपलभेच्चापि तदन्तं तस्य जीवितम् ।। १९.
यदि कोई व्यक्ति स्वप्न के अंत में अग्नि में प्रवेश करता है और फिर स्मृति नहीं लौटती, तो उसका जीवन वहीं समाप्त हो जाता है।
यस्तु प्रावरणं शुक्लं स्वकं पश्यति मानवः। रक्तं कृष्णमपि स्वप्ने तस्य मृत्युरुपस्थितः ।। १९.
यदि कोई अपने सफेद वस्त्र को स्वप्न में लाल या काला देखे, तो समझो उसकी मृत्यु निकट है।
अरिष्टसूचिते देहे तस्मिन् काल उपागते। त्यक्त्वा भयविषादञ्च उद्गच्छेदूभुद्धिमान्नरः ।। १९.
जब शरीर में मृत्यु के लक्षण प्रकट हो जाएँ और समय आ पहुँचे, तब बुद्धिमान मनुष्य को भय और निराशा छोड़कर दृढ़ होना चाहिए।
प्राचीं वा यदि वोदीचीं दिशं निष्क्रम्य वै शुचिः। समेऽतिस्थावरे देशे विविक्ते जनवर्ज्जिते ।। १९.
पूर्व या उत्तर दिशा की ओर, किसी साफ, समतल, स्थिर, एकांत और निर्जन स्थान पर जाना चाहिए।