वायुपुराणम्

व्रतानि यानि भिक्षूणां तथैवोपव्रतानि च। एकैकापक्रमे तेषां प्रायश्चित्तं विधीयते ।। १८.

भिक्षुओं के जो भी व्रत और उपव्रत हैं, उनमें से किसी एक का भी उल्लंघन करने पर उसके लिए प्रायश्चित्त निश्चित किया गया है।

उपेत्य तु स्त्रियं कामात् प्रायश्चित्तं विनिर्दिशेत् । प्राणायामसमायुक्तं कुर्यात्सान्तपनं तथा ।। १८.

यदि कोई इच्छा से किसी स्त्री के पास जाता है, तो उसके लिए प्रायश्चित्त बताया गया है; उसे प्राणायाम सहित सांतपन व्रत करना चाहिए।

तत श्चरति निर्द्देशं कृच्छ्रस्यान्ते समाहितः। पुनराश्रममागम्य चरेद्भिक्षुरतन्द्रितः । न मर्मयुक्तं वचनं हिनस्तीति मनीषिणः ।। १८.

फिर, बताई गई तपस्या पूरी करके, कठिनाई के अंत में मन को एकाग्र कर, जब वह फिर आश्रम में लौटे, तो भिक्षु को बिना आलस्य के आचरण करना चाहिए; ज्ञानीजन कहते हैं कि जो वचन मुख्य बात से जुड़ा न हो, वह हानि नहीं करता।

तथापि च न कर्त्तव्यः प्रसङ्गो ह्येष दारुणः। अहोरात्राधिकः कश्चिन्नास्त्यधर्म इति श्रुतिः ।। १८.

फिर भी, ऐसे संबंध में नहीं पड़ना चाहिए, क्योंकि यह बहुत भयानक है; शास्त्र कहता है कि दिन-रात इससे बड़ा कोई अधर्म नहीं है।

हिंसा ह्येषा परा सृष्टा दैवतैर्मुनिभिस्तथा। यदेत[https://puranastudy.freeoda.com/pur_index14/dravina.htm द्द्रविणं] नाम प्राणा ह्येते बहिश्चराः। स तस्य हरति प्राणान् यो यस्य हरते धनम् ।। १८.

यह सबसे बड़ी हिंसा है, जिसे देवताओं और ऋषियों ने बताया है—जो धन कहलाता है, वह वास्तव में चलती-फिरती प्राणधारा है; जो किसी का धन छीनता है, वह उसके प्राण ही छीन लेता है।

एवं कृत्वा स दुष्टात्मा भिन्नवृत्तो व्रताच्च्युतः। भूयो निर्वेदमापन्नश्चरेच्चान्द्रायणं व्रतम् ।। १८.

ऐसा करने वाला दुष्ट, अपने आचरण से भटककर और व्रत से गिरकर, जब पश्चाताप करता है, तो उसे चान्द्रायण व्रत करना चाहिए।

विधिना शास्त्रदृष्टेन संवत्सरमिति श्रुतिः। ततः संवत्सरस्यान्ते भूयः प्रक्षीणकल्मषः। भूयो निर्वेदमापन्नश्चरेच्चान्द्रायणं व्रतम् ।। १८.

शास्त्र में बताए गए नियम के अनुसार, एक वर्ष तक ऐसा करना चाहिए—ऐसी परंपरा है; फिर वर्ष के अंत में, जब उसका पाप कम हो जाए, तो उसे फिर पश्चाताप करके चान्द्रायण व्रत करना चाहिए।

अहिंसा सर्वभूतानां कर्मणा मनसा गिरा । अकामादपि हिंसेत यदि भिक्षुः पशून् मृगान्। कृच्छ्रातिकृच्छ्रं कुर्वीत चान्द्रायणमथीपि वा ।। १८.

सभी जीवों के प्रति अहिंसा को अपने कर्म, मन और वाणी से निभाना चाहिए। अगर कोई भिक्षु अनजाने में भी पशु या जंगली जानवरों को हानि पहुँचा दे, तो उसे बहुत कठिन तप या चान्द्रायण व्रत करना चाहिए।

स्कन्देदिन्द्रियदौर्बल्यात् स्त्रियं दृष्ट्वा यतिर्यदि। तेन धारयितव्या वै प्राणायामास्तु षोडश ।। १८.

अगर इन्द्रियों की कमजोरी के कारण कोई सन्यासी किसी स्त्री को देखकर अपने आप पर काबू खो दे, तो उसे सोलह बार प्राणायाम करना चाहिए।

दिवा स्कन्नस्य विप्रस्य प्रायश्चित्तं विधीयते। त्रिरात्रमुपवासश्च प्राणायामशतं तथा ।। १८.

अगर कोई ब्राह्मण दिन में वीर्य स्खलित कर दे, तो उसके लिए तीन दिन का उपवास और सौ बार प्राणायाम करना प्रायश्चित बताया गया है।

रात्रौ स्कन्नः शुचिः स्रातोद्वादशैव तु धारणाः। प्राणायामेन शुद्धात्मा विरजा जायते द्विजः ।। १८.

अगर रात में स्खलन हो जाए, तो स्नान करके शुद्ध होकर बारह बार प्राणायाम करना चाहिए। इससे द्विज शुद्ध और निष्कलंक हो जाता है।

एकान्नं मधु मांसं वा ह्यामश्राद्धं तथैव च। अभोज्यानि यतीनाञ्च प्रत्यक्षलवणानि च ।। १८.

एक दाने वाला भोजन, शहद, मांस, अशुद्ध श्राद्ध का अन्न और सीधे नमक खाना — ये सब सन्यासियों के लिए वर्जित हैं।

एकैकातिक्रमे तेषां प्रायश्चित्तं विधीयते। प्राजापत्येन कृच्छ्रेण ततः पापात् प्रमुच्यते ।। १८.

इनमें से किसी एक का भी उल्लंघन करने पर प्रजापत्य व्रत से प्रायश्चित करना चाहिए। इससे पाप से मुक्ति मिलती है।

व्यतिक्रमाच्च ये केचिद्वाङ्मनःकायसम्भवम्। सद्भिः सह विनिश्चित्य यद्ब्रूयुस्तत्समाचरेत् ।। १८.

वाणी, मन या शरीर से जो भी अपराध हो, उसके लिए सज्जनों से विचार-विमर्श करके जो वे कहें, वही करना चाहिए।

विशुद्धबुद्धिः समलोष्टकाञ्चनः समस्तभूतेषु चरन् स माहितः । स्थानं ध्रुवं शाश्वतमव्ययं सतां परं स गत्वा न पुनर्हि जायते ।। १८.

जिसकी बुद्धि शुद्ध है, जो मिट्टी और सोने को एक समान समझता है, और सभी प्राणियों में समभाव से रहता है, वह दृढ़ साधक शाश्वत, अटल और श्रेष्ठ स्थान को प्राप्त करता है और फिर जन्म नहीं लेता।

अत ऊर्द्ध्वं प्रवक्ष्यामि अरिष्टानि निबोधत। येन ज्ञानविशेषेण मृत्युं पश्यति चात्मनः ।। १९.

अब मैं अपशकुनों के बारे में बताऊँगा, ध्यान से सुनो। विशेष ज्ञान से मनुष्य अपनी मृत्यु के लक्षण पहचान सकता है।

अरुन्धतीं ध्रुवञ्चैव सोमच्छायां महापथम्। यो न पश्येत्स नो जीवेन्नरः संवत्सरात्परम् ।। १९.

जो मनुष्य अरुंधती, ध्रुव, चाँद की छाया या आकाशगंगा को नहीं देख पाता, वह एक वर्ष से अधिक नहीं जीता।

अरश्मिवन्तमादित्यं रश्मिवन्तञ्च पावकम्। यः पश्येन्न च जीवेत मासादेकादशात्परम् ।। १९.

जो सूर्य की किरणें या अग्नि की ज्वाला नहीं देख पाता, वह ग्यारह महीने से अधिक नहीं जीता।

वमेन्मूत्रं करीषं वा सुवर्णं रजतं तथा। प्रत्यक्षमथ वा स्वप्ने दशमासान् स जीवति ।। १९.

अगर कोई अपने बाएँ तरफ मूत्र, गोबर, सोना या चाँदी देखे — चाहे प्रत्यक्ष या स्वप्न में — तो वह दस महीने तक जीवित रहता है।

अग्रतः पृष्ठतो वापि खण्टं यस्य पदम्भवेत्। पांसुले कर्दमे वापि सप्तमासान् स जीवति ।। १९.

अगर किसी के चलने में लंगड़ापन आ जाए, आगे या पीछे, या वह रेत या कीचड़ पर चले, तो वह सात महीने तक जीवित रहता है।

काकः कपोतो गृध्रो वा निलीयेद्यस्य मूर्द्धनि। क्रव्यादो वा खगः कश्चित् षण्मासान्नातिवर्त्तते ।। १९.

अगर कौआ, कबूतर, गिद्ध या कोई मांसाहारी पक्षी किसी के सिर पर बैठ जाए, तो वह छह महीने से अधिक नहीं जीता।

बध्ये द्वायसपङ्क्तीभिः पांशुवर्षैण वा पुनः। छायां वा विकृतां पश्येच्चतुःपञ्च स जीवति ।। १९.

अगर शव यात्रा में दोहरी रेखाएँ या धूल की वर्षा दिखे, या कोई अपनी छाया विकृत देखे, तो वह चार या पाँच महीने तक जीवित रहता है।

अनभ्रे विद्युतं पश्येद्दक्षिणां दिशमाश्रिताम्। उदकेन्द्रध नुर्वापि त्रयो द्वौवा स जीवति ।। १९.

अगर कोई बिना बादल के आकाश में दक्षिण दिशा की ओर बिजली या इन्द्रधनुष देखे, तो वह तीन या दो महीने तक जीवित रहता है।

अप्सु वा यदि वाऽऽदर्शे आत्मानं यो न पश्यति। अशिरस्कं तथात्मानं मासादूर्द्ध्वं न जीवति ।। १९.

अगर कोई जल या दर्पण में अपना प्रतिबिंब न देख पाए, या अपने आप को बिना सिर के देखे, तो वह एक महीने से अधिक नहीं जीता।

शवगन्धि भवेद्गात्रं वसागन्धि ह्यथापि वा। मृत्युर्ह्युपस्थितस्तस्य अर्द्धमासं स जीवति ।। १९.

अगर शरीर से शव जैसी या चर्बी जैसी गंध आने लगे, तो समझो मृत्यु निकट है; वह आधा महीना ही जीवित रहता है।

सम्भिन्नो मारुतो यस्य मर्मस्थानानि कृन्तति । अद्भिः स्पृष्टो न दृष्येच्च तस्य मृत्युरुपस्थितः ।। १९.

जिस व्यक्ति की प्राण-शक्ति बिगड़ जाए और उसके शरीर के नाज़ुक स्थान कट जाएँ, और जिसे जल छूने पर भी कोई प्रतिक्रिया न हो, समझो उसकी मृत्यु निकट है।

ऋक्षवानरयुक्तेन रथेनाशान्तु दक्षिणाम् । गायन्नथ व्रजेत् स्वप्ने विद्यान्मृत्युरुपस्थितः ।। १९.

यदि कोई स्वप्न में भालू या बंदरों से जुते रथ में दक्षिण दिशा की ओर गाते हुए जाता है, तो उसे जानना चाहिए कि उसकी मृत्यु समीप है।

कृष्णाम्ब रधरा श्यामा गायन्ती वाथ चाङ्गना। यन्नयेद्दक्षिणामाशां स्वप्ने सोऽपि न जीवति ।। १९.

यदि स्वप्न में कोई काले रंग की, लाल होंठों वाली, गाती हुई स्त्री किसी को दक्षिण दिशा की ओर ले जाए, तो वह व्यक्ति जीवित नहीं रहता।

छिद्रं वासशचव कृष्णञ्च स्वप्रे यो विधृयान्नरः । भग्नं वा श्रवणं दृष्ट्वा विद्यान्मृत्युरुपस्थितः ।। १९.

यदि कोई स्वप्न में फटे कपड़े या काले वस्त्र पहने, या टूटा हुआ कर्णफूल देखे, तो उसे समझना चाहिए कि उसकी मृत्यु निकट है।