वायुपुराणम्

नाधिकान्न च हीनांस्तान्मानसानात्मनः समान्। सहस्रं हि सहस्राणामसृजत् कृमिवाससा। तुल्या श्चैवात्मनः सर्वे रूपतेजोबलश्रुतैः ।। १०.

उन्होंने न तो किसी को अधिक बनाया, न ही कम, सबको मन और आत्मा से समान बनाया। उन्होंने हजारों-हजार जीव उत्पन्न किए, जो कीड़े की खाल पहने हुए थे और रूप, तेज, बल और विद्या में सब एक जैसे थे।

पिङ्गलान्सन्निषङ्गांश्च सकपर्द्दान् विलोहितान् । विवासान् हरि केशांश्च दृष्टिघ्नांश्च कपालिनः ।। १०.

उन्होंने पीले, तांबई रंग के, जटाधारी, लाल वर्ण वाले, बहिष्कृत, हरे बालों वाले, दृष्टि हरने वाले और खोपड़ी धारण करने वाले भी बनाए।

बहुरूपान् विरूपांश्च विश्वरूपांश्चरूपिणः। रथिनो वर्मिणश्चैव धर्मिणश्च वरूथिनः ।। १०.

उन्होंने अनेक रूप वाले, विकृत अंगों वाले, विश्वरूप, सुंदर, रथ पर चलने वाले, कवचधारी, धर्मात्मा और रक्षा करने वाले भी बनाए।

सहस्रशत बाहूंश्च दिव्यान् भौमान्तरिक्षगान्। स्थूलशीर्षानष्टदंष्ट्रानुद्विजिह्वांस्त्रिलोचनान् ।। १०.

उन्होंने सैकड़ों-हजारों भुजाओं वाले, दिव्य, पृथ्वी पर और आकाश में विचरने वाले, बड़े सिर वाले, बिना दाँत के, दो जीभ वाले और तीन नेत्रों वाले भी बनाए।

अन्नादान् पिशितादांश चव आज्यपान् सोमपांस्तथा। मेदपां स्वातिकायांश्च शितिकण्ठोग्रमन्यवः ।। १०.

उन्होंने अन्न खाने वाले, मांस खाने वाले, घी पीने वाले, सोम पीने वाले, चर्बी पीने वाले, नमक खाने वाले, श्वेतकंठ और अत्यंत क्रोधी भी बनाए।

सोपासङ्गतलत्रांश्च धन्विनो ह्युपवर्मिणः। आसीनान् धावतश्चैव जृम्भिनश्चैव धिष्ठितान् ।। १०.

उन्होंने शस्त्र धारण करने वाले, धनुर्धारी, कवच पहनने वाले, बैठे हुए, दौड़ने वाले, जम्हाई लेने वाले और स्थिर खड़े रहने वाले भी बनाए।

अध्या पिनोऽथ जपतो युञ्जतोऽध्यायतस्तथा। ज्वलतो वर्षतश्चैव द्योतमानान् प्रधूपितान् ।। १०.

उन्होंने पढ़ने वाले, जप करने वाले, साधना करने वाले, ध्यान करने वाले, प्रज्वलित होने वाले, वर्षा करने वाले, चमकने वाले और धुएँ से ढके हुए भी बनाए।

बुद्धान् बुद्धतमांश्चैव ब्रह्मिष्ठान् शुभदर्शनान् । नीलग्री वान् सहस्राक्षान् संर्वाश्चाथ क्षपाचरान् ।। १०.

उन्होंने बुद्धिमान, परम बुद्धिमान, ब्रह्म में लगे हुए, शुभ रूप वाले, नीलकंठ, सहस्त्र नेत्रों वाले और रात में विचरण करने वाले भी बनाए।

अदृश्यान् सर्वभूतानां महायोगान् महौजसः। रूदतोद्रवतश्चैव एवंयुक्तान् सहस्रशः। अपातयामानसृजत् रुद्ररूपान् सुरोत्तमान् ।। १०.

उन्होंने सब प्राणियों से अदृश्य, महान योगी, अत्यंत तेजस्वी, रोते और दौड़ते हुए, ऐसे हजारों-हजार और उतरने वाले, सब रुद्रस्वरूप और श्रेष्ठ देवता बनाए।

ब्रह्मा दृष्ट्वाऽब्रवीदेतान्मास्राक्षीरीदृशीः प्रजाः। स्रष्टव्या नात्मनस्तुल्याः प्रजा नैवाधिकास्त्वया। अन्याः सृजत्वं भद्रन्ते स्थितोहन्त्वं सृज प्रजाः ।। १०.

उन्हें देखकर ब्रह्मा बोले—'ये तीक्ष्ण नेत्रों वाले जीव तुम्हारे समान नहीं बनाए जाने चाहिए; तुम्हें अपने से बढ़कर जीव नहीं बनाने चाहिए। हे कल्याणकारी, अन्य जीवों की सृष्टि करो, यहीं रहो और प्रजा उत्पन्न करो।'

एते ये वै मया मृष्टा विरूपा नीललेहिताः । सहस्राणां सहस्रन्तु आत्मनोपमनिश्चिताः ।। १०.

ये जो मैंने बनाए हैं, विकृत और नीले-लाल रंग के, ये हजारों-हजार हैं और सब मेरे ही समान हैं।

एते देवा भविष्यन्ति रूद्रा नाम महाबलाः। पृथिव्यामन्तारीक्षे च रुद्रनाम्ना प्रतिश्रुताः ।। १०.

ये देवता आगे चलकर रुद्र नाम से प्रसिद्ध, अत्यंत बलशाली होंगे और पृथ्वी तथा आकाश में रुद्र नाम से जाने जाएँगे।

शतरुद्रसमाम्नाता भविष्यन्तीह यज्ञियाः। यज्ञभाजो भविष्यन्ति सर्वे देवयुगैः सह ।। १०.

जो सौ रुद्र बताए गए हैं, वे यहाँ यज्ञ के योग्य होंगे; वे सब देवताओं के साथ यज्ञ में भाग लेंगे।

मन्वन्तरेषु ये देवा भविष्यन्तीह च्छन्दजाः। तैः सार्द्धमीज्यमानास्ते स्थास्यन्तीह युगक्षयात् ।। १०.

मन्वंतर में जो देवता इच्छा से यहाँ जन्म लेंगे, वे जब उनके साथ पूजे जाएँगे, तब युग के अंत तक यहाँ स्थित रहेंगे।

एवमुक्तस्तदा ब्रह्मा महादेवेन धीमता। प्रत्युवाच तदा भीमं हृष्यमाणः प्रजापतिः ।। १०.

ऐसा महादेव के द्वारा कहे जाने पर, प्रजापति ब्रह्मा ने प्रसन्न होकर उस भयानक स्वरूप वाले को उत्तर दिया।

एवं भवतु भद्रं ते यथा ते व्याहृतं प्रभो। ब्रह्मणा समनुज्ञा ते सदा सर्वमभूत् किल ।। १०.

जैसा आपने कहा है, वैसा ही हो। आपको शुभ हो, प्रभु। ब्रह्मा की आज्ञा से आपके लिए सदा सब कुछ वैसे ही होता आया है।

ततःप्रभृति देवेशो न प्रासूयत वै प्रजाः। ऊर्द्ध्वरेताः स्थितः स्थाणुर्यावदाभूतसंप्लवम्। यस्माच्चोक्तं स्थितोऽस्मीति ततः स्थाणुरिति स्मृतः ।। १०.

उस समय से देवताओं के स्वामी ने फिर कभी संतान उत्पन्न नहीं की। वे ऊर्ध्वरेता होकर, अडिग खड़े रहे, जब तक सृष्टि का प्रलय नहीं हुआ। क्योंकि उन्होंने कहा था 'मैं स्थिर हूँ', इसलिए उन्हें 'स्थाणु' कहा जाता है।

ज्ञानं वैराग्यमैश्वर्यं तपः सचत्यं क्षमा धृतिः। स्रष्टृत्वमात्मसम्बोधस्त्वधिष्ठातृत्वमेव च। अथ यानि दशैतानि नित्यन्तिष्ठन्ति शङ्करे ।। १०.

ज्ञान, वैराग्य, ऐश्वर्य, तप, सत्य, क्षमा, धैर्य, सृजनशक्ति, आत्मज्ञान और शासन—ये दस गुण शंकर में सदा निवास करते हैं।

सर्वान् देवान् ऋषींश्चैव समेतानसुरैः सह। अत्येति तेजसा देवो महादेवस्ततः स्मृतः ।। १०.

सभी देवता, ऋषि और असुर एकत्र हों, तब भी वह देवता अपने तेज से सबसे बढ़कर हैं, इसलिए उन्हें महादेव कहा जाता है।

अत्येति देवानैश्चर्याद्बलेन च महासुरान्। ज्ञानेन च मुनीन् सर्वान् योगाद्भूतानि सर्वशः ।। १०.

वे देवताओं से अद्भुतता में, महाअसुरों से बल में, सभी मुनियों से ज्ञान में, और योग के द्वारा सभी प्राणियों से श्रेष्ठ हैं।

योगं तपश्च सत्यञ्च धर्मञ्चापि महामुने। माहेश्वरस्य ज्ञानस्य साधनञ्च प्रजक्ष्व नः ।। १०.

हे महर्षि, योग, तप, सत्य और धर्म के उपाय तथा महेश्वर के ज्ञान की साधना हमें बताइए।

येन येन च धर्मेण गतिं प्राप्स्यन्ति वै द्विजाः। तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि योगं माहेश्वरं प्रभो ।। १०.

द्विजजन जिस-जिस धर्म से परम गति पाते हैं, वह सब मैं सुनना चाहता हूँ, प्रभु। मुझे महेश्वर का योग बताइए।

पञ्च धर्माः पुराणे तु रुद्रेण समुदाहृताः। माहेश्वर्यं यथा प्रोक्तं रुद्रैरक्लिष्टकर्मभिः ।। १०.

पुराण में रुद्र ने पाँच धर्म बताए थे, जैसे महेश्वर का उपदेश निष्कलुष कर्म वाले रुद्रों ने किया था।

आदित्यैर्वसुभिः साध्यैरश्विभ्याञ्चैव सर्वशः। मरुद्भिर्भृगुभिश्चैव ये चान्ये विबुधालयाः ।। १०.

आदित्य, वसु, साध्य, अश्विनीकुमार, मरुत, भृगु और अन्य जितने भी देवलोक के निवासी हैं—

यमशुक्रपुरोगैश्च पितृकालान्तकैस्तथा। एतैश्वान्यैशचव बहुभिस्ते धर्माः पर्युपासिताः ।। १०.

यम, शुक्र और उनके अनुयायी, पितर, काल, अंतक और बहुत से अन्य भी इन धर्मों का पालन करते हैं।

ते वै प्रक्षीणकर्माणः शारदाम्बरनिर्मलाः। उपासते मुनिगणाः सन्धायात्मानमात्मनि ।। १०.

जिनके कर्म क्षीण हो गए हैं, जो शरद् के बादलों जैसे निर्मल हैं, ऐसे मुनिगण आत्मा को आत्मा में स्थिर कर इनका उपासना करते हैं।

गुरुप्रियहिते युक्ता गुरूणां वै प्रियेप्सवः। विमुच्य मानुषं जन्म विहरन्ति च देववत् ।। १०.

जो गुरु के प्रिय और हितकारी कार्यों में लगे रहते हैं, गुरु की कृपा चाहने वाले हैं, वे मनुष्य जन्म छोड़कर देवताओं की तरह विचरण करते हैं।

महेश्वरेण ये प्रोक्ताः पञ्च धर्माः सनातनाः। तान् सर्वान् क्रमयोगेन उच्यमानान्निबोधत ।। १०.

महेश्वर द्वारा बताए गए पाँच सनातन धर्मों को, जैसे योग के क्रम से समझाए जा रहे हैं, वे सब सुनिए।

प्राणायामस्तथा ध्यानं प्रत्याहारोऽथ धारणा। स्मरणञ्चैव योगेऽस्मिन् पञ्च धर्माः प्रकीर्त्तिताः ।। १०.

श्वास का नियमन, ध्यान, इंद्रियों का संयम, एकाग्रता और स्मरण—योग में ये पाँच धर्म बताए गए हैं।