अभजन् यज्ञभाजस्ते तृतीये द्वापरान्तरे। ते तु सत्याः पुनर्द्देवाः सम्प्राप्ते तामसेऽन्तरे ।। ६.
वे सत्य देवता तीसरे द्वापर मन्वंतर में यज्ञ में भागीदार बने। फिर जब तामस मन्वंतर आया, तो वही सत्य देवता पुनः प्रकट हुए।
हर्षा ये तमसः पुत्रा जज्ञिरे द्वादशैव तु । हरयो नाम ते देवा यज्ञभाजस्तथाऽभवन् ।। ६.
तामस मन्वंतर में हर्ष के बारह पुत्र उत्पन्न हुए, वे 'हरय' नाम से देवता कहलाए और यज्ञ में भागीदार बने।
ततस्ते हरयो देवाः प्राप्ते चारिष्णवेऽन्तरे। वैकुण्ठायां ततस्ते वै चरिष्णोर्जज्ञिरे सुराः। वैकुण्ठा नाम ते देवाः पञ्चमस्यान्तरे मनोः ।। ६.
फिर जब चरिष्णु मन्वंतर आया, तो वे हरय देवता वैकुण्ठा से उत्पन्न हुए। पांचवें मन्वंतर में वे देवता 'वैकुण्ठ' नाम से प्रसिद्ध हुए, जो चरिष्णु से जन्मे थे।
ततस्ते वै पुनर्द्देवा वैकुण्ठाः प्राप्य चाक्षुषम्। साध्यायां द्वादश सुता जज्ञिरे धर्मसूनवः ।। ६.
फिर जब वैकुण्ठ देवता चाक्षुष मन्वंतर में पहुँचे, तो साध्या से धर्म के बारह पुत्र उत्पन्न हुए।
ततस्ते वै पुनः साध्याः संक्षीणे चाक्षुषेऽन्तरे । उपस्थिते मनोः सर्गे पुनर्वैवस्वतस्य ह ।। ६.
फिर जब चाक्षुष मन्वंतर के अंत में साध्य देवता क्षीण हो गए और वैवस्वत मनु की सृष्टि आने लगी, तब—
आद्ये त्रेतायुगमुखे प्राप्ते वैवस्वतस्य तु । अंशेन साध्यास्तेऽदित्यां मारीचात् कश्यपात् पुनः ।। ६.
वैवस्वत मन्वंतर के प्रथम त्रेता युग के आरंभ में, साध्य देवता अंश से अदिति, मरीचि और कश्यप से उत्पन्न हुए।
जज्ञिरे द्वादशादित्या वर्त्तमानेऽन्तरे पुनः। यदा त्वेते समुत्पन्नाश्चाक्षुषस्यान्तरे मनोः ।। ६.
फिर वर्तमान मन्वंतर में बारह आदित्य उत्पन्न हुए। और जब वे चाक्षुष मनु के मन्वंतर में प्रकट हुए थे—
ततः स्वायम्भुवे साध्या जज्ञिरे द्वादशामराः। एवमाद्या जयास्ते वै शापात्समभवंस्तदा ।। ६.
उसके बाद, स्वायंभुव मन्वंतर में बारह अमर साध्य देवता जन्मे। इसी प्रकार, शाप के कारण आदि जयाएँ उस समय उत्पन्न हुईं।
य इमां सप्तसम्भूतिं देवानां देवशासनात् । पठेद्यः श्रद्धया युक्तः प्रत्वायं न गच्छति ।। ६.
जो कोई श्रद्धा से भगवान के आदेश से देवताओं की इस सात प्रकार की उत्पत्ति का पाठ करता है, वह कभी मार्ग से नहीं च्युत होता।
इत्येते भूतयः सप्त जयानां सप्तलक्षणाः। परिक्रान्ता मया चाद्य किम्भूयः श्रोतुमिच्छथ ।। ६.
इस प्रकार, जयाओं की ये सातों उत्पत्तियाँ, सातों लक्षणों सहित, मैंने आज बताई हैं। अब और क्या सुनना चाहते हो?
दैत्यानां दानवानाञ्च गन्धर्वोरगरक्षसाम्। सर्वभूतपिशाचानां पशूनां पक्षिवीरुधाम्। उत्पत्तिं निधनञ्चैव विस्तरात् कथयस्व नः ।। ६.
दैत्य, दानव, गन्धर्व, सर्प, राक्षस, सभी प्राणी, भूत, पशु, पक्षी और वनस्पतियों की उत्पत्ति और विनाश के बारे में विस्तार से हमें बताइए।
एवमुक्तस्तदा सूत उवाच ऋषिसत्तमान् । दितेः पुत्रद्वयं जज्ञे कश्यपादिति नः श्रुतम् ।। ६.
ऐसा कहे जाने पर सूत ने श्रेष्ठ ऋषियों से कहा— हमने सुना है कि कश्यप और दिति से दो पुत्र उत्पन्न हुए थे।
कश्यपस्यात्मजौ तौ वै सर्वेभ्यः पूर्वजौ स्मृतौ। सूत्येऽहन्यतिरात्रस्य कश्यपस्याश्वमेधिके ।। ६.
कश्यप के वे दोनों पुत्र सबमें सबसे पहले माने जाते हैं, जो कश्यप के अश्वमेध यज्ञ के लंबे दिन के समय उत्पन्न हुए थे।
हिरण्यकशिपुर्नाम प्रथमं ऋत्विगासनम्। दित्या गर्भाद्विनिःसृत्य तत्रासीनोच्चसंसदि। हिरण्यकशिपुस्तस्मात् कर्मणा तेन स स्मृतः ।। ६.
पहले पुत्र का नाम हिरण्यकशिपु था। वह दिति के गर्भ से निकलकर ऋत्विज की आसंदी पर बैठा और उसी सभा में विराजमान हुआ। इसी कारण उसे हिरण्यकशिपु कहा गया।
हिरण्यकशिपोर्नाम जन्म चैव महात्मनः। प्रभाव़ञ्चैव दैत्यस्य विस्तराद्ब्रूहि नः प्रभो ।। ६.
हे प्रभो, दैत्य हिरण्यकशिपु के जन्म और उसके महान प्रभाव के बारे में विस्तार से हमें बताइए।
कश्यपस्याश्वमेधोऽभूत् पुण्यो वै पुष्करे पुरा। ऋषिभिर्द्देवताभिश्च गन्धर्वै रुपशोभितः ।। ६.
बहुत पहले कश्यप का अश्वमेध यज्ञ पुष्कर में हुआ था, जो ऋषियों, देवताओं और गन्धर्वों से शोभित था।
उत्कृष्टेनैव विधिना आख्यानादौ यथाविधि। आसनान्युपक्लृप्तानि काञ्चनानि तु पञ्च वै ।। ६.
कथा के आरंभ में श्रेष्ठ विधि से पाँच स्वर्णमय आसन विधिपूर्वक लगाए गए थे।
कुशपूतानि त्रीण्यत्र कूर्चफलकमेव च। मुख्यार्त्विजश्च चत्वारस्तेषान्तान्युपकल्पयेत् ।। ६.
वहाँ तीन आसन कुशा से शुद्ध किए गए थे और एक आसन कूर्च के लिए था; इन पर चार मुख्य ऋत्विजों को बैठाया गया।
शुभं तत्रासनं यत्तु होतुरर्थे प्रकल्पितम्। हिरण्मयं तथा दिव्यं दिव्यास्तरणसंस्तृतम् ।। ६.
होटृ के लिए जो शुभ आसन बनाया गया था, वह स्वर्ण का और दिव्य था, जिस पर दिव्य बिछावन बिछी थी।
अन्तर्वत्नी दितिश्चैव पत्नीत्वं स्मुपागता। दश वर्षसहस्राणि गर्भस्तस्या अवर्तत ।। ६.
दिति गर्भवती होकर पत्नी के रूप में रही; उसका गर्भ दस हजार वर्षों तक ठहरा रहा।
स तु गर्भाद्विनिःसृत्य मातुर्वै उदरात्तदा। उपक्लृप्तासनं यत्तु होतुरर्थे हिरण्मयम्। निषसाद सगर्भोऽत्र तत्रासीनः शशंस च ।। ६.
फिर वह पुत्र अपनी माता के गर्भ से निकलकर, जो होत्र के लिए स्वर्ण का आसन रखा गया था, उस पर बैठ गया और वहीं बैठकर बोलने लगा।
आक्यानपञ्चमान् वेदान् महर्षिः काश्यपो यथा। तं दृष्ट्वा मुनयस्तस्य नामाकुर्वंस्तु तद्विधम् ।। ६.
महर्षि कश्यप जैसे वेदों की पाँच कथाओं में वर्णित हैं, वैसे ही मुनियों ने उसे देखकर वैसा ही नाम रखा।
हिरण्यकशिपुस्तस्मात् कर्मणा तेन विश्रुतः। हिरण्याक्षोऽनुजस्तस्य सिंहिका तस्य चानुजा। राहोः सा जननी देवी विप्रचित्तेः परिग्रहात् ।। ६.
इसी कारण हिरण्यकशिपु अपने उस कर्म से प्रसिद्ध हुआ; उसका छोटा भाई हिरण्याक्ष था और उनकी बहन सिंहिका थी। सिंहिका ने विप्रचित्ति से विवाह कर राहु को जन्म दिया।
हिरण्यकशिपुर्द्दैत्यश्चचार परमं तपः। शतं वर्षसहस्राणां निराहारो ह्यधःशिराः ।। ६.
दैत्य हिरण्यकशिपु ने एक लाख वर्षों तक बिना अन्न-जल के उल्टा सिर करके कठोर तप किया।
तं ब्रह्मा छन्दयामास दैत्यं तुष्टो वरेण तु। सर्वामरत्वं विप्रेभ्यः सर्वभूतेभ्य एव च। योगाद्देवान् विनिर्जित्य सर्वदेवत्वमास्थितः ।। ६.
ब्रह्मा प्रसन्न होकर उस दैत्य को वर देने आए; उसे ब्राह्मणों और सभी प्राणियों में अमरता मिली, और योग के बल से देवताओं को जीतकर वह सभी देवताओं का स्वामी बन गया।
दानवाश्चासुराश्चैव देवाः समा भवन्तु वै। मारुतेर्यन्महैश्वर्यमेष मे दीयतां वरः ।। ६.
दानव, असुर और देवता सब समान हो जाएँ; मुझे वायु के समान महान ऐश्वर्य का वरदान मिले।
एवमुक्तोऽथ ब्रह्मा तु तस्मै दत्त्वा यथेप्सितम्। दत्त्वा तस्मै वरान् दिव्यान् तत्रैवान्तरधीयत। हिरण्यकशिपुर्दैत्यः श्लोकैर्गीतः पुरातनैः ।। ६.
ऐसा कहने पर ब्रह्मा ने उसे इच्छित वरदान दिए, दिव्य वर दिए और वहीं अदृश्य हो गए। दैत्य हिरण्यकशिपु प्राचीन श्लोकों में गाया गया है।
राजा हिरण्यकशिपुर्यां यामाशां निषेवते। तस्यास्तस्या दिशो देवा नमश्चक्रुर्महर्षिभिः ।। ६.
राजा हिरण्यकशिपु जिस दिशा में निवास करता है, वहाँ के देवता और महर्षि सब उसे प्रणाम करते हैं।
एवंप्रभावो दैत्येन्द्रो हिरण्यकशिपु र्द्विजाः। तस्यासीन्नरसिंहः स विष्णुर्मृत्युः पुरा किल। नखैस्तु तेन निर्भिन्नस्ततः शुद्धा नखाः स्मृताः ।। ६.
हे द्विजों, हिरण्यकशिपु नामक दैत्यराज की शक्ति ऐसी थी। बहुत पहले विष्णु ने नरसिंह रूप में प्रकट होकर उसका अंत किया। नरसिंह ने अपने नखों से उसे चीर डाला, इसलिए नखों को पवित्र माना जाता है।
हिरण्याक्षसुताः पञ्च विक्रान्ताः सुमहा बलाः। उत्कुरः शकुनिश्चैव कालनाभस्तथैव च ।। ६.
हिरण्याक्ष के पाँच पुत्र थे, जो बड़े बलशाली और पराक्रमी थे—उत्कुर, शकुनि और कालनाभ भी।