वायुपुराणम्

ततस्तेषु गतेषूर्द्ध्वं त्रैलोक्यात्सुमहात्मसु। तैः सार्द्धं ये महर्ल्लोकात्तदा नासादिता जनाः। तच्छिष्टाश्चेह तिष्ठन्ति कल्पाद्देहमुपासते

फिर जब वे महान आत्माएँ तीनों लोकों से ऊपर चली जाती हैं, तब जो महर्लोक से प्राप्त नहीं हुए, वे यहाँ रह जाते हैं; और शेष लोग कल्प के अंत तक शरीर की पूजा करते रहते हैं।

गन्धर्वाद्याः पिशाचान्ता मानुषा ब्राह्मणादयः। पशवः पक्षिणश्चैव स्थावराः ससरीसृपाः

गंधर्व आदि से लेकर पिशाच तक, मनुष्य, ब्राह्मण आदि, पशु, पक्षी, स्थावर और सरीसृप भी।

तिष्ठत्सु तेषु तत्कालं पृथिवीतलवासिषु। सहस्रं यत्तु रश्मीनां सूर्यस्येह विभासते। ते सप्तरश्मयो भूत्वा ह्येकैको जायते रविः

उस समय जब वे पृथ्वी पर रहते हैं, सूर्य की हजार किरणें यहाँ चमकती हैं; वे सात किरणें बनकर, प्रत्येक एक-एक सूर्य के रूप में प्रकट होती हैं।

क्रमेणोत्तिष्ठमानास्ते त्रीन् लोकान् प्रदहन्त्युत। जङ्गमाः स्थावराः चैव नदीः संर्वाश्च पर्वतान्। पूर्वे शुष्का ह्यनावृष्ट्या सूर्यैस्तैश्च प्रधूपिताः

क्रमशः ऊपर उठते हुए वे तीनों लोकों को जला देते हैं—चल और अचल प्राणी, नदियाँ और सभी पर्वत; पहले ही वे बिना वर्षा के सूखे और उन सूर्यों से झुलस जाते हैं।

तदा ते विविशुः सर्वे निर्द्दग्धाः सूर्यरश्मिभिः। जङ्गमाः स्थावराः सर्वे धर्माधर्मात्मकास्तु वै

तब वे सभी चल और अचल प्राणी, जो धर्म और अधर्म से बने हैं, सूर्य की किरणों से जलकर भीतर समा जाते हैं।

दग्धदेहास्ततस्ते वै गताः पापयुगात्यये। योन्या तया ह्यनिर्मुक्ताः शुभपापानुबन्धया

जब उनके शरीर जल जाते हैं, पापयुक्त युग के अंत में, जो पुण्य-पाप के बंधन से जन्म से मुक्त नहीं हुए, वे चले जाते हैं।

ततस्ते ह्युपपद्यन्ते तुल्यरूपा जने जनाः। विशुद्धिबहुलाः सर्वे मानसीं सिद्धिमास्थिताः

फिर लोग अपने जैसे ही रूप वाले लोगों में जन्म लेते हैं; सभी बहुत शुद्ध होते हैं और मानसिक सिद्धि में स्थित रहते हैं।

उषित्वा रजनीं तत्र ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः। पुनः सर्गे भवन्तीह ब्रह्मणो मानसीप्रजाः

वहाँ ब्रह्मा की अव्यक्त जन्म वाली रात बिताकर, जब सृष्टि फिर आरंभ होती है, वे यहाँ ब्रह्मा की मानसिक संतान बनते हैं।

ततस्तेषु प्रवृत्तेषु जने त्रैलोक्यवासिषु। निर्दग्धेषु च लोकेषु तेषु सूर्यैस्तु सप्तभिः। वृष्ट्या क्षितौ प्लावितायां विशीर्णेष्वालयेषु च

फिर जब वे लोग तीनों लोकों में बसने वालों में प्रकट होते हैं, और जब वे लोक सात सूर्यों से जल जाते हैं, पृथ्वी वर्षा से डूब जाती है और सभी निवास नष्ट हो जाते हैं।

समुद्राश्चैव मेघाश्च आपः सर्वाश्च पार्थिवाः। व्रजन्त्येकार्णवत्वं हि सलिलाख्यास्तदाश्रिताः

समुद्र, बादल, सारी जलराशियाँ और सभी स्थूल वस्तुएँ, ये सब मिलकर एक ही जलराशि में समा जाती हैं, क्योंकि उस समय सब कुछ जल में ही स्थित होता है।

आगतागतिकं तद्वै यदा तु सलिलं बहु। संछाद्येमां स्थितां भूमिमर्णवाख्या तदा च सा

वह जल, जो आता-जाता रहता है, जब बहुत अधिक हो जाता है, तब यह पूरी पृथ्वी को ढँक लेता है; उस समय उसे समुद्र कहा जाता है।

आभाति यस्मान्नाभान्ति भासन्तो व्याप्तिदीप्तिषु। सर्वतः समनुप्लाव्य तासाञ्चाम्भो विभाव्यते

क्योंकि वही जल चमकता है, बाकी सब नहीं चमकते; अपनी ज्योति और फैलाव से, सब कुछ डुबो देने के बाद, उसी का जल सबसे अलग दिखाई देता है।

तदम्भस्तनुते यस्मात् सर्वां पृथ्वीं समन्ततः। धातुस्तनोतिर्विस्तारे तेनाम्भस्तनवः स्मृताः

वह जल चारों ओर पूरी पृथ्वी में फैल जाता है; इसलिए उसके विस्तार के कारण उसे 'फैलने वाला' कहा गया है।

अरमित्येष शीघ्रन्तु निपातः कविभिः स्मृतः। एकार्णवे भवन्त्यापो न शीघ्रास्तेन ते नराः

'अरम्' शब्द को कवियों ने तेज गिरावट के अर्थ में माना है; परंतु एकमात्र समुद्र में जल तेज नहीं बहता, इसलिए हे पुरुषों, उसे यही नाम दिया गया है।

तस्मिन् युगसहस्रान्ते संस्थिते ब्रह्मणोऽहनि। राजन्यां वर्त्तमानायान्तावत्तत् सलिलात्मना

हजारों युगों के अंत में, जब ब्रह्मा का दिन समाप्त हो जाता है, और राजयुग चल रहा होता है, तब सब कुछ जलमय हो जाता है।

ततस्तु सलिले तस्मिन्नष्टेऽग्नौ पृथिवीतले। प्रशान्तवातेऽन्धकारे निरालोके समन्ततः

फिर जब वह जल भी समाप्त हो जाता है, पृथ्वी की सतह पर अग्नि शांत हो जाती है, वायु रुक जाती है, चारों ओर अंधकार छा जाता है और कहीं भी प्रकाश नहीं रहता।

येनैवाधिष्ठितं हीदं ब्रह्मा स पुरुषः प्रभुः। विभागमस्य लोकस्य पुनर्वै कर्तुमिच्छति

जिस प्रभु ने इस संसार को संभाला है, वही ब्रह्मा फिर से इस सृष्टि का विभाजन करने की इच्छा करता है।

एकार्णवे तदा तस्मिन्नष्टे स्थावरजङ्गमे। तदा स भवति ब्रह्मा सहस्राक्षः सहस्रपात्

उस समय, जब एकमात्र समुद्र में सब जड़ और चेतन नष्ट हो जाते हैं, तब ब्रह्मा हजार नेत्रों और हजार चरणों वाले बन जाते हैं।

सहस्रशीर्षा पुरुषो रुक्मवर्णो ह्यतीन्द्रियः। ब्रह्मा नारायणाख्यस्तु सुष्वाप सलिले तदा

हजार सिरों वाले, स्वर्ण वर्ण के, इंद्रियों से परे, ब्रह्मा और नारायण नामक पुरुष तब जल में विश्राम करते हैं।

सत्त्वोद्रेकात् प्रबुद्धस्तु शून्यं लोकमवेक्ष्य च। इमञ्चोदाहरन्त्यत्र श्लोकं नारायणं प्रति

सत्त्व की प्रधानता से जाग्रत होकर, जब उन्होंने संसार को शून्य देखा, तब नारायण के विषय में यहाँ एक श्लोक कहा जाता है।

आपो नाराख्यास्तनव इत्यपान्नाम शुश्रुमः। आपूर्य नाभिं तत्रास्ते तेन नारायणः स्मृतः

हमने सुना है कि जल को 'नर' और उसके फैलाव को 'तनव' कहा जाता है; नाभि को भरकर वे वहीं निवास करते हैं, इसलिए उन्हें नारायण कहा गया है।

सहस्रशीर्षा सुमनाः सहस्रपात् सहस्रचक्षुर्वदनः सहस्रभुक्। सहस्रबाहुः प्रथमः प्रजा पतिस्त्रयीपथे यः पुरुषो निरुच्यते

हजार सिरों, शुभ मन, हजार चरणों, हजार नेत्रों, मुखों और हजार प्रकार से भक्षण करने वाले, हजार भुजाओं वाले, प्रथम प्रजापति, जो त्रैपथ में पुरुष कहे जाते हैं।

आदित्यवर्णो भुवनस्य गोप्ता एको ह्यपूर्वः प्रथमं तुराषाट्। हिरण्यगर्भः पुरुषो महात्मा स पठ्यते वै तमसःपरस्तात्

सूर्य के समान तेजस्वी, संसार के एकमात्र रक्षक, अद्वितीय और सबसे पहले, तीव्रगामी, हिरण्यगर्भ नामक महान आत्मा पुरुष, अंधकार से परे कहे गए हैं।

कल्पादौ रजसोद्रिक्तो ब्रह्मा भूत्वाऽसृजत् प्रजाः। कल्पान्ते तमसोद्रिक्तो कालो भूत्वाऽग्रसत् पुनः

कल्प के आरंभ में, रजोगुण से युक्त होकर ब्रह्मा ने सृष्टि की रचना की; कल्प के अंत में, तमोगुण से युक्त होकर काल ने सबको फिर निगल लिया।

स वै नारायणा ख्यस्तु सत्त्वोद्रिक्तोऽर्णवे स्वपन्। त्रिधा विभज्य चात्मानं त्रैलोक्ये समवर्त्तत

वही नारायण नामक पुरुष, सत्त्वगुण से युक्त होकर समुद्र में सोते हैं; अपने आप को तीन भागों में बाँटकर, तीनों लोकों में प्रकट होते हैं।

सृजते ग्रसते चैव वीक्षन्ते च त्रिभिस्तु तान्। एकार्णवे तदा लोके नष्टे स्थावरजङ्गमे

वे उन्हीं तीन रूपों से सृष्टि करते, निगलते और देखते हैं; उस एकमात्र समुद्र में, जब संसार के सभी जड़-चेतन नष्ट हो जाते हैं।

चतुर्युगसहस्रान्ते सर्वतः सलिलावृते। ब्रह्मा नारायणाख्यस्तु अप्रकाशार्णवे स्वपन्

चार युगों के हजारों अंत में, जब सब ओर जल ही जल होता है, तब ब्रह्मा, जिन्हें नारायण भी कहते हैं, अंधकारमय समुद्र में, अप्रकट रूप में विश्राम करते हैं।

चतुर्विधाः प्रजा ग्रस्त्वा ब्राह्म्यां रात्र्यां महार्णवे। पश्यन्ति तं महर्ल्लोकात् सुप्तं कालं महर्षयः

ब्रह्मा की रात में, जब चारों प्रकार की प्रजाएँ महा-सागर में समा जाती हैं, तब महर्लोक के महर्षि उस समय को सोया हुआ देखते हैं।

भृग्वादयो यथा सप्त कल्पे ह्यस्मिन् महर्षयः। ततो विवर्त्तमानैस्तैर्महान् परिगतः परः

जिस प्रकार इस कल्प में भृगु आदि सात महर्षि हैं, वैसे ही जब कल्प बदलता है, तब वे श्रेष्ठ महर्षि उस महान् को भी अपने में समेट लेते हैं।