वायुपुराणम्

आदित्यसंज्ञः कपिलस्त्वग्रजोऽग्निरिति स्मृतः। हिरण्यमस्य गर्भोऽभूद्धिरण्यस्यापि गर्भजः। तस्माद्धिरण्यगर्भः स पुराणेऽस्मिन्निरुच्यते

वह आदित्य, कपिल और सबसे बड़े अग्नि के नाम से जाना जाता है। उसका गर्भ स्वर्ण का था, और स्वर्ण से ही उसका जन्म हुआ; इसलिए इस पुराण में उसे हिरण्यगर्भ कहा गया है।

स्वयम्भुवो निवृत्तस्य कालो वर्षाग्रजस्तु यः। न शक्यः परिसंख्यातुमपि वर्षशतैरपि

प्रलय के बाद स्वयम्भू का काल वर्षों में सबसे प्राचीन है; उसे सैकड़ों वर्षों से भी नहीं मापा जा सकता।

कल्पसंख्यानिवृत्तेस्तु पराख्यो ब्रह्मणः स्मृतः। तावच्छेषोऽस्य कालोऽन्यस्तस्यान्ते प्रतिसृज्यते

कल्पों की गणना समाप्त होने पर वह परब्रह्म कहलाता है; शेष काल भिन्न होता है, और उसके अंत में वह पुनः समाहित हो जाता है।

कोटिकोटिसहस्राणि अन्तर्भूतानि यानि वै। समतीतानि कल्पानान्तावच्छेषाः परास्तु ये

जो असंख्य करोड़ों-करोड़ों कल्प बीत चुके हैं, और जो कल्प अभी बाकी हैं, वे सब इसमें शामिल हैं।

यस्त्वयं वर्त्तते कल्पो वाराहन्तं निबोधत। प्रथमः साम्प्रतस्तेषां कल्पोऽयं वर्त्तते द्विजाः

अब इस समय जो कल्प चल रहा है, वह वाराह कल्प है; इन सब में, हे द्विजों, यही पहला और वर्तमान कल्प है।

तस्मिन् स्वायम्भुवाद्यास्तु मनवः स्युश्चतुर्द्दश। अतीता वर्त्तमानाश्च भविष्या ये च वै पुनः

इस कल्प में स्वयंभुव आदि चौदह मनु होते हैं—कुछ बीत चुके हैं, कुछ वर्तमान हैं और कुछ आगे फिर आएँगे।

तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा समन्ततः। पूर्णं युगसहस्रं वै परिपाल्या नरेश्वरैः। प्रजाभिस्तपसा चैव तेषां श्रृणुत विस्तरम्

इन्हीं के द्वारा यह सारी पृथ्वी, सातों द्वीपों सहित, हज़ार युगों तक राजाओं और प्रजाओं के तप से सुरक्षित रहती है; अब इनके विस्तार को सुनो।

मन्वन्तरेण चैकेन सर्वाण्येवान्तराणि वै। भविष्याणि भविष्यैश्च कल्पः कल्पेन चैव ह

हर एक मन्वंतर के साथ सभी बीच के काल आते हैं; और भविष्य में भी कल्प के बाद कल्प इसी तरह चलते रहते हैं।

अतीतानि च कल्पानि सोदकानि सहान्वयैः। अनागतेषु तद्वच्च तर्क्कः कार्यो विजानता

जो कल्प बीत चुके हैं, उनके साथ उनके जल और वंश भी, और जो कल्प आगे आने वाले हैं—बुद्धिमान को इन्हें भी इसी तरह समझना चाहिए।

आपो ह्यग्नेः समभवन्नष्टेऽग्नौ पृथिवीतले। सान्तरालैकलीनेऽस्मान्नष्टे स्थावरजङ्गमे

जब अग्नि पृथ्वी से लुप्त हो गई, तब अग्नि से ही जल उत्पन्न हुआ; और जब सारा स्थावर-जंगम नष्ट हो गया, उस बीच के काल में यह हुआ।

एकार्णवे तदा तस्मिन् न प्राज्ञायत किञ्चन। तदा स भगवान् ब्रह्मा सहस्राक्षः सहस्रपात्

उस समय एक ही समुद्र था, उसमें कुछ भी दिखाई नहीं देता था; तब वही भगवान ब्रह्मा, सहस्र नेत्रों और सहस्र चरणों वाले—

सहस्रशीर्षा पुरुषो रुक्मवर्णोऽह्यतीन्द्रियः। ब्रह्मा नारायणाख्यः स सुष्वाप सलिले तदा

सहस्र सिरों वाला पुरुष, सुवर्ण के समान तेजस्वी, इंद्रियों से परे, ब्रह्मा जो नारायण कहलाते हैं, वे तब जल में सो गए।

सत्त्वोद्रेकात् प्रबुद्धस्तु शून्यं लोकमुदीक्ष्य सः। इमं चोदाहरन्त्यत्र श्लोकं नारायणं प्रति

सत्त्व की अधिकता से जागकर उन्होंने संसार को शून्य देखा; और यहाँ नारायण के विषय में यह श्लोक कहा जाता है।

आपो नारा वै तनव इत्यपां नाम शुश्रुमः। अप्सु शेते च यत्तस्मात्तेन नारायणः स्मृतः

जल को 'नर' कहा गया है, हमने यही जल का नाम सुना है; और क्योंकि वे जल में शयन करते हैं, इसलिए उन्हें 'नारायण' कहा जाता है।

तुल्यं युगसहस्रस्य नैशं कालमुपास्य सः। शर्वर्यन्ते प्रकुरुते ब्रह्मत्वं सर्गकारणात्

हज़ार युगों के बराबर रात का समय ध्यान में बिताकर, रात के अंत में वे सृष्टि के लिए ब्रह्मा का रूप धारण करते हैं।

ब्रह्मा तु सलिले तस्मिन् वायुर्भूत्वा तदाचरत्। निशायामिव खद्योतः प्रावृट्‌काले ततस्ततः

ब्रह्मा उस जल में वायु बनकर इधर-उधर घूमने लगे, जैसे रात में जुगनू वर्षा ऋतु में यहाँ-वहाँ उड़ता है।

ततस्तु सलिले तस्मिन् विज्ञायान्तर्गतां महीम्। अनुमानादसंमूढो भूमेरुद्धरणं प्रति

फिर उस जल में, जब उन्होंने पृथ्वी को भीतर डूबा हुआ जाना, तो वे बिना भ्रमित हुए, पृथ्वी को ऊपर लाने का उपाय सोचने लगे।

अकरोत् स तनुं त्वन्यां कल्पादिषु यथा पुरा। ततो महात्मा मनसा दिव्यं रूपमचिन्तयत्

उन्होंने पहले की तरह कल्पों के आरंभ में एक और रूप धारण किया; फिर उस महात्मा ने मन में एक दिव्य रूप की कल्पना की।

सलिलेनाप्लुतां भूमिं दृष्ट्वा स तु समन्ततः। किन्नु रूपं महत् कृत्वा उद्धरेयमहं महीम्

जब उन्होंने देखा कि पृथ्वी चारों ओर से जल में डूबी हुई है, तब उन्होंने सोचा—'मैं कौन सा महान रूप धारण करूँ जिससे पृथ्वी को उठा सकूँ?'

जलक्रीडासु रुचिरं वाराहं रूपमस्मरत्। अधृष्यं सर्व्वभूतानां वाङ्मयं धर्मसंज्ञितम्

उन्होंने जल में क्रीड़ा करने वाले सुंदर वाराह रूप को याद किया, जो सब प्राणियों के लिए अजेय, वाणी से बना और धर्म के नाम से प्रसिद्ध है।

दशयोजनविस्तींर्ण शतयोजनमुच्छ्रितम्। नीलमेघप्रतीकाशं मेघस्तनितनिःस्वनम्

वह रूप दस योजन चौड़ा, सौ योजन ऊँचा, नीले मेघ के समान और बादल की गड़गड़ाहट जैसी गर्जना वाला था।

महापर्व्वतवर्ष्माणं श्वेतं तीक्ष्णोग्रदंष्ट्रिणम्। विद्युदग्निप्रकाशाक्षमादित्यसमतेजसम्

उसका आकार विशाल पर्वत जैसा था, रंग उज्ज्वल सफेद था, उसके तीखे और भयानक दाँत थे, उसकी आँखें बिजली और अग्नि की तरह चमक रही थीं, और उसमें सूर्य के समान तेज था।

पीनवृत्तायतस्कन्धं सिंहविक्रान्तगामिनम्। पीनोन्नतकटीदेशं सुश्लक्ष्णं शुभलक्षणम्

उसके कंधे मोटे, गोल और चौड़े थे, उसकी चाल सिंह जैसी गर्वित थी, उसकी कमर मजबूत और उभरी हुई थी, उसका शरीर चिकना और शुभ चिन्हों से युक्त था।

रूपमास्थाय विपुलं वाराहममितं हरिः। पृथिव्युद्धरणार्थाय प्रविवेश रसातलम्

हरि ने यह विशाल और असीम वाराह रूप धारण किया और पृथ्वी को ऊपर उठाने के लिए रसातल में प्रवेश किया।

स वेदवाद्युपद्रष्टा क्रतुवक्षाश्चितीमुखः। अग्निजिह्वो दर्भरोमा ब्रह्मशीर्षो महातपाः

वह वेदों के गायन का निरीक्षक था, यज्ञों का स्वरूप था, उसका मुख वेदी के समान था, जीभ अग्नि जैसी थी, रोम कुशा घास के समान थे, सिर ब्रह्मा का था और वह महान तपस्वी था।

अहोरात्रेक्षणधरो वेदाङ्गश्रुतिभूषणः। आज्यनासः स्रुवतुण्डः सामघोषस्वनो महान्

उसकी आँखें दिन और रात के समान थीं, वह वेदांगों और श्रुतियों से सुशोभित था, उसकी नाक घृत से बनी थी, थूथन यज्ञ की चमची जैसा था, और उसकी आवाज़ सामवेद के गान जैसी गूंजती थी।

सत्यधर्ममयः श्रीमान् धर्म्मविक्रमसंस्थितः। प्रायश्चित्तरतो घोरः पशुजानुर्महाकृति

वह सत्य और धर्म से युक्त था, तेजस्वी था, धर्म की शक्ति में स्थित था, प्रायश्चित्त में रत था, भयानक था, पशुओं पर दया करने वाला था और उसका रूप महान था।

ऊर्द्ध्वगात्रो होमलिङ्गः स्थानबीजो महौषधिः। वेद्यान्तरात्मा मन्त्रस्फिगाज्यस्पृक् सोमशोणितः

उसके अंग ऊपर की ओर उठे हुए थे, उस पर यज्ञ के चिन्ह थे, वह स्थिरता का बीज था, महान औषधि था, वेदी का अंतरात्मा था, उसके कूल्हे मंत्र थे, वह घृत को छूता था, और उसमें सोम तथा रक्त था।

- पा.भे. वेदस्कन्धो हविर्गन्धो हव्यकव्यातिवेगवान्। प्राग्वंशकायो द्युतिमान्नानादीक्षाभिरन्वितः

उसके कंधे वेद थे, उसकी सुगंध हवि की थी, वह देवताओं और पितरों के लिए दी जाने वाली आहुति से भी तेज था, उसका शरीर पूर्व दिशा की ओर था, वह तेजस्वी था और अनेक दीक्षाओं से युक्त था।