वायुपुराणम्

सावर्णाद्याश्च कीर्त्त्यन्ते मनवो मेरुमाश्रिताः। ध्रुवस्योत्तानपादस्य प्रजासर्गोपवर्णनम्

सावर्णि आदि जो मनु मेरु पर्वत पर निवास करते हैं, उनका वर्णन किया गया है; ध्रुव और उत्तानपाद द्वारा प्रजा की सृष्टि का भी विस्तार से बताया गया है।

पृथुनापि च वैन्येन भूमेर्द्दोहप्रवर्त्तनम्। पात्राणां पयसां चैव वंशानां च विशेषणम्। ब्रह्मादिभिः पूर्वमेव दुग्धा चेयं वसुन्धरा

पृथु, वेन के पुत्र ने पृथ्वी से दुग्ध निकालने की शुरुआत की; पात्रों, दूध के प्रकारों और वंशों का भी भेद बताया गया है; पहले ब्रह्मा आदि ने भी इस वसुंधरा का दुग्धपान किया था।

दशभ्यस्तु प्रचेतेभ्यो मारिषायां प्रजापतेः। दक्षस्य कीर्त्त्यते जन्म सोमस्यांशेन धीमतः

दस प्रचेताओं से, मारीषा में प्रजापति का, दक्ष का जन्म बताया गया है, जो बुद्धिमान और चन्द्रमा के अंश से उत्पन्न हुए थे।

भूतभव्यभवेशत्वं महेन्द्राणां च कीर्त्त्यते। मन्वादिका भविष्यन्ति आख्यानैर्बहुभिर्वृताः

महान इन्द्रों का भूत, भविष्य और वर्तमान पर अधिकार बताया गया है; मनु आदि से आरम्भ होकर अनेक कथाएँ होंगी।

वैवस्वतस्य च मनोः कीर्त्त्यते सर्गविस्तरः। देवस्य महतो यज्ञे वारुणीं बिभ्रतस्तनुम्। ब्रह्मशुक्रात् समुत्पत्तिर्भृग्वादीनां च कीर्त्यते

वैवस्वत मनु की सृष्टि का विस्तार से वर्णन है; देवता के महायज्ञ में वारुणी रूप धारण करने का भी उल्लेख है; ब्रह्मा और शुक्र से उत्पत्ति, भृगु आदि की भी कथा बताई गई है।

विनिवृत्ते प्रजासर्गे चाक्षुषस्य मनोः शुभे। दक्षस्य कीर्त्त्यते सर्गो ध्यानाद्वैवस्वतैऽन्तरे

चाक्षुष मनु के शुभ काल में जब प्रजा की सृष्टि रुकी, तब वैवस्वत मन्वन्तर में ध्यान द्वारा दक्ष की सृष्टि का वर्णन किया गया है।

नाशयामास शापाय आत्मनो ब्रह्मणः सुतः

शाप के कारण ब्रह्मा के पुत्र ने स्वयं को नष्ट कर दिया।

ततो दक्षोऽसृजत् कन्या वीरिण्यामेव विश्रुताः। कीर्त्त्यते धर्मसर्गश्च काश्यपस्य च धीमतः

इसके बाद दक्ष ने वीरीणी में प्रसिद्ध कन्याओं की सृष्टि की; धर्म की सृष्टि और बुद्धिमान कश्यप की उत्पत्ति का भी वर्णन है।

अत ऊर्ध्वं ब्रह्मणश्च विष्णोश्चैव भवस्य च। एकत्वं च पृथक्त्वं च विशेषत्वं च कीर्त्यते

इसके बाद ब्रह्मा, विष्णु और शिव की एकता, भिन्नता और विशेषता का वर्णन किया गया है।

ईशत्वाच्च यथा शप्ता जाता देवाः स्वयम्भुवा। मरुत्प्रसादो मरुतां दित्या देवांशसम्भवाः

ईश्वरता के कारण देवताओं को शाप मिला और वे स्वयंभुव से उत्पन्न हुए; मरुतों की कृपा, दिति से उत्पन्न मरुत और अंशों से उत्पन्न देवताओं का भी उल्लेख है।

कीर्त्त्यन्ते मरुताञ्चाथ गणास्ते सप्तसप्तकाः। देवत्वं पितृवाक्येन वायुस्कन्धेन चाश्रयः

मरुतों और उनके सात-सात गणों का वर्णन किया गया है; पितरों के वचन से उनका देवत्व और वायु के समूह से उनका आधार बताया गया है।

दैत्यानां दानवानाञ्च गन्धर्वोरगरक्षसाम्। सर्वभूतपिशाचानां पशूनां पक्षिवीरुधाम्। उत्पत्तयश्चाप्सरसां कीर्त्त्यन्ते बहुविस्तरात्

दैत्य, दानव, गन्धर्व, नाग, राक्षस, सभी जीव, पिशाच, पशु, पक्षी, वनस्पति और अप्सराओं की उत्पत्ति का विस्तार से वर्णन किया गया है।

समुद्रसंयोगकृतं जन्मैरावतहस्तिनः। वैनतेयसमुत्पत्तिस्तथा चास्याभिषेचनम्

समुद्र मंथन से उत्पन्न ऐरावत हाथी का जन्म, गरुड़ की उत्पत्ति और उसका अभिषेक भी बताया गया है।

भृगूणां विस्तरश्चोक्तस्तथा चाङ्गिरसामपि। कश्यपस्य पुलस्त्यस्य तथैवात्रेर्म्महात्मनः

भृगु, अंगिरस, कश्यप, पुलस्त्य और महात्मा अत्रि का भी विस्तार से वर्णन किया गया है।

पराशरस्य च मुनेः प्रजानां यत्र विस्तरः। देवतानामृषीणाञ्च प्रजोत्पत्तिस्ततः परम्

मुनि पराशर की वंशावली का भी विस्तार से वर्णन है, जिसमें प्रजाओं की वृद्धि का उल्लेख है, और फिर देवताओं तथा ऋषियों की उत्पत्ति भी बताई गई है।

तिस्रः कन्याः प्रकीर्त्त्यन्ते यासु लोकाः प्रतिष्ठिताः। पितृदौहित्रनिर्द्देशो देवानां जन्म चोच्यते

तीन कन्याओं का उल्लेख है, जिनमें सारे लोक स्थापित हैं; पितरों की नातिन का संकेत और देवताओं का जन्म भी बताया गया है।

विस्तरस्ते भगवतः पञ्चानां सुमहात्मनाम्। इलाया विस्तरश्चोक्त आदित्यस्य ततः परम्

पाँच महान और पुण्यात्माओं का विस्तार से वर्णन है, इलाका भी विस्तार से बताया गया है, और फिर आदित्य का भी वर्णन है।

विकुक्षिचरितञ्चोक्तं धुन्धोश्चैव निबर्हणम्। बृहद्बलान्तसंक्षेपादिक्ष्वाक्वाद्याः प्रकीर्त्तिताः

विकुक्षि के कार्यों का वर्णन, धुंधु का नाश और बृहद्बल तक इक्ष्वाकु वंश आदि का संक्षिप्त उल्लेख किया गया है।

निम्यादीनां क्षितीशानां यावज्जहुगणादिति। कीर्त्त्यते विस्तरो यश्च ययातेरपि भूपतेः

निमी आदि राजाओं से लेकर जह्नु वंश तक का विस्तार से वर्णन है, और राजा ययाति की वंशावली भी बताई गई है।

यदुवंशसमुद्देशो हैहयस्य च विस्तरः। क्रोष्टोरनन्तरं चोक्तस्तथा वंशस्य विस्तरः

यदुवंश का उल्लेख, हैहय वंश का विस्तार और क्रोष्टु के बाद वंश की वृद्धि का भी वर्णन किया गया है।

ज्यामघस्य च माहात्म्यं प्रजासर्गश्च कीर्त्त्यते। देवावृधस्य त्वर्कस्य वृष्टेश्चैव महात्मनः

ज्यामघ की महिमा, प्रजा की सृष्टि और देवावृद्ध, अर्क तथा महात्मा वृष्टि का भी वर्णन है।

अत्रिमित्रान्वयश्चैव विष्णोर्द्दिव्याभिशंसनम्। विवस्वतोऽथ संप्राप्तिर्मणिरत्नस्य धीमतः

अत्रि और मित्र की वंशावली, विष्णु का दिव्य स्तुति, फिर विवस्वान के बुद्धिमान पुत्र मणिरत्न का आगमन भी बताया गया है।

युधा जितः प्रजासर्गः कीर्त्त्यते च महात्मनः। कीर्त्त्यते चान्वयः श्रीमान् राजर्षेर्देवमीढुषः

महात्मा युधाजित द्वारा प्रजा की सृष्टि और राजर्षि देवमीडुष की उज्ज्वल वंशावली का भी वर्णन किया गया है।

पुनश्च जन्म चाप्युक्तं चरितञ्च महात्मनः। कंसस्यचापि दौरात्म्यमेकान्तेन समुद्भवः

फिर उस महात्मा का जन्म और चरित्र बताया गया है, और कंस की घोर दुष्टता तथा उसकी अनोखी उत्पत्ति का भी उल्लेख है।

वासुदेवस्य देवक्यां विष्णोर्ज्जन्म प्रजापतेः। विष्णोरनन्तरञ्चापि प्रजासर्गोपवर्णनम्

वासुदेव और देवकी के पुत्र रूप में प्रजापति विष्णु का जन्म और फिर विष्णु द्वारा प्रजाओं की आगे की सृष्टि का भी वर्णन है।

दैवासुरे समुत्पन्ने विष्णुना स्त्रीवधे कृते। संरक्षता शक्रवधं शापः प्राप्तः पुरा भृगोः। भृगुश्चोत्थापयामास दिव्यां शुक्रस्य मातरम्

जब देवताओं और असुरों में युद्ध हुआ, तब विष्णु ने एक स्त्री का वध किया; इन्द्र की रक्षा करते हुए उन्हें भृगु का शाप मिला, और भृगु ने शुक्र की दिव्य माता को पुनर्जीवित किया।

देवानामसुराणां च संग्रामा द्वादशायुताः। नारसिंहप्रभृतयः कीर्त्त्यन्ते प्राणनाशनाः

देवताओं और असुरों के बारह हज़ार युद्धों का, जिनमें नरसिंह आदि प्रमुख हैं और जिन्होंने प्राणों का संहार किया, विस्तार से वर्णन है।

शुक्रेणाराधनं स्थाणोर्धीरेण तपसा कृतम्। वरदानप्रलुब्धेन यत्र शर्वस्तवः कृतः। अनन्तरं विनिर्दिष्टं देवासुरविचेष्टितम्

धीर शुक्र ने तपस्या से शिव की आराधना की, वरदान के लोभ में शर्व की स्तुति की; उसके बाद देवताओं और असुरों के कार्यों का वर्णन है।

जयन्त्या सह सक्ते तु यत्र शुक्रे महात्मनि। असुरान्मोहयामास शुक्ररूपेण बुद्धिमान्। बृहस्पतिस्तु तान् शुक्रः शशाप सुमहाद्युतिः

जब जयन्ती के साथ शुक्र का संयोग हुआ, तब बुद्धिमान शुक्र ने शुक्र का रूप लेकर असुरों को मोहित किया; फिर तेजस्वी बृहस्पति ने उन्हें शुक्र के रूप में शाप दिया।