वायुपुराणम्

दाक्षायणीषु चाप्यूर्द्ध्वं श्रद्धाद्यासु महात्मनाम्। धर्मस्य कीर्त्त्यते सर्गः सात्त्विकस्य सुखोदयः

दक्ष की कन्याओं में और आगे श्रद्धा आदि महान आत्माओं में धर्म की सत्त्वगुणी और सुख देने वाली सृष्टि का वर्णन है।

तथाऽधर्म्मस्य हिंसायां तामसोऽशुभलक्षणः। महेश्वरस्य सत्याञ्च प्रजासर्गः प्रकीर्तितः

इसी तरह अधर्म की, जो हिंसा और तमोगुण से युक्त और अशुभ है, उसकी सृष्टि का वर्णन है; साथ ही महेश्वर और सती द्वारा प्रजाओं की सृष्टि का भी उल्लेख है।

निरामयञ्च ब्रह्माणं तादृशं कीर्त्तितं पुनः। योगं योगनिधिः प्राह द्विजानां मुक्तिकांक्षिणाम्

निर्दोष और शुद्ध ब्रह्मा का फिर से वर्णन किया गया है; योग के भंडार ने मुक्ति की इच्छा रखने वाले द्विजों को योग का मार्ग बताया।

अवतारश्च रुद्रस्य महाभाग्यं तथैव च। त्रैवेदिकां कथाञ्चापि संवादः परमो महान्

रुद्र के अवतार और उनके महान सौभाग्य का भी वर्णन है, साथ ही त्रैवेदिक कथा और परम श्रेष्ठ संवाद का भी उल्लेख है।

ब्रह्मनारायणाभ्याञ्च यत्र स्तोत्रं प्रकीर्त्तितम्। स्तुतस्ताभ्यां स देवेशस्तुतोष भगवान् शिवः

जहाँ ब्रह्मा और नारायण द्वारा स्तोत्र का पाठ किया गया, वहाँ देवों के स्वामी भगवान शिव उनकी स्तुति से प्रसन्न हुए।

प्रादुर्भावोऽथ रुद्रस्य ब्रह्मणोऽङ्गे महात्मनः। कीर्त्त्यते नाम हेतुश्च यथाऽरोदीन्महामनाः

फिर महात्मा ब्रह्मा के शरीर से रुद्र के प्रकट होने, उनके नाम का कारण और उस महाबुद्धि वाले के रोने का भी वर्णन है।

रुद्रादीनि यथा ह्यष्टौ नामान्याप्नोत् स्वयम्भुवः। यथा च तैर्व्याप्रतमिदं त्रैलोक्यं सचराचरम्

स्वयंभू ने रुद्र आदि आठ नाम कैसे प्राप्त किए, और उन्हीं के द्वारा यह चर-अचर त्रिलोक्य कैसे व्याप्त हुआ—इसका वर्णन है।

भृग्वादीनामृषीणाञ्च प्रजासर्गोपवर्णनम्। वसिष्ठस्य च ब्रह्मर्षेर्यत्र गोत्रानुकीर्त्तनम्

भृगु आदि ऋषियों द्वारा प्रजाओं की सृष्टि और वसिष्ठ ब्रह्मर्षि के वंश का विस्तार से वर्णन यहाँ किया गया है।

अग्नेः प्रजायाः सम्भूतिः स्वाहायां यत्र कीर्त्तिता। पितॄणां द्विप्रकाराणां स्वधायास्तदनन्तरम्

अग्नि की संतान का उत्पत्ति, जो स्वाहा से हुई, यहाँ बताई गई है; और उसके बाद पितरों के दो प्रकार, जो स्वधा से हैं, उनका भी वर्णन है।

पितृवंशप्रसङ्गेन कीर्त्यते च महेश्वरात्। दक्षस्य शापः सत्यर्थे भृग्वादीनाञ्च धीमताम्

पितरों के वंश के प्रसंग में दक्ष का श्राप, जो महेश्वर से सत्य और कारण सहित भृगु आदि बुद्धिमानों पर पड़ा, उसका भी यहाँ उल्लेख है।

प्रतिशापश्च रुद्रस्य दक्षादद्भुतकर्मणः। प्रतिषेधश्च वैरस्य कीर्त्यते यत्र विस्तरात्

रुद्र का प्रत्युत्तर श्राप, दक्ष के अद्भुत कर्म, और वैर के निवारण का विस्तार से वर्णन यहाँ किया गया है।

तेषां नियोगो द्वीपेषु देशेषु च पृथक् पृथक्। स्वायम्भुवस्य सर्गस्य ततश्चाप्यनुकीर्त्तनम्

इन सबकी द्वीपों और देशों में अलग-अलग नियुक्ति का वर्णन और फिर स्वयंभुव की सृष्टि का भी उल्लेख किया गया है।

उक्तो नाभेर्निसर्गश्च रजसश्च महात्मनः। द्वीपानां ससमुद्राणां पर्वतानाञ्च कीर्त्तनम्

नाभि और महात्मा रजस का जन्म, द्वीपों के साथ समुद्रों और पर्वतों का भी यहाँ विस्तार से वर्णन किया गया है।

वर्षाणाञ्च नदीनाञ्च तद्भेदानाञ्च सर्वशः। द्वीपभेदसहस्राणामन्तर्भेदश्च सप्तसु

विभिन्न प्रदेशों, नदियों और उनके भेद, साथ ही सातों द्वीपों के भीतर हजारों भेद और उपभेदों का भी विस्तार से वर्णन है।

विस्तरान् मण्डलाच्चैव जम्बूद्‌वीपसमुद्रयोः। प्रमाणं योजनाग्रेण कीर्त्त्यते पर्वतैः सह

जम्बूद्वीप और उसके समुद्र की चौड़ाई, परिधि, पर्वतों सहित उनकी माप भी योजन के अनुसार यहाँ बताई गई है।

हिमवान् हेमकूटस्तु निषधो मेरुरेव च। नीलः श्वेतः शृङ्गवांश्च कीर्त्त्यन्ते वर्षपर्वताः

हिमवान, हेमकूट, निषध, मेरु, नील, श्वेत और श्रृंगवान—ये सभी क्षेत्रीय पर्वतों के रूप में वर्णित हैं।

तेषामन्तरविष्कम्भा उच्छ्रायायामविस्तराः। कीर्त्त्यन्ते योजनाग्रेण ये च तत्र निवासिनः

इन पर्वतों की भीतरी चौड़ाई, ऊँचाई और विस्तार योजन के अनुसार, और वहाँ निवास करने वालों का भी वर्णन किया गया है।

भारतादीनि वर्षाणि नदीभिः पर्वतैस्तथा। भूतैश्चोपनिविष्टानि गतिमद्भिर्ध्रुवैस्तथा

भारत आदि प्रदेश, उनकी नदियाँ, पर्वत, वहाँ निवास करने वाले प्राणी, और गति वाले स्थिर ध्रुव तारे भी यहाँ वर्णित हैं।

जम्बूद्वीपादयो द्वीपाः समुद्रैः सप्तभिर्वृताः। ततश्चाप्यम्मयी भूमिर्लोकालोकश्च कीर्त्त्यते

जम्बूद्वीप से आरंभ होने वाले द्वीप, जो सात समुद्रों से घिरे हैं, फिर जलमयी पृथ्वी और लोकालोक का भी वर्णन है।

अण्डस्यान्तस्त्विमे लोकाः सप्तद्वीपा च मेदिनी। भूरादयश्च कीर्त्त्यन्ते वरणैः प्राकृतैः सह

अंड के भीतर ये लोक, सात द्वीपों वाली पृथ्वी, भूर्लोक आदि लोक और उनके प्राकृतिक सीमाओं सहित यहाँ वर्णित हैं।

सर्वञ्च तत्‌प्रधानस्य परिमाणैकदेशिकम्। सव्यासपरिमाणञ्च संक्षेपेणैव कीर्त्त्यते

इन सबका प्रमुख तत्व के रूप में माप, और व्यास सहित व बिना व्यास के उनके विस्तार का संक्षिप्त वर्णन किया गया है।

सूर्याचन्द्रमसोश्चैव पृथिव्याश्चाप्यशेषतः। प्रमाणं योजनाग्रेण साम्प्रतैरभिमानिभिः। महेन्द्राद्याः सभाः पुण्या मानसोत्तरमूर्द्धनि

सूर्य, चंद्रमा और पृथ्वी की पूरी माप, वर्तमान विद्वानों के अनुसार योजन में, तथा मानसोत्तर पर्वत की चोटी पर महेन्द्र आदि की पुण्य सभाओं का भी वर्णन है।

अत ऊर्द्ध्वं गतिश्चोक्ता स्वर्गस्यालातचक्रवत्। नागवीथ्यजवीथ्योश्च लक्षणं परिकीर्त्त्यते

इसके बाद स्वर्ग की गति, जो अग्निचक्र के समान है, और नागों व तीव्रगामी पथों की विशेषताएँ भी यहाँ बताई गई हैं।

काष्ठयोर्लेखयोश्चैव मण्डलानाञ्च योजनैः। लोकालोकस्य सन्ध्याया अह्नो विषुवतस्तथा

दो रेखाओं, मंडलों, लोकालोक की सीमा, संध्या, दिन और विषुवत की माप योजन में यहाँ बताई गई है।

लोकपालाः स्थिताश्चोर्द्ध्वं कीर्त्त्यन्ते ये चतुर्दिशम्। पित्रूणां देवतानां च पन्थानौ दक्षिणोत्तरौ

लोकपाल, जो चारों दिशाओं में ऊपर स्थित हैं, उनका वर्णन और पितरों व देवताओं के दक्षिण व उत्तर मार्गों का भी उल्लेख है।

गृहिणां न्यासिनाञ्चोक्तौ रजःसत्त्वसमाश्रयात्। कीर्त्त्यते च पदं विष्णोर्धर्माद्या यत्र धिष्ठिताः

गृहस्थों और संन्यासियों को जो उपदेश दिए गए हैं, वे रजोगुण और सतोगुण के प्रभाव से उत्पन्न होते हैं; और विष्णु का वह स्थान भी बताया गया है, जहाँ धर्म आदि सिद्धांत स्थापित हैं।

सूर्याचन्द्रमसोश्चारो ग्रहाणां ज्योतिषां तथा। कीर्त्त्यते ध्रुवसामर्थ्यात् प्रजानां च शुभाशुभम्

सूर्य और चंद्रमा की गति, ग्रहों और तारों की चाल का भी वर्णन किया गया है; और ध्रुव की शक्ति से प्राणियों के शुभ-अशुभ फल बताए गए हैं।

ब्रह्मणा निर्मितः सौरः स्यन्दनोऽर्थवशात् स्वयम्। कीर्त्त्यते भगवान् येन प्रसर्पति दिवि स्वयम्

ब्रह्मा द्वारा आवश्यकता के अनुसार बनाए गए सूर्य के रथ का भी वर्णन है, जिससे भगवान स्वयं आकाश में विचरण करते हैं।

स रथोऽधिष्ठितो देवैरादित्यैः ऋषिभिस्तथा। गन्धर्वैरप्सरोभिश्च ग्रामणीसर्पराक्षसैः

उस रथ पर देवता, आदित्य, ऋषि, गंधर्व, अप्सराएँ, गणों के प्रधान, नाग और राक्षस भी विराजमान हैं।