वायुपुराणम्

निर्म्मथ्याग्निं शमीगर्भे विधिर्विष्ण्वादिभिः सह। लेभे तीर्थन्तु यज्ञार्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।। ५०.

शमी वृक्ष के गर्भ में अग्नि मथकर, विधि ने विष्णु आदि देवताओं के साथ मिलकर यज्ञ के लिए जो तीर्थ बनाया, वह तीनों लोकों में प्रसिद्ध हुआ।

मखसंज्ञन्तु तत्तीर्थं पितॄणां मुक्ति दायकम्। स्नात्वा च तर्पणं कृत्वा पिण्डदो मुक्तिमाप्नुयात् ।। ५०.

मख नामक वह तीर्थ पितरों को मुक्ति देने वाला है; वहाँ स्नान करके, तर्पण और पिंडदान करने वाला भी मुक्ति पाता है।

पितॄन्स्वर्गं नयेन्नत्वा सङ्गमेऽङ्गारकेश्वरौ। गयाकूटे पिण्डदानादश्वमेधफलं लभेत् ।। ५०.

संगम पर अङ्गारकेश्वर और ईश्वर को प्रणाम करने से पितरों को स्वर्ग मिलता है; गया के शिखर पर पिंडदान करने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है।

भस्मकूटे भस्मनाथं नत्वा च तारयेत्पितॄन् । त्यक्तपापो भवेन्मुक्तः सङ्गमे स्नानमाचरेत् ।। ५०.

भस्मकूट पर भस्मनाथ को प्रणाम करने से पितरों का उद्धार होता है; पाप छोड़कर मुक्त होकर संगम में स्नान करना चाहिए।

इष्टिं चक्रेऽश्वमेधाख्यं वसिष्ठो मुनिसत्तमः। इष्टितो निर्गतः शम्भुर्वरं वृणु वसिष्ठकम् ।। ५०.

श्रेष्ठ मुनि वसिष्ठ ने अश्वमेध नामक यज्ञ किया; उस यज्ञ से शम्भु प्रकट हुए और बोले, 'वसिष्ठ, वर माँग लो।'

प्राहेति तं वसिष्ठोऽपि शिव तुष्ठोऽसि मे यदि। वस्तव्यं चात्र देवेश तथेत्युक्त्वा शिवः स्थितः ।। ५०.

वसिष्ठ ने कहा, 'हे देवेश, यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं तो यहाँ निवास करें।' शिव ने 'तथास्तु' कहा और वहीं स्थिर हो गए।

पिण्डदो धेनुकारण्ये कामधेनुपदेषु च। स्नात्वा नत्वाथ सम्पूज्य ब्रह्मलोकं नयेत्पितॄन् ।। ५०.

धेनुकारण्य और कामधेनु के स्थानों में पिंडदान करके, स्नान, प्रणाम और विधिपूर्वक पूजा करने से पितरों को ब्रह्मलोक मिलता है।

कर्द्दमाले गयानाभौ मुण्डपृष्ठसमीपतः। स्नात्वा श्राद्धादिकं कृत्वा पितॄणामनृणो भवेत् ।। ५०.

कर्दम सरोवर, गया की नाभि और मुंडपृष्ठ के पास स्नान करके, श्राद्ध आदि कर्म करने से पितरों का ऋण समाप्त हो जाता है।

फल्गुचण्डीश्मशानाक्षीमङ्गलाद्याः समर्च्चयेत्। गयायाञ्च वृषोत्सर्गात्रिः सप्तकुलमुद्धरेत् ।। ५०.

फल्गु, चण्डी, श्मशान, अक्षी, मंगल आदि की पूजा करनी चाहिए; और गया में वृषोत्सर्ग करने से सात पीढ़ियों का उद्धार होता है।

यत्र तत्र स्थिता देवा ऋषयोऽपि जितेन्द्रियाः । आद्यं गदाधरं ध्यायञ्छ्राद्धपिण्डादिदानतः ।। ५०.

जहाँ भी देवता और जितेन्द्रिय ऋषि निवास करते हैं, वहाँ गदाधर का ध्यान करके, श्राद्ध और पिंडदान देने से पुण्य की प्राप्ति होती है।

कुलानां शतमुद्धृत्य ब्रह्मलोकं नयेत् पितॄन्। गया गयो गया दित्यो गायत्री च गदाधरः ।। ५०.

सौ कुलों का उद्धार करके पितरों को ब्रह्मलोक पहुँचाया जाता है; गया, गया, गया आदित्य, गायत्री और गदाधर का भी स्मरण किया गया है।

गया गयासुरश्चैव षङ्गया मुक्तिदायकाः। गयाख्यानमिदं पुण्यं यः पठेत्सततं नरः ।। ५०.

गया, गया असुर और छह गया—ये सब मोक्ष देने वाले हैं; जो पुरुष इस पुण्य गया कथा का निरंतर पाठ करता है—

श्रृणुयाच्छ्रद्धया यस्तु स याति परमां गतिम्। पाठयेद्वा गयाख्यानं विप्रेभ्यः पुण्यकृन्नरः ।। ५०.

जो श्रद्धा से इसे सुनता है, वह परम गति को प्राप्त करता है; या जो गया की कथा ब्राह्मणों को सुनाता है, वह पुण्यात्मा—

गयाश्राद्धं कृतं तेन कृतं तेन सुनिश्चितम्। गयाया महिमानञ्च ह्यभ्यसेद्यः समाहितः ।। ५०.

उसके लिए गया श्राद्ध किया हुआ ही माना जाता है, निश्चय ही किया हुआ; और जो एकाग्र होकर गया के महात्म्य का अध्ययन करता है—

तेनेष्टं राजसूयेन अश्वमेधेन नारद। लिखेद्वा लेखयेद्वापि पूजयेद्वापि पुस्तकम् ।। ५०.

उसने मानो राजसूय और अश्वमेध यज्ञ कर लिया, हे नारद; या यदि वह इसे लिखता है, लिखवाता है, या इस पुस्तक की पूजा करता है।

तस्य गेहे स्थिरा लक्ष्मीः सुप्रसन्ना भविष्यति। उपाख्यानमिदं पुण्यं गृहे तिष्ठति पुस्तकम् ।। ५०.

जिसके घर में यह पुण्य कथा पुस्तक के रूप में रखी जाती है, वहाँ स्थायी लक्ष्मी और शुभता सदा बनी रहती है।

सर्पाग्निचौरजनितं भयं तत्र न विद्यते। श्राद्धकाले पठेद्यस्तु गयामाहात्म्यमुत्तमम् ।। ५०.

उस घर में साँप, आग या चोरों का कोई डर नहीं रहता; और जो श्राद्ध के समय गया का यह उत्तम महात्म्य पढ़ता है—

विधिहीनन्तु तत्सर्वं पितॄणान्तु गयासमम्। यानि तीर्थानि त्रैलोक्ये तानि दृष्टानि तत्र वै। येन ज्ञातं गयाख्यानं श्रुतं वा पठितं मुने ।। ५०.

वहाँ बिना विधि के भी पितरों के लिए किया गया सब कुछ गया के समान फल देता है; तीनों लोकों के जितने भी तीर्थ हैं, वे सब वहाँ देखे जाते हैं, जहाँ गया की कथा जानी, सुनी या पढ़ी जाती है, हे मुनि।

सनत्कुमारो मुनिपुङ्गवाय पुण्यां कथाञ्चाथ निवेद्य भक्त्या। स्वमाश्रमं पुण्यवनैरुपेतं विसृज्य संगीतगुरुं जगाम ।। ५०.

सनत्कुमार ने भक्ति भाव से यह पुण्य कथा श्रेष्ठ मुनि को सुनाकर, अपने गुरु से आज्ञा लेकर, पुण्य वनों से घिरे अपने आश्रम की ओर प्रस्थान किया।

श्रीगणेशाय नमः ।। नारायणं नमस्कृत्य नरञ्चैव नरोत्तमम्। देवीं सरस्वतीं चैव ततो जयमुदीरयेत्।। जयति पराशरसूनुः सत्यवतीहृदयनन्दनो व्यासः। यस्यास्यकमलगलितं वाङ्मयममृतं जगत् पिबति।। प्रपद्ये देवमीशानं शाश्वतं ध्रुवमव्ययम्। महादेवं महात्मानं सर्वस्य जगतः पतिम्

ब्रह्माणं लोककर्त्तारं सर्वज्ञमपराजितम्। प्रभुं भूतभविष्यस्य साम्प्रतस्य च सत्पतिम्

ब्रह्मा, जो सृष्टिकर्ता, सर्वज्ञ, अजेय और भूत, भविष्य तथा वर्तमान के स्वामी हैं— उन्हें भी नमस्कार।

ज्ञानमप्रतिमं यस्य वैराग्यं च जगत्पतेः। ऐश्वर्यञ्चैव धर्मश्च सहसिद्धिचतुष्टयः

जिनका ज्ञान अनुपम है, जिनका वैराग्य सर्वोच्च है, जो जगत के स्वामी हैं, जिनके पास ऐश्वर्य, धर्म और सिद्धियों का चौगुना पूर्ण रूप से है—

य इमान् पश्यते भावान्नित्यं सदसदात्मकान्। आविशन्ति पुनस्तं वै क्रियाभावार्थमीश्वरम्

जो सदा इन भूतों को, चाहे वे सत्य हों या असत्य, देखता है; और जिनमें सब प्राणी अपने कर्म के लिए बार-बार प्रवेश करते हैं— वही ईश्वर हैं।

लोककृल्लोकतत्त्वज्ञो योगमास्थाय तत्त्ववित्। असृजत् सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च

जो लोकों के कर्ता, उनके तत्व को जानने वाले, योग और ज्ञान में स्थित हैं— उन्होंने ही सब स्थावर और जंगम प्राणियों की सृष्टि की।

तमजं विश्वकर्माणं चित्पतिं लोकसाक्षिणम्। पुराणाख्यानजिज्ञासुर्व्रजामि शरणं प्रभुम्

उस अजन्मा, सर्वस्रष्टा, चैतन्य के स्वामी, लोकों के साक्षी प्रभु की शरण में, मैं पुराण की कथा जानने की इच्छा से जाता हूँ।

ब्रह्मवायुमहेन्द्रेभ्यो नमस्कृत्य समाहितः। ऋषीणाञ्च वरिष्ठाय वसिष्ठाय महात्मने

मैं एकाग्रचित्त होकर ब्रह्मा, वायु, इन्द्र और श्रेष्ठ महात्मा वसिष्ठ ऋषि को प्रणाम करता हूँ।

तन्नप्त्त्रे चातियशसे जातूकर्णाय चर्षये। वसिष्ठाय च शुचये कृष्णद्वैपायनाय च

और उनके परम प्रसिद्ध पौत्र महर्षि जातूकर्ण, शुद्धचित्त वसिष्ठ और कृष्ण द्वैपायन को भी नमस्कार करता हूँ।

पुराणं सम्प्रवक्ष्यामि ब्रह्मोक्तं वेदसम्मितम्। धर्मार्थन्यायसंयुक्तैरागमैः सुविभूषितम्

अब मैं वह पुराण कहूँगा, जो ब्रह्मा द्वारा कहा गया, वेदों के अनुरूप है और जिसमें धर्म, अर्थ, न्याय आदि शिक्षाएँ सुंदरता से सुसज्जित हैं।

असीमकृष्णे विक्रान्ते राजन्येऽनुपमत्विषि। प्रशासतीमां धर्मेण भूमिं भूमिपसत्तमे

जब असीमकृष्ण, जो राजाओं में अद्वितीय पराक्रमी और श्रेष्ठ थे, धर्मपूर्वक इस पृथ्वी का शासन कर रहे थे—