वायुपुराणम्

वैतरण्यां घृतकुल्यां मधुकुल्यां तथैव च। कोटितीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा कोटीश्वरञ्च यः ।। ५०.

वैतरणी, घृतकुल्या, मधुकुल्या और कोटितीर्थ में जो स्नान करता है और कोटीश्वर के दर्शन करता है—

कोटिजन्म भवेद्विप्रो धनाढ्यो वेदपारगः । मार्कण्डेयेशकोचीशौ नत्वा स्यात्पितृतारकः ।। ५०.

वह ब्राह्मण करोड़ों बार जन्म लेकर धनवान और वेदों का ज्ञाता होता है। मर्कण्डेय और कोचीश्वर को प्रणाम करके वह अपने पितरों का उद्धार करता है।

रुक्म पारिजातवने पार्व्वत्या सह शङ्करः। रहस्ये संस्थितो रेमे युगानामयुतं पुरा ।। ५०.

स्वर्णिम पारिजात वन में भगवान शंकर पार्वती जी के साथ छुपकर अनगिनत युगों तक आनंदपूर्वक निवास करते थे।

मरीचिः फलपुष्पार्थं पारिजातवनं गतः। दृष्ट्वा शप्तो महेशेन यस्मात्सुखविघातकः ।। ५०.

मरिचि फल-फूल की इच्छा से पारिजात वन में गए। उन्हें देखकर महेश्वर ने शाप दिया, क्योंकि वे सुख में बाधा डाल रहे थे।

दुःखी भवेति तद्भीतो मरिचिस्तुष्टुवे शिवम्। तुष्टः प्रोवाच तं शम्भुर्वृणीष्व वरमुत्तमम् ।। ५०.

शाप से डरकर मरिचि ने शिव की स्तुति की। प्रसन्न होकर शंभु ने कहा, 'वर मांगो, जो तुम्हें सबसे प्रिय हो।'

शापाद् भवतु मुक्तिर्म्मे मरीचिः प्राह शङ्करम्। भवेद्गयायां मुक्तिस्ते शिवोक्तः प्रययौ गयाम् ।। ५०.

मरिचि ने शंकर से कहा, 'मुझे शाप से मुक्ति मिले।' शिव ने उत्तर दिया, 'तुम्हें गया में मोक्ष मिलेगा।' फिर वे गया चले गए।

शिलास्थितस्तपस्तेपे सर्व्वेषां दुष्करञ्च यत्। मरीचिरीश्वराच्छप्तः कृष्णत्वमगमत्पुरा ।। ५०.

पत्थर पर खड़े होकर मरिचि ने सबसे कठिन तप किया। ईश्वर के शाप से वे पहले काले हो गए थे।

तपसा दारुणेनेह स विप्रः शुक्लतां गतः । हरिरूचे मरीचिञ्च वरं वृणुहि पुत्रक ।। ५०.

कठोर तपस्या से उस ब्राह्मण ने फिर से गोरा रूप पाया। हरि ने मरिचि से कहा, 'पुत्र, कोई वर मांगो।'

किमलभ्यं त्वयि तुष्टे मरीचिः प्राह माधवम्। हरशापाद्विमुक्तोऽहं शिला भवतु पावनी ।। ५०.

मरिचि ने माधव से कहा, 'जब आप प्रसन्न हों तो क्या असंभव है? हरा के शाप से मुक्त होकर यह शिला पावन हो जाए।'

पितृमुक्तिकरी च स्यात्तथेत्युक्त्वा दिवं गतः। दिवौकसां पुष्करिणीं समासाद्य नरः शुचिः ।। ५०.

'यह शिला पितरों को भी मुक्ति देने वाली हो।' ऐसा कहकर वे स्वर्ग चले गए। जो मनुष्य उस दिव्य सरोवर तक पहुँचता है—

यत्र दत्तं पितृभ्यस्तु भवत्यक्षयमित्युत। तत्र स्नातो दिवं याति स्वशरीरेण मानवः ।। ५०.

वहाँ पितरों को जो कुछ भी दिया जाता है, वह कभी नष्ट नहीं होता। वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य अपने शरीर सहित स्वर्ग जाता है।

पाप्मानं प्रजहात्येष जीर्णत्वचमिवोरगः। तत्पङ्गजवनं पुण्यं पुण्यकृद्भिर्निषेवितम् ।। ५०.

वह वहाँ अपने पाप ऐसे छोड़ देता है जैसे साँप पुरानी केंचुली उतार देता है। वह पारिजात वन पुण्यभूमि है, जिसे पुण्यात्मा लोग अपनाते हैं।

पाण्डुशिला वै तत्रास्ते श्राद्धं यत्राक्षयं भवेत्। युधिष्ठिरस्तु तस्यां हि श्राद्धं कर्त्तुं ययौ मुने ।। ५०.

वहाँ पांडुशिला स्थित है, जहाँ श्राद्ध करने से उसका फल कभी समाप्त नहीं होता। उसी शिला पर श्राद्ध करने के लिए युधिष्ठिर गए थे, हे मुनि।

तत्र काले पाण्डुनोक्तं मद्धस्ते देहि पिण्डकम्। हस्तं त्यक्त्वा शिलायाञ्च पिण्डदानञ्चकार सः ।। ५०.

उस समय पांडु ने कहा, 'पिंड मेरे हाथ में दो।' युधिष्ठिर ने हाथ छोड़कर शिला पर ही पिंडदान किया।

शिलायां पिण्डदानेन प्रहृष्टो व्यासनन्दनः। वरं ददौ स्वपुत्राय राज्यं कुरु महीतले ।। ५०.

शिला पर पिंडदान करने से व्यासपुत्र बहुत प्रसन्न हुए और अपने पुत्र को पृथ्वी का राज्य देने का वरदान दिया।

अकण्टकन्तु सम्पूर्णं त्वं मे त्राता हि पुत्रक। स्वर्गं व्रज शरीरेण भ्रातृभिः परिवारितः ।। ५०.

'तुम मेरे पुत्र की रक्षा करो, उसका राज्य पूर्ण और निष्कंटक हो। अपने भाइयों के साथ शरीर सहित स्वर्ग जाओ।'

दृष्टिमात्रेण सम्पूतान्नरकस्थान्दिवं नय। इत्युक्त्वा प्रययौ पाण्डुः शाश्वतं पदमव्ययम् ।। ५०.

'सिर्फ दृष्टि से ही नरक में पड़े लोगों को पवित्र कर स्वर्ग पहुंचा दो।' ऐसा कहकर पांडु शाश्वत और अविनाशी धाम को चले गए।

उद्भिज्जाः स्वेदजा वापि ह्यण्डजा ये जरायुजाः। मधुस्रवां समासाद्य मृताः स्वर्गपुरं ययुः ।। ५०.

जो भी जीव जल, पसीने, अंडे या गर्भ से जन्मे हों, वे यदि मधु का प्रवाह पा लें, तो मरने के बाद भी स्वर्गपुरी को प्राप्त होते हैं।

दशाश्वमेधिके हंसतीर्थे श्राद्धाद्दिवं व्रजेत्। दशाश्वमेधहंसौ च नत्वा शिवपुरं व्रजेत् ।। ५०.

दस अश्वमेध के बराबर हंसतीर्थ में श्राद्ध करने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है; और दस अश्वमेध हंसों को प्रणाम करने से शिवपुरी की प्राप्ति होती है।

भरतस्याश्रमे श्राद्धान्नयेद्ब्रह्मालयं पितॄन्। मतङ्गस्य पदे श्राद्धी ब्रह्मलोकं नयेत्पितॄन् ।। ५०.

भरत के आश्रम में श्राद्ध करने से पितरों को ब्रह्मलोक मिलता है; और मतंग के स्थान पर श्राद्ध करने से भी पितरों को ब्रह्मलोक की प्राप्ति होती है।

निर्म्मथ्याग्निं शमीगर्भे विधिर्विष्ण्वादिभिः सह। लेभे तीर्थन्तु यज्ञार्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।। ५०.

शमी वृक्ष के गर्भ में अग्नि मथकर, विधि ने विष्णु आदि देवताओं के साथ मिलकर यज्ञ के लिए जो तीर्थ बनाया, वह तीनों लोकों में प्रसिद्ध हुआ।

मखसंज्ञन्तु तत्तीर्थं पितॄणां मुक्ति दायकम्। स्नात्वा च तर्पणं कृत्वा पिण्डदो मुक्तिमाप्नुयात् ।। ५०.

मख नामक वह तीर्थ पितरों को मुक्ति देने वाला है; वहाँ स्नान करके, तर्पण और पिंडदान करने वाला भी मुक्ति पाता है।

पितॄन्स्वर्गं नयेन्नत्वा सङ्गमेऽङ्गारकेश्वरौ। गयाकूटे पिण्डदानादश्वमेधफलं लभेत् ।। ५०.

संगम पर अङ्गारकेश्वर और ईश्वर को प्रणाम करने से पितरों को स्वर्ग मिलता है; गया के शिखर पर पिंडदान करने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है।

भस्मकूटे भस्मनाथं नत्वा च तारयेत्पितॄन् । त्यक्तपापो भवेन्मुक्तः सङ्गमे स्नानमाचरेत् ।। ५०.

भस्मकूट पर भस्मनाथ को प्रणाम करने से पितरों का उद्धार होता है; पाप छोड़कर मुक्त होकर संगम में स्नान करना चाहिए।

इष्टिं चक्रेऽश्वमेधाख्यं वसिष्ठो मुनिसत्तमः। इष्टितो निर्गतः शम्भुर्वरं वृणु वसिष्ठकम् ।। ५०.

श्रेष्ठ मुनि वसिष्ठ ने अश्वमेध नामक यज्ञ किया; उस यज्ञ से शम्भु प्रकट हुए और बोले, 'वसिष्ठ, वर माँग लो।'

प्राहेति तं वसिष्ठोऽपि शिव तुष्ठोऽसि मे यदि। वस्तव्यं चात्र देवेश तथेत्युक्त्वा शिवः स्थितः ।। ५०.

वसिष्ठ ने कहा, 'हे देवेश, यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं तो यहाँ निवास करें।' शिव ने 'तथास्तु' कहा और वहीं स्थिर हो गए।

पिण्डदो धेनुकारण्ये कामधेनुपदेषु च। स्नात्वा नत्वाथ सम्पूज्य ब्रह्मलोकं नयेत्पितॄन् ।। ५०.

धेनुकारण्य और कामधेनु के स्थानों में पिंडदान करके, स्नान, प्रणाम और विधिपूर्वक पूजा करने से पितरों को ब्रह्मलोक मिलता है।

कर्द्दमाले गयानाभौ मुण्डपृष्ठसमीपतः। स्नात्वा श्राद्धादिकं कृत्वा पितॄणामनृणो भवेत् ।। ५०.

कर्दम सरोवर, गया की नाभि और मुंडपृष्ठ के पास स्नान करके, श्राद्ध आदि कर्म करने से पितरों का ऋण समाप्त हो जाता है।

फल्गुचण्डीश्मशानाक्षीमङ्गलाद्याः समर्च्चयेत्। गयायाञ्च वृषोत्सर्गात्रिः सप्तकुलमुद्धरेत् ।। ५०.

फल्गु, चण्डी, श्मशान, अक्षी, मंगल आदि की पूजा करनी चाहिए; और गया में वृषोत्सर्ग करने से सात पीढ़ियों का उद्धार होता है।