वायुपुराणम्

स्नातोऽथ पिण्डदो ब्रह्मलोकं कुलशतं नयेत्। देवनद्यां वैतरण्यां स्नातः स्वर्गं नयेत्पितॄन् ।। ५०.

स्नान करके और पिंडदान करके, वह सौ कुलों को ब्रह्मा लोक में ले जाता है; दिव्य नदी वैतरणी में स्नान करके, अपने पितरों को स्वर्ग में पहुँचाता है।

स्नातो गोदो वैतरण्यां त्रिःसप्तकुलमुद्धरेत्। सत्यं सत्यं पुनः सत्यं वैतरण्यां तु नारद ।। ५०.

वैतरणी में स्नान कर और गाय दान देकर, वह इक्कीस कुलों को तारता है; सत्य है, सत्य है, बार-बार सत्य है, हे नारद, वैतरणी में।

एकविंशतिकुलान्याहुस्तारयेन्नात्र संशयः। या सा वैतरणी नाम नदी त्रैलोक्यविश्रुता ।। ५०.

ऐसा कहा गया है कि वह इक्कीस कुलों को पार लगाता है—इसमें कोई संदेह नहीं—उस वैतरणी नामक नदी से, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।

सावतीर्णा गयाक्षेत्रे पितॄणां तरणाय वै। गोदावर्य्यां वैतरण्यां यमुनायां तथैव च ।। ५०.

वह नदी गया क्षेत्र में पितरों के पार जाने के लिए उतरी है; वही नदी गोदावरी, वैतरणी और यमुना में भी है।

देवनद्यां गोप्रचारे श्राद्धदः स्वर्नयेत्पितॄन्। पुष्करिण्यां घृतकुल्यां मधुकुल्यां तथैव च ।। ५०.

दिव्य नदी में, गौ-चरागाह में, जो श्राद्ध करता है वह अपने पितरों को स्वर्ग में पहुँचाता है; पुष्करिणी, घृतकुल्या और मधुकुल्या में भी।

कोटितीर्थे रुक्मिणीये पिण्डदः स्वर्नयेत्पितॄन्। त्रिरात्रोपोषणेनैव तीर्थाभिगमनेन च ।। ५०.

कोटि तीर्थ और रुक्मिणी के स्थान पर, जो पिंडदान करता है वह अपने पितरों को स्वर्ग में पहुँचाता है; तीन रात उपवास और तीर्थ यात्रा से भी।

अदत्त्वा काञ्चनङ्गाश्च दरिद्रो जायते नरः। घृतकुल्या मधुकुल्या देविका च महानदी ।। ५०.

सोने जैसी गाय दान किए बिना, पुरुष दरिद्र हो जाता है; घृतकुल्या, मधुकुल्या, देविका और महानदी में भी।

शिलायाः सङ्गमो यत्र मधुस्रवा प्रकीर्तिता। अयुतं चाश्वमेधानां स्नानकृल्लभते नरः ।। ५०.

जहाँ शिलाओं का संगम है, जिसे मधु-सरिता कहा गया है, वहाँ स्नान करने वाला पुरुष दस हजार अश्वमेध यज्ञों का फल पाता है।

श्राद्धं सपिण्डकं कृत्वा पिण्डदानं तथैव च। कुलानां शतमुद्धृत्य विष्णुलोकं नयेन्नरः ।। ५०.

श्राद्ध में पिंडदान और उसी प्रकार पिंड अर्पण करके, पुरुष सौ कुलों को उबारकर उन्हें विष्णु लोक में ले जाता है।

दशाश्च मेधिके हंसतीर्थे चामरकङ्कटे। कोटितीर्थे रुक्मकुण्डे पिण्डदः स्वर्नयेत्पितॄन् ।। ५०.

मधिका, हंसतीर्थ, अमरकंकट, कोटितीर्थ और रुक्मकुंड में जो कोई पिंडदान करता है, वह अपने पितरों को स्वर्ग में पहुंचाता है।

वैतरण्यां घृतकुल्यां मधुकुल्यां तथैव च। कोटितीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा कोटीश्वरञ्च यः ।। ५०.

वैतरणी, घृतकुल्या, मधुकुल्या और कोटितीर्थ में जो स्नान करता है और कोटीश्वर के दर्शन करता है—

कोटिजन्म भवेद्विप्रो धनाढ्यो वेदपारगः । मार्कण्डेयेशकोचीशौ नत्वा स्यात्पितृतारकः ।। ५०.

वह ब्राह्मण करोड़ों बार जन्म लेकर धनवान और वेदों का ज्ञाता होता है। मर्कण्डेय और कोचीश्वर को प्रणाम करके वह अपने पितरों का उद्धार करता है।

रुक्म पारिजातवने पार्व्वत्या सह शङ्करः। रहस्ये संस्थितो रेमे युगानामयुतं पुरा ।। ५०.

स्वर्णिम पारिजात वन में भगवान शंकर पार्वती जी के साथ छुपकर अनगिनत युगों तक आनंदपूर्वक निवास करते थे।

मरीचिः फलपुष्पार्थं पारिजातवनं गतः। दृष्ट्वा शप्तो महेशेन यस्मात्सुखविघातकः ।। ५०.

मरिचि फल-फूल की इच्छा से पारिजात वन में गए। उन्हें देखकर महेश्वर ने शाप दिया, क्योंकि वे सुख में बाधा डाल रहे थे।

दुःखी भवेति तद्भीतो मरिचिस्तुष्टुवे शिवम्। तुष्टः प्रोवाच तं शम्भुर्वृणीष्व वरमुत्तमम् ।। ५०.

शाप से डरकर मरिचि ने शिव की स्तुति की। प्रसन्न होकर शंभु ने कहा, 'वर मांगो, जो तुम्हें सबसे प्रिय हो।'

शापाद् भवतु मुक्तिर्म्मे मरीचिः प्राह शङ्करम्। भवेद्गयायां मुक्तिस्ते शिवोक्तः प्रययौ गयाम् ।। ५०.

मरिचि ने शंकर से कहा, 'मुझे शाप से मुक्ति मिले।' शिव ने उत्तर दिया, 'तुम्हें गया में मोक्ष मिलेगा।' फिर वे गया चले गए।

शिलास्थितस्तपस्तेपे सर्व्वेषां दुष्करञ्च यत्। मरीचिरीश्वराच्छप्तः कृष्णत्वमगमत्पुरा ।। ५०.

पत्थर पर खड़े होकर मरिचि ने सबसे कठिन तप किया। ईश्वर के शाप से वे पहले काले हो गए थे।

तपसा दारुणेनेह स विप्रः शुक्लतां गतः । हरिरूचे मरीचिञ्च वरं वृणुहि पुत्रक ।। ५०.

कठोर तपस्या से उस ब्राह्मण ने फिर से गोरा रूप पाया। हरि ने मरिचि से कहा, 'पुत्र, कोई वर मांगो।'

किमलभ्यं त्वयि तुष्टे मरीचिः प्राह माधवम्। हरशापाद्विमुक्तोऽहं शिला भवतु पावनी ।। ५०.

मरिचि ने माधव से कहा, 'जब आप प्रसन्न हों तो क्या असंभव है? हरा के शाप से मुक्त होकर यह शिला पावन हो जाए।'

पितृमुक्तिकरी च स्यात्तथेत्युक्त्वा दिवं गतः। दिवौकसां पुष्करिणीं समासाद्य नरः शुचिः ।। ५०.

'यह शिला पितरों को भी मुक्ति देने वाली हो।' ऐसा कहकर वे स्वर्ग चले गए। जो मनुष्य उस दिव्य सरोवर तक पहुँचता है—

यत्र दत्तं पितृभ्यस्तु भवत्यक्षयमित्युत। तत्र स्नातो दिवं याति स्वशरीरेण मानवः ।। ५०.

वहाँ पितरों को जो कुछ भी दिया जाता है, वह कभी नष्ट नहीं होता। वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य अपने शरीर सहित स्वर्ग जाता है।

पाप्मानं प्रजहात्येष जीर्णत्वचमिवोरगः। तत्पङ्गजवनं पुण्यं पुण्यकृद्भिर्निषेवितम् ।। ५०.

वह वहाँ अपने पाप ऐसे छोड़ देता है जैसे साँप पुरानी केंचुली उतार देता है। वह पारिजात वन पुण्यभूमि है, जिसे पुण्यात्मा लोग अपनाते हैं।

पाण्डुशिला वै तत्रास्ते श्राद्धं यत्राक्षयं भवेत्। युधिष्ठिरस्तु तस्यां हि श्राद्धं कर्त्तुं ययौ मुने ।। ५०.

वहाँ पांडुशिला स्थित है, जहाँ श्राद्ध करने से उसका फल कभी समाप्त नहीं होता। उसी शिला पर श्राद्ध करने के लिए युधिष्ठिर गए थे, हे मुनि।

तत्र काले पाण्डुनोक्तं मद्धस्ते देहि पिण्डकम्। हस्तं त्यक्त्वा शिलायाञ्च पिण्डदानञ्चकार सः ।। ५०.

उस समय पांडु ने कहा, 'पिंड मेरे हाथ में दो।' युधिष्ठिर ने हाथ छोड़कर शिला पर ही पिंडदान किया।

शिलायां पिण्डदानेन प्रहृष्टो व्यासनन्दनः। वरं ददौ स्वपुत्राय राज्यं कुरु महीतले ।। ५०.

शिला पर पिंडदान करने से व्यासपुत्र बहुत प्रसन्न हुए और अपने पुत्र को पृथ्वी का राज्य देने का वरदान दिया।

अकण्टकन्तु सम्पूर्णं त्वं मे त्राता हि पुत्रक। स्वर्गं व्रज शरीरेण भ्रातृभिः परिवारितः ।। ५०.

'तुम मेरे पुत्र की रक्षा करो, उसका राज्य पूर्ण और निष्कंटक हो। अपने भाइयों के साथ शरीर सहित स्वर्ग जाओ।'

दृष्टिमात्रेण सम्पूतान्नरकस्थान्दिवं नय। इत्युक्त्वा प्रययौ पाण्डुः शाश्वतं पदमव्ययम् ।। ५०.

'सिर्फ दृष्टि से ही नरक में पड़े लोगों को पवित्र कर स्वर्ग पहुंचा दो।' ऐसा कहकर पांडु शाश्वत और अविनाशी धाम को चले गए।

उद्भिज्जाः स्वेदजा वापि ह्यण्डजा ये जरायुजाः। मधुस्रवां समासाद्य मृताः स्वर्गपुरं ययुः ।। ५०.

जो भी जीव जल, पसीने, अंडे या गर्भ से जन्मे हों, वे यदि मधु का प्रवाह पा लें, तो मरने के बाद भी स्वर्गपुरी को प्राप्त होते हैं।

दशाश्वमेधिके हंसतीर्थे श्राद्धाद्दिवं व्रजेत्। दशाश्वमेधहंसौ च नत्वा शिवपुरं व्रजेत् ।। ५०.

दस अश्वमेध के बराबर हंसतीर्थ में श्राद्ध करने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है; और दस अश्वमेध हंसों को प्रणाम करने से शिवपुरी की प्राप्ति होती है।