वायुपुराणम्

प्रेतभावविमुक्त्यर्थं त्वं गृहाण धनं मम। तद्वनं सर्व्वमादाय गयाश्राद्धव्ययं कुरु ।। ५०.

'प्रेतभाव से मुक्ति के लिए, मेरा धन ले लो; वह सारा वन लेकर गया श्राद्ध के खर्च में लगाओ।'

षोडशपञ्चभागांश्च तुभ्यं वै दत्तवानहम्। स्वनामानि यथान्यायं सम्यगाख्यातवानहम् ।। ५०.

मैंने तुम्हें सोलह और पाँच भाग दिए हैं और उनके नाम भी ठीक प्रकार से, जैसे उचित था, बता दिए हैं।

गत्वा गयां गयाशीर्ष प्रेतराजाय पिण्डकम्। समदाद्बन्धुभिः सार्द्धं स्वपितृभ्यस्ततो ददौ ।। ५०.

गया जाकर, गया-शीर्ष पर, उसने पितरों के राजा को पिंड अर्पित किया और फिर अपने संबंधियों के साथ मिलकर अपने पितरों को भी पिंड दिया।

प्रेतः प्रेतत्वनिर्म्मुक्तो वणिक् स्वगृहमागतः । एवं गयस्य शम्भोश्च क्षेत्रं विष्णो रवेस्तथा ।। ५०.

भूत-योनि से मुक्त होकर वह व्यापारी अपने घर लौट आया; इसी प्रकार गया, शम्भु, विष्णु और सूर्य का क्षेत्र है।

उपोषितोऽथ गायत्रीतीर्थे महानदीस्थिते। गायत्र्याः पुरतः स्नात्वा प्रातःसन्ध्यामुपासयेत् ।। ५०.

फिर, महा नदी के किनारे स्थित गायत्री तीर्थ में उपवास करके, गायत्री के सामने स्नान कर, प्रातःकाल की संध्या का पूजन करना चाहिए।

श्राद्धं सपिण्डकं कृत्वानयेद्ब्रह्मण्यतां कुलम्। तीर्थे समुदिते स्नात्वा सावित्र्याः पुरतो नरः ।। ५०.

श्राद्ध में पिंडदान करके, वह अपने कुल को ब्राह्मणता की ओर ले जाता है; तीर्थ में स्नान कर, पुरुष को सावित्री के सामने खड़ा होना चाहिए।

सन्ध्यामुपास्य मध्याह्ने नयेत्कुलशतन्दिवम्। पिण्डदानं ततः कुर्य्यात्पितॄणां मुक्तिकाम्यया ।। ५०.

मध्यान्ह में संध्या का पूजन करके, वह सौ दिन तक अपने कुल का मार्गदर्शन करे; फिर पितरों की मुक्ति की इच्छा से पिंडदान करे।

प्राचीसरस्वतीतीर्थे स्नात्वा चापि यथाविधि। सन्ध्यामुपास्य सायाह्ने विष्णुलोकं नयेत्पितॄन् ।। ५०.

पूर्वी सरस्वती तीर्थ में विधिपूर्वक स्नान करके और संध्या का पूजन सायंकाल में करके, वह अपने पितरों को विष्णु लोक में ले जाता है।

बहुजन्मकृतात्सन्ध्यालोपान्मुक्तस्त्रिसन्ध्य कृत्। विशालायां लेलिहाने तीर्थे च भरताश्रमे ।। ५०.

अनेक जन्मों तक संध्या-वंदन का दोष छूट जाता है, जो पुरुष विशाल, लेलिहान तीर्थ और भरत आश्रम में तीनों संध्या करता है—

पादाङ्किते मुण्डपृष्ठे गदाधरसमीपतः। तीर्थे चाकाशगङ्गायां गिरिकर्णमुखेषु च ।। ५०.

पदचिह्न वाले, मुंड की पीठ पर, गदाधर के पास, आकाशगंगा के तीर्थ में और पर्वत की गुफाओं के मुख पर—

स्नातोऽथ पिण्डदो ब्रह्मलोकं कुलशतं नयेत्। देवनद्यां वैतरण्यां स्नातः स्वर्गं नयेत्पितॄन् ।। ५०.

स्नान करके और पिंडदान करके, वह सौ कुलों को ब्रह्मा लोक में ले जाता है; दिव्य नदी वैतरणी में स्नान करके, अपने पितरों को स्वर्ग में पहुँचाता है।

स्नातो गोदो वैतरण्यां त्रिःसप्तकुलमुद्धरेत्। सत्यं सत्यं पुनः सत्यं वैतरण्यां तु नारद ।। ५०.

वैतरणी में स्नान कर और गाय दान देकर, वह इक्कीस कुलों को तारता है; सत्य है, सत्य है, बार-बार सत्य है, हे नारद, वैतरणी में।

एकविंशतिकुलान्याहुस्तारयेन्नात्र संशयः। या सा वैतरणी नाम नदी त्रैलोक्यविश्रुता ।। ५०.

ऐसा कहा गया है कि वह इक्कीस कुलों को पार लगाता है—इसमें कोई संदेह नहीं—उस वैतरणी नामक नदी से, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।

सावतीर्णा गयाक्षेत्रे पितॄणां तरणाय वै। गोदावर्य्यां वैतरण्यां यमुनायां तथैव च ।। ५०.

वह नदी गया क्षेत्र में पितरों के पार जाने के लिए उतरी है; वही नदी गोदावरी, वैतरणी और यमुना में भी है।

देवनद्यां गोप्रचारे श्राद्धदः स्वर्नयेत्पितॄन्। पुष्करिण्यां घृतकुल्यां मधुकुल्यां तथैव च ।। ५०.

दिव्य नदी में, गौ-चरागाह में, जो श्राद्ध करता है वह अपने पितरों को स्वर्ग में पहुँचाता है; पुष्करिणी, घृतकुल्या और मधुकुल्या में भी।

कोटितीर्थे रुक्मिणीये पिण्डदः स्वर्नयेत्पितॄन्। त्रिरात्रोपोषणेनैव तीर्थाभिगमनेन च ।। ५०.

कोटि तीर्थ और रुक्मिणी के स्थान पर, जो पिंडदान करता है वह अपने पितरों को स्वर्ग में पहुँचाता है; तीन रात उपवास और तीर्थ यात्रा से भी।

अदत्त्वा काञ्चनङ्गाश्च दरिद्रो जायते नरः। घृतकुल्या मधुकुल्या देविका च महानदी ।। ५०.

सोने जैसी गाय दान किए बिना, पुरुष दरिद्र हो जाता है; घृतकुल्या, मधुकुल्या, देविका और महानदी में भी।

शिलायाः सङ्गमो यत्र मधुस्रवा प्रकीर्तिता। अयुतं चाश्वमेधानां स्नानकृल्लभते नरः ।। ५०.

जहाँ शिलाओं का संगम है, जिसे मधु-सरिता कहा गया है, वहाँ स्नान करने वाला पुरुष दस हजार अश्वमेध यज्ञों का फल पाता है।

श्राद्धं सपिण्डकं कृत्वा पिण्डदानं तथैव च। कुलानां शतमुद्धृत्य विष्णुलोकं नयेन्नरः ।। ५०.

श्राद्ध में पिंडदान और उसी प्रकार पिंड अर्पण करके, पुरुष सौ कुलों को उबारकर उन्हें विष्णु लोक में ले जाता है।

दशाश्च मेधिके हंसतीर्थे चामरकङ्कटे। कोटितीर्थे रुक्मकुण्डे पिण्डदः स्वर्नयेत्पितॄन् ।। ५०.

मधिका, हंसतीर्थ, अमरकंकट, कोटितीर्थ और रुक्मकुंड में जो कोई पिंडदान करता है, वह अपने पितरों को स्वर्ग में पहुंचाता है।

वैतरण्यां घृतकुल्यां मधुकुल्यां तथैव च। कोटितीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा कोटीश्वरञ्च यः ।। ५०.

वैतरणी, घृतकुल्या, मधुकुल्या और कोटितीर्थ में जो स्नान करता है और कोटीश्वर के दर्शन करता है—

कोटिजन्म भवेद्विप्रो धनाढ्यो वेदपारगः । मार्कण्डेयेशकोचीशौ नत्वा स्यात्पितृतारकः ।। ५०.

वह ब्राह्मण करोड़ों बार जन्म लेकर धनवान और वेदों का ज्ञाता होता है। मर्कण्डेय और कोचीश्वर को प्रणाम करके वह अपने पितरों का उद्धार करता है।

रुक्म पारिजातवने पार्व्वत्या सह शङ्करः। रहस्ये संस्थितो रेमे युगानामयुतं पुरा ।। ५०.

स्वर्णिम पारिजात वन में भगवान शंकर पार्वती जी के साथ छुपकर अनगिनत युगों तक आनंदपूर्वक निवास करते थे।

मरीचिः फलपुष्पार्थं पारिजातवनं गतः। दृष्ट्वा शप्तो महेशेन यस्मात्सुखविघातकः ।। ५०.

मरिचि फल-फूल की इच्छा से पारिजात वन में गए। उन्हें देखकर महेश्वर ने शाप दिया, क्योंकि वे सुख में बाधा डाल रहे थे।

दुःखी भवेति तद्भीतो मरिचिस्तुष्टुवे शिवम्। तुष्टः प्रोवाच तं शम्भुर्वृणीष्व वरमुत्तमम् ।। ५०.

शाप से डरकर मरिचि ने शिव की स्तुति की। प्रसन्न होकर शंभु ने कहा, 'वर मांगो, जो तुम्हें सबसे प्रिय हो।'

शापाद् भवतु मुक्तिर्म्मे मरीचिः प्राह शङ्करम्। भवेद्गयायां मुक्तिस्ते शिवोक्तः प्रययौ गयाम् ।। ५०.

मरिचि ने शंकर से कहा, 'मुझे शाप से मुक्ति मिले।' शिव ने उत्तर दिया, 'तुम्हें गया में मोक्ष मिलेगा।' फिर वे गया चले गए।

शिलास्थितस्तपस्तेपे सर्व्वेषां दुष्करञ्च यत्। मरीचिरीश्वराच्छप्तः कृष्णत्वमगमत्पुरा ।। ५०.

पत्थर पर खड़े होकर मरिचि ने सबसे कठिन तप किया। ईश्वर के शाप से वे पहले काले हो गए थे।

तपसा दारुणेनेह स विप्रः शुक्लतां गतः । हरिरूचे मरीचिञ्च वरं वृणुहि पुत्रक ।। ५०.

कठोर तपस्या से उस ब्राह्मण ने फिर से गोरा रूप पाया। हरि ने मरिचि से कहा, 'पुत्र, कोई वर मांगो।'

किमलभ्यं त्वयि तुष्टे मरीचिः प्राह माधवम्। हरशापाद्विमुक्तोऽहं शिला भवतु पावनी ।। ५०.

मरिचि ने माधव से कहा, 'जब आप प्रसन्न हों तो क्या असंभव है? हरा के शाप से मुक्त होकर यह शिला पावन हो जाए।'