वायुपुराणम्

ब्रह्मप्रकल्पितान्विप्रान् हव्यकव्यादिनार्च्चयेत्। तैस्तुष्टैस्तोषिताः सर्व्वाः पितृभिः सह देवताः ।। ४९.

ब्रह्मा द्वारा नियुक्त ब्राह्मणों की हवि, कव्य आदि से पूजा करनी चाहिए। जब वे संतुष्ट होते हैं, तब पितरों सहित सभी देवता भी प्रसन्न होते हैं।

कृते श्राद्धेऽक्षयवटे अन्नेनैव प्रयत्नतः। पितॄन्नयेद्ब्रह्मलोकमक्षयन्तु सनातनम् ।। ४९.

अक्षयवट पर श्रद्धापूर्वक भोजन से श्राद्ध करने पर, मनुष्य अपने पितरों को सनातन, अक्षय ब्रह्मलोक में पहुँचाता है।

वटवृक्षसमीपे तु शाकेनाप्युदकेन वा। एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता ।। ४९.

वटवृक्ष के पास, केवल साग या जल से भी, यदि एक ब्राह्मण को भोजन कराया जाए, तो करोड़ों के बराबर फल मिलता है।

देयं दानं षोडशकं गयातीर्थपुरोधसे। वस्त्रं गन्धादिभिः पुत्रैः सम्यक्संपूज्य यत्नतः ।। ४९.

गया तीर्थ के पुरोहित को सोलह प्रकार के दान देने चाहिए, और पुत्रों द्वारा वस्त्र, सुगंध आदि से आदरपूर्वक उनका सत्कार करना चाहिए।

गयातीर्थवटे चैव पितॄणां दत्तमक्षयम् । दृष्ट्वा नत्वा च संपूज्य वटेशं सुसमाहितः ।। ४९.

गया तीर्थ के वटवृक्ष के पास पितरों को दिया गया दान अक्षय होता है। वहाँ जाकर, वटेश्वर को देखकर, प्रणाम और विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।

पितॄन्नयेद्ब्रह्मलोकमक्षयन्तु सनातनम्। गयायां धर्म्मपृष्ठे च सरसि ब्रह्मणस्त था ।। ४९.

मनुष्य पितरों को सनातन, अक्षय ब्रह्मलोक में पहुँचाता है; गया के धर्मपृष्ठ और ब्रह्मा के सरोवर में भी यही फल मिलता है।

गयाशीर्षे वटे चैव पितॄणां दत्तमक्षयम्। एकार्णवे वटस्याग्रे यः शेते योगनिद्रया ।। ४९.

गया के शिखर और वटवृक्ष के पास पितरों को दिया गया दान अक्षय होता है। एकमात्र समुद्र के तट पर वट के आगे जो योगनिद्रा में शयन करते हैं—

बालरूपधरस्तस्मै नमस्ते योगशायिने। संसारवृक्षशस्त्रायाशेषपापहराय च ।। ४९.

जो बाल रूप धारण करते हैं, योगशय्या में विश्राम करते हैं, संसार रूपी वृक्ष की तलवार से रक्षा करने वाले और समस्त पापों को हरने वाले हैं, उन योगशायी को मैं प्रणाम करता हूँ।

अक्षयब्रह्मदात्रे च नमोऽक्षयवटाय वै। कलौ माहेश्वरा लोका येन तस्माद्गदाधरः। लिङ्गरूपोऽभवत्तञ्च वन्दे श्रीप्रपितामहम् ।। ४९.

जो अक्षय ब्रह्म का दाता है, जो सच्चा अक्षयवट है, कलियुग में जिनके द्वारा माहेश्वर लोकों में गदाधर ने लिंग रूप धारण किया—उन श्री प्रपितामह को मैं नमस्कार करता हूँ।

यज्ञञ्चक्रे गयो राजा बह्वन्नं बहुदक्षिणम्। यत्र द्रव्यसमूहानां संख्या कर्त्तुं न शक्यते ।। ५०.

गय नामक राजा ने एक यज्ञ किया, जिसमें बहुत अन्न और ढेरों दक्षिणा थी। वहाँ एकत्रित वस्तुओं की गिनती करना भी असंभव था।

स्थिता गयायामन्नादिपर्व्वताः पञ्चविंशतिः। प्रशंसन्ति द्विजास्तत्र देशे देशे सुपूजिताः ।। ५०.

गया में पच्चीस अन्नादि पर्वत खड़े थे। वहाँ के द्विजगण हर क्षेत्र में उनका आदरपूर्वक गुणगान करते हैं।

नैव पूर्व्वं केप्यकुर्व्वन्न करिष्यन्ति चापरे। सिकता वा यथा लोके यथा च दिवि तारकाः ।। ५०.

न पहले किसी ने ऐसा यज्ञ किया, न आगे कोई कर पाएगा; जैसे धरती की रेत या आकाश के तारे अनगिनत हैं, वैसे ही।

तथा बहुसुवर्णाद्यैरसङ्ख्यातास्तु दक्षिणाः । नैवेह पूर्वे ये केचिन्न करिष्यन्ति चापरे ।। ५०.

उसी प्रकार, बहुत सा सोना और अन्य दान भी असंख्य थे। न पहले किसी ने ऐसा किया, न आगे कोई कर सकेगा।

प्रशंसन्ति द्विजास्तृप्ता देशे देशे सुपूजिताः। गयं विष्ण्वादयस्तुष्टा वरं ब्रूहीति चाब्रुवन् ।। ५०.

हर जगह आदरपूर्वक सत्कृत किए गए संतुष्ट द्विजों ने उसकी प्रशंसा की। विष्णु आदि देवता भी गया में प्रसन्न होकर बोले— 'कोई वर मांगो।'

गयस्तान्प्रार्थयामास ह्यभिशप्ताश्च चे पुरा। ब्रह्मणा ते द्विजाः पूता भवन्तु क्रतुपूजिताः ।। ५०.

गया ने उनसे प्रार्थना की, क्योंकि वे ब्राह्मण पहले शापित हो चुके थे। ब्रह्मा ने उन्हें यज्ञों द्वारा पूजित करके पवित्र कर दिया।

गयाश्राद्धविधानाय द्विजा मूर्त्ताश्चदुर्द्दश। तेषां वाक्यं प्रकुर्व्वीत यदि ब्रह्मा स्वयं भवेत् ।। ५०.

गया में श्राद्ध-विधि के लिए, चाहे वे ब्राह्मण और मूर्तिमान जन कितनी भी कठिन दशा में हों, उनकी बातों का पालन करना चाहिए—even अगर स्वयं ब्रह्मा उपस्थित हों।

गौतमं काश्यपं कौत्सं कौशिकं कण्वमेव च। भारद्वाजं ह्यौशनसं वात्स्यं पाराशरं तथा ।। ५०.

गौतम, कश्यप, कौत्स, कौशिक और कन्व; भारद्वाज, औशनस, वात्स्य और पाराशर—

हरित्कुमारमाण्डव्यं लोकाक्षिं लोकसंमहत्। वासिष्ठञ्च तथात्रेयं गोत्राण्येषां चतुर्द्दश ।। ५०.

हरितकुमार, मांडव्य, लोकाक्षि, लोकसंमहत्त, वसिष्ठ और अत्रि—इन सबके चौदह गोत्र हैं।

गयापुरीति मन्नाम्ना ख्याता ब्रह्म पुरी यथा। एवमस्तु वरं दत्त्वा तथा चान्तर्दधुः सुराः ।। ५०.

जैसे ब्रह्मा की नगरी प्रसिद्ध है, वैसे ही मेरा नाम लेकर यह गया पुरी विख्यात हुई। ऐसा वर देकर देवता अंतर्धान हो गए।

गयश्च भोगान्सम्भुज्य विष्णुलोकं परं ययौ। विशालायां विशालोऽभूद्राजाऽपुत्रो ऽब्रवीद्द्विजान् ।। ५०.

गया ने भोग भोगकर विष्णु के परम लोक को प्राप्त किया। विशाल में विशाल राजा बना, संतानहीन था, उसने ब्राह्मणों से पूछा—

कथं पुत्रादयो मे स्युर्विशालं चाब्रुवन्द्विजाः। गयायां पिण्डदानेन तव सर्व्वं भविष्यति ।। ५०.

'मेरे पुत्र आदि कैसे होंगे?' विशाल ने ब्राह्मणों से पूछा। उन्होंने उत्तर दिया—'गया में पिंडदान करने से तुम्हारी सारी कामनाएँ पूरी होंगी।'

विशालोऽपि गयाशीर्ष पिण्डदः पुत्रवानभूत्। दृष्ट्वाकाशे सितं रक्तं कृष्णं पुरुषमब्रवीत् ।। ५०.

विशाल ने भी गया शीर्ष पर पिंडदान करके पुत्र प्राप्त किए। आकाश में उसने एक श्वेत, एक रक्त और एक कृष्ण पुरुष को देखा और उनसे पूछा—

के यूयं तेषु चैवैकः सितः प्रोचे विशालकम्। अहं सितस्ते जनक इन्द्रलोकादिहागतः ।। ५०.

'तुम लोग कौन हो?' उनमें से श्वेत पुरुष ने विशाल से कहा—'मैं श्वेत हूँ, तुम्हारा पूर्वज, इन्द्रलोक से यहाँ आया हूँ।'

मम पुत्र पिता रक्तो ब्रह्महा पापकृत्तमः । अयं पितामहः कृष्ण ऋषयो येन घातिताः ।। ५०.

'मेरा पुत्र यह रक्तवर्ण है, जिसने ब्राह्मण हत्या जैसा महापाप किया है; यह कृष्णवर्ण मेरे पितामह हैं, जिन्होंने ऋषियों की हत्या की थी।'

अवीचिनरकं प्राप्तौ मुक्तौ त्वत्पिण्डदानतः। पितॄन्पितामहांश्चैव तथैव प्रपितामहान् ।। ५०.

'ये दोनों अवीचि नरक में पहुँच गए थे, पर तुम्हारे पिंडदान से मुक्त हो गए; पिता, पितामह और प्रपितामह सभी।'

प्रीणयामीति यत्तोयं त्वया दत्तमरिन्दम। तेनास्मद्युगपद्योगो जातो वाक्येन सत्तम ।। ५०.

'हे शत्रुओं का दमन करने वाले, तुम्हारे द्वारा दिया गया जल पाकर हम तृप्त हो गए; तुम्हारे कार्य और वचन से हम सब एक साथ मिल गए।'

मुक्तिः कृता त्वया पुत्र व्रजामः स्वर्गमुत्तमम्। एवं पुत्रैः पितॄणां च कर्तव्या मुक्तिरुत्तमा ।। ५०.

'पुत्र, तुमने हमें मुक्ति दी है; अब हम उत्तम स्वर्ग को जाएंगे। इसी प्रकार पुत्रों को अपने पितरों की परम मुक्ति करानी चाहिए।'

त्वञ्च राज्यं चिरं कृत्वा भुक्त्वा भोगांश्च दुर्ल्लभान्। यज्ञान्सदक्षिणान्कृत्वा यायाद्विष्णुपुरं ततः ।। ५०.

और तुम भी, लंबे समय तक राज्य करके, दुर्लभ भोग भोगकर, यज्ञों में उचित दक्षिणा देकर, अंत में विष्णु के लोक को जाओगे।

एवं लब्धवरो राजा राज्यं कृत्वा दिवंगतः। प्रेतराजः सह प्रेतैर्गयाश्राद्धाद्दिवं गतः ।। ५०.

इस प्रकार राजा ने वर पाकर राज्य किया और फिर स्वर्ग चला गया। प्रेतराज भी प्रेतों के साथ गया श्राद्ध से स्वर्ग गया।