नागाज्जनार्द्दनाद्ब्रह्मयूपाच्चोत्तरमानसात्। एतद्गयाशिरः प्रोक्तं फल्गुतीर्थं तदुच्यते ।। ४९.
नाग, जनार्दन, ब्रह्मयूप और उत्तरमानस से जो क्षेत्र है, वही गया का सिर कहा गया है और वही फल्गु तीर्थ कहलाता है।
पितामहं समासाद्य यावदुत्तरमानसम्। फल्गुतीर्थन्तु विज्ञेयं देवानामपि दुर्लभम् ।। ४९.
पितामह से लेकर उत्तरमानस तक पहुँचने पर जो फल्गु तीर्थ है, उसे जानो कि वह देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
क्रौञ्चपादात्फल्गुतीर्थं यावत्साक्षाद्गयाशिरः। मुखं गयासुरस्यैतत्तस्माच्छ्राद्धमिहाक्षयम् ।। ४९.
क्रौंच के चरण से लेकर फल्गु तीर्थ और गया के सिर तक का जो भाग है, वही गयाासुर का मुख है; इसलिए यहाँ किया गया श्राद्ध अक्षय होता है।
मुण्डपृष्ठान्नगाधस्तात्साक्षात्तत्फल्गुतीर्थ कम्। आद्यो गदाधरो देवो व्यक्ताव्यक्तात्मना स्थितः ।। ४९.
मुंडपृष्ठ से पर्वत के नीचे जो साक्षात् फल्गु तीर्थ है, वहीं प्रथम गदाधर भगवान् प्रकट और अप्रकट रूप से स्थित हैं।
विष्ण्वादिपदरूपेण पितॄणां मुक्तिहेतवे। एतद्विष्णुपदं दिव्यं दर्शनात्पापनाशनम् ।। ४९.
विष्णु और अन्य श्रेष्ठ स्थानों के रूप में, पितरों की मुक्ति के लिए, यह दिव्य विष्णुपद है, जिसका दर्शन पापों का नाश करता है।
स्पर्शनात्पूजनाद्वापि पितॄणां दत्तमक्षयम्। श्राद्धं सपिण्डकं कृत्वा कुलसाहस्रमात्मना ।। ४९.
यहाँ स्पर्श या पूजा करने से पितरों को जो कुछ भी दिया जाता है, वह अक्षय हो जाता है; पिंड सहित श्राद्ध करके मनुष्य अपने सहस्र कुलों का उद्धार करता है।
नयेद्विप्णुपदं दिव्यमनन्तं शिवमव्ययम्। श्राद्धं कृत्वा रुद्रपदे नयेत्कुलशतं नरः ।। ४९.
विष्णुपद के दिव्य, अनंत, शुभ और अविनाशी स्थान में वह अपने कुल को पहुँचाता है; और रुद्र के स्थान पर श्राद्ध करके मनुष्य सौ कुलों का उद्धार करता है।
सहात्मना शिवपुरं तथा ब्रह्मपदे नरः। ब्रह्मलोकं कुलशतं समुद्धृत्य नयेत्पितॄन् ।। ४९.
अपने साथ शिवपुरी में, और ब्रह्मा के स्थान पर भी, मनुष्य सौ कुलों का उद्धार करके अपने पितरों को ब्रह्मलोक पहुँचाता है।
कश्यपस्य पदे श्राद्धी ब्रह्मलोकं नयेत्पितॄन्। दक्षिणाग्निपदे श्राद्धी पितॄन्ब्रह्मपुरं नयेत् ।। ४९.
कश्यप के स्थान पर श्राद्ध करने वाला अपने पितरों को ब्रह्मलोक पहुँचाता है; और दक्षिणाग्नि के स्थान पर श्राद्ध करने वाला अपने पितरों को ब्रह्मपुर ले जाता है।
गार्हपत्यपदे श्राद्धी वाजपेयफलं लभेत्। श्राद्धं कृत्वाहवनीये अश्वमेधफलं लभेत् ।। ४९.
गार्हपत्य के स्थान पर श्राद्ध करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है; और आहवनीय में श्राद्ध करने से अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है।
श्राद्धं कृत्वा सभ्यपदे ज्योतिष्टोमफलं लभेत् । आवसथ्यपदे श्राद्धी पितॄन्ब्रह्मपुरं नयेत् ।। ४९.
सभ्य स्थान पर श्राद्ध करने से ज्योतिष्टोम यज्ञ का फल मिलता है; आवसथ्य स्थान पर श्राद्ध करने वाला अपने पितरों को ब्रह्मपुर पहुँचाता है।
श्राद्धं कृत्वा शक्रपदे इन्द्रलोकं नयेत्पितॄन्। अगस्त्यस्य पदे श्राद्धी पितॄन्ब्रह्मपुरं नयेत् ।। ४९.
शक्र के स्थान पर श्राद्ध करने से अपने पितरों को इन्द्रलोक पहुँचाता है; अगस्त्य के स्थान पर श्राद्ध करने वाला अपने पितरों को ब्रह्मपुर ले जाता है।
क्रौञ्चमातङ्गयोः श्राद्धी ब्रह्मलोकं नयेत्पितॄन्। श्राद्धी सूर्य्यपदे पञ्च पापिनोऽर्क्कपुरं नयेत् ।। ४९.
क्रौंच और मातंग के स्थान पर श्राद्ध करने वाला अपने पितरों को ब्रह्मलोक पहुँचाता है; सूर्य के स्थान पर श्राद्ध करने वाला पाँच पापियों को अर्कपुर ले जाता है।
कार्तिकेयपदे श्राद्धी शिवलोकं नयेत्पितॄन्। गणेशस्य पदे श्राद्धी रुद्रलोकं नयेत्पितॄन् ।। ४९.
कार्तिकेय के स्थान पर श्राद्ध करने वाला अपने पितरों को शिवलोक पहुँचाता है; गणेश के स्थान पर श्राद्ध करने वाला अपने पितरों को रुद्रलोक पहुँचाता है।
गजकर्णतर्पणकृन्निर्मलं स्वर्नयेत्पितॄन्। अन्येषाञ्च पदे श्राद्धी पितॄन्ब्रह्मपुरं नयेत् ।। ४९.
गजकर्ण को तर्पण देने वाला अपने पितरों को निर्मल स्वर्ग पहुँचाता है; और अन्य स्थानों पर श्राद्ध करने वाला अपने पितरों को ब्रह्मपुर ले जाता है।
सर्व्वेषां काश्यपं श्रेष्ठं विष्णो रुद्रस्य वै पदम्। ब्रह्मणश्च पदं चापि श्रेष्ठं तत्र प्रकीर्त्तितम् ।। ४९.
सभी स्थानों में कश्यप का स्थान श्रेष्ठ है, वैसे ही विष्णु, रुद्र और ब्रह्मा के पद भी वहाँ सबसे उत्तम माने गए हैं।
प्रारम्भे च समाप्तौ च तेषामन्यतमं स्मृतम्। श्रेयस्करं भवेत्तत्र श्राद्धकर्त्तुश्च नारद ।। ४९.
आरंभ और अंत में, इनमें से किसी एक का स्मरण करने से वहाँ श्राद्ध करने वाले को श्रेष्ठ फल मिलता है, हे नारद।
कश्यपस्य पदे दिव्ये भारद्वाजो मुनिः पुरा। श्राद्धं कृत्वोद्यतो दातुं पित्रादिभ्यश्च पिण्डकम् ।। ४९.
प्राचीन काल में, कश्यप के दिव्य स्थान पर महर्षि भारद्वाज ने श्राद्ध किया और पितरों आदि को पिंड देने के लिए तैयार हुए।
शुक्लकृष्णौ ततो हस्तौ पदमुद्भिद्य निर्गतौ। दृष्ट्वा हस्तद्वयं तत्र मुनिः संशयमागतः ।। ४९.
फिर वहाँ से एक सफेद और एक काला, दो हाथ उस पवित्र स्थान से निकल आए। उन दोनों हाथों को देखकर वह मुनि संशय में पड़ गया।
ततः स्वमातरं शान्तां पप्रच्छ स महामुनिः। कश्यपस्य पदे दिव्ये शुक्ले कृष्णेऽथ वा करे ।। ४९.
तब उस महान् मुनि ने अपनी शांत स्वभाव वाली माता से पूछा— 'कश्यप के उस दिव्य स्थान पर ये सफेद और काले हाथ किसके हैं?'
पिण्डो देयो मया मातर्जानासि पितरं वद शान्तोवाच ४९.
'माँ, क्या मुझे पिंड देना चाहिए? क्या आपको पिता का पता है? बताइए,' शांताने पूछा।
भारद्वाजस्ततः पिण्डं दातुं कृष्णाय चोद्यतः। श्वेतोऽदृश्योऽब्रवीत्तत्र पुत्रस्त्वं हि ममौरसः ।। ४९.
फिर भारद्वाज पिंड काले हाथ को देने के लिए तैयार हुआ। उसी समय सफेद हाथ अदृश्य हो गया और बोला— 'तुम सचमुच मेरे ही पुत्र हो।'
कृष्णोऽब्रवीन्मम क्षेत्रं ततो मे देहि पिण्डकम्। स्वैरिण्यथाब्रवीद्दातुं क्षेत्रिणे बीजिने ततः ।। ४९.
काले हाथ ने कहा— 'यह मेरा क्षेत्र है, इसलिए मुझे पिंड दो।' उस स्वतंत्र स्त्री ने उत्तर दिया— 'पिंड तो उसी को देना चाहिए जो क्षेत्र और बीज दोनों हो।'
भारद्वाजस्ततः पिण्डं कश्यपस्य पदे ददौ । हंसयुक्तविमानेन ब्रह्मलोकमुभौ गतौ ।। ४९.
तब भारद्वाज ने कश्यप के स्थान पर पिंड अर्पित किया। दोनों हंसों से युक्त विमान में बैठकर ब्रह्मा के लोक को चले गए।
रामो रुद्रपदे श्राद्धे पिण्डदानाय चोद्यतः। पिता दशरथः स्वर्गात्प्रसार्य्य करमागतः ।। ४९.
राम ने रुद्र के स्थान पर श्राद्ध करते समय पिंड देने का संकल्प किया। उसी समय उनके पिता दशरथ स्वर्ग से हाथ फैलाकर प्रकट हुए।
नादात्पिण्डं करे रामो ददौ रुद्रपदे ततः। शास्त्रार्थातिक्रमाद्भीतं रामं दशरथोऽब्रवीत् ।। ४९.
राम ने पिंड अपने पिता के हाथ में नहीं रखा, बल्कि रुद्र के स्थान पर अर्पित किया। शास्त्र के अर्थ का उल्लंघन होने से डरे हुए राम से दशरथ बोले—
तारितोऽहं त्वया पुत्र रुद्रलोकमवाप्नुयाम्। हस्ते पिण्डप्रदानेन स्वर्गतिर्न हि मे भवेत् ।। ४९.
'पुत्र, तुमने मुझे पार लगा दिया; अब मैं रुद्रलोक को प्राप्त करूँ। यदि तुम मेरे हाथ में पिंड देते, तो मुझे स्वर्ग की प्राप्ति न होती।'
त्वञ्च राज्यं चिरं कृत्वा पालयित्वा द्विजान्प्रजाः। यज्ञान्सदक्षिणान्कृत्वा विष्णुलोकं व्रजिष्यसि ।। ४९.
'तुम लंबे समय तक राज्य करो, ब्राह्मणों और प्रजा की रक्षा करो, और यज्ञों में यथोचित दक्षिणा दो, तब तुम विष्णु के लोक को प्राप्त करोगे।'
पुर्य्ययोध्याजनैः सार्द्धं कृमिकीटादिभिः सह। इत्युक्त्वासौ दशरथो रुद्रलोकं परं ययौ ।। ४९.
अयोध्या के निवासियों और कीड़े-मकोड़ों सहित दशरथ ने ऐसा कहकर परम रुद्रलोक को प्राप्त किया।
भीष्मो विष्णुपदे श्रेष्ठे आहूय पितरं स्वकम्। श्राद्धं कृत्वोद्यतो दातुं पित्रादिभ्यश्च पिण्डकम् ।। ४९.
भीष्म ने श्रेष्ठ विष्णु के स्थान पर अपने पिता को बुलाया। श्राद्ध करने के बाद वे पितरों को पिंड देने के लिए तैयार हुए।