वायुपुराणम्

मयागत्यमतङ्गेऽस्मिन्पितॄणां निष्कृतिः कृता। पूर्व्वं हि ब्रह्मतीर्थं च कूपे श्राद्धादि कारयेत् ।। ४९.

मैं यहाँ मतंग में आकर अपने पितरों का प्रायश्चित कर चुका हूँ; पहले ब्रह्मतीर्थ के कुएँ में श्राद्ध आदि करना चाहिए।

तत्कूपयूपयोर्म्मध्ये सर्व्वांस्तारयते पितॄन्। धर्म्मं धर्म्मेश्वरं नत्वा महाबोधितरुं नमेत् ।। ४९.

उस कुएँ और उसके पास के स्थान के बीच में, सभी पितरों का उद्धार होता है। धर्म और धर्म के स्वामी को प्रणाम करके, फिर उस महान बोधिवृक्ष को भी नमस्कार करना चाहिए।

नमस्तेऽश्वत्थराजाय ब्रह्मविष्णुशिवात्मने। बोधिद्रमाय कर्तॄणां पितॄणां तारणाय च ।। ४९.

नमस्कार है अश्वत्थ के राजा को, जो ब्रह्मा, विष्णु और शिव का स्वरूप है; बोधिवृक्ष को, जो करने वालों और पितरों के उद्धार के लिए है।

येऽस्मत्कुले मातृवंशे बान्धवा दुर्गतिं गताः। त्वद्दर्शनात्स्पर्शनाच्च स्वर्गतिं यान्तु शाश्वतीम् ।। ४९.

हमारे कुल में, माँ की ओर के जो भी संबंधी दुःख में पड़े हैं, वे आपके दर्शन या स्पर्श से सदा के लिए सुख को प्राप्त करें।

ऋणत्रयं मया दत्तं गयामागत्य वृक्षराट्। त्वत्प्रसादान्महापापाद्विमुक्तोऽहं भवार्णवात् ।। ४९.

हे वृक्षों के राजा! गया आकर मैंने तीनों ऋण चुका दिए हैं। आपकी कृपा से मैं बड़े पापों और संसार-सागर से मुक्त हो गया हूँ।

तृतीये ब्रह्मसरसि स्नात्वा श्राद्धं सपिण्डकम्। कृत्वा सर्व्वप्रमाणेन मन्त्रेण विधिवत्सुतः ।। ४९.

तीसरे ब्रह्म सरोवर में स्नान करके, और विधिपूर्वक मंत्र के साथ श्राद्ध व पिंडदान करके, पुत्र को सब कार्य पूरे करने चाहिए।

स्नानं करोमि तीर्थेऽस्मिन् ऋणत्रयविमुक्तये। तत्कूपयूपयोर्मध्ये ब्रह्मलोकं नयेत्पितॄन् ।। ४९.

मैं इस तीर्थ में तीनों ऋण से मुक्ति के लिए स्नान करता हूँ। उस कुएँ और उसके पास के स्थान के बीच में, पितरों को ब्रह्मलोक पहुँचाया जाता है।

यागं कृत्वोत्थियो यूपो ब्रह्मणा यूप इत्यसौ। कृत्वा ब्रह्मसरःश्राद्धं सर्व्वांस्तारयते पितॄन् ।। ४९.

यज्ञ करने के बाद, उस यूप को ब्रह्मा ने 'यूप' कहा है। ब्रह्म सरोवर में श्राद्ध करके, सभी पितरों का उद्धार होता है।

यूपं प्रदक्षिणीकृत्य वाजपेयफलं लभेत्। ब्रह्माणं च नमस्कृत्य ब्रह्मलोकं नयेत्पितॄन् ।। ४९.

यूप की परिक्रमा करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है। ब्रह्मा को प्रणाम करके, पितरों को ब्रह्मलोक पहुँचाया जाता है।

नमोऽस्तु ब्रह्मणेऽजाय जगज्जन्मादिरूपिणे । भक्तानाञ्च पितॄणाञ्च तारकाय नमो नमः ।। ४९.

अजन्मा, जगत के जन्मदाता ब्रह्मा को नमस्कार है। भक्तों और पितरों का उद्धार करने वाले को बार-बार प्रणाम है।

गोप्रचारसमीपस्था आम्रा ब्रह्मप्रकल्पिताः। तेषां सेचनमात्रेण पितरो मोक्षगामिनः ।। ४९.

गायों के मार्ग के पास जो आम के पेड़ हैं, वे ब्रह्मा द्वारा स्थापित हैं। बस उन्हें जल देने से ही पितर मोक्ष की ओर जाते हैं।

आम्रं ब्रह्मसरोद्भूतं ब्रह्मदेवमयं तरुम्। विष्णुरूपं प्रसिञ्चामि पितॄणां मुक्तिहेतवे ।। ४९.

मैं ब्रह्म सरोवर से उत्पन्न, ब्रह्मदेवमय और विष्णु रूपी आम के पेड़ को पितरों की मुक्ति के लिए जल अर्पित करता हूँ।

एको मुनिः कुम्भकुशाग्रहस्त आम्रस्य मूले सलिलं ददामि। आम्रश्च तृप्ता एका क्रियाद्व्यर्थकरी प्रसिद्धा ।। ४९.

एक मुनि, हाथ में कमंडलु और कुश लेकर, आम के पेड़ की जड़ में जल देता है। आम का पेड़ और तृप्त करने वाला दोनों प्रसिद्ध हैं, पर व्यर्थ किया गया एक ही कर्म भी प्रसिद्ध है।

ततो यम बलिं दद्यान्मन्त्रेणानेन संयतः। यमराजधर्म्मराजौ निश्चलार्थं व्यवस्थितौ ।। ४९.

फिर, संयम से इस मंत्र द्वारा यम को बलि अर्पित करनी चाहिए। यमराज और धर्मराज अटल उद्देश्य के लिए स्थित हैं।

ताभ्यां बलिं प्रयच्छामि पुतॄणां मुक्तिहेतवे। ततः श्वानबलिं दद्यान्मन्त्रेणानेन नारद ।। ४९.

मैं दोनों को पितरों की मुक्ति के लिए बलि अर्पित करता हूँ। फिर, हे नारद, इसी मंत्र से कुत्तों को भी बलि देनी चाहिए।

द्वौ श्वानौ श्यामशबलौ वैवस्वतकुलोद्भवौ। ताभ्यां बलिं प्रयच्छामि रक्षेतां पथि सर्व्वादा ।। ४९.

दो कुत्ते, एक काले और एक चितकबरे, वैवस्वत वंश से उत्पन्न हैं। मैं दोनों को बलि अर्पित करता हूँ, ताकि वे सदा मार्ग की रक्षा करें।

ततः काकबलिं दद्यान्मन्त्रेणानेन नारद। ऐन्द्रवारुणवायव्ययाम्या वै नैऋतास्तथा ।। ४९.

फिर, हे नारद, इसी मंत्र से कौओं को बलि देनी चाहिए—इन्द्र, वरुण, वायु, यम और नैऋत के कौओं को भी।

वायसाः प्रतिगृह्णन्तु भूमौ पिण्डं समर्पितम्। फल्गुतीर्थे चतुर्थेऽह्नि स्नानादिकमथाचरेत् ।। ४९.

कौए उस पिंड को स्वीकार करें, जो भूमि पर अर्पित किया गया है। चौथे दिन फाल्गु तट पर स्नान आदि विधि करनी चाहिए।

गयाशिरस्यथ श्राद्धं पादे कुर्य्यात्सपिण्डकम्। साक्षाद्गयाशिरस्तत्र फल्गुतीर्थाश्रितं कृतम् ।। ४९.

फिर गया शिर पर, पाँव के पास श्राद्ध और पिंडदान करना चाहिए। वहाँ फाल्गु तट पर किया गया कर्म, सीधा गया शिर पर किया हुआ माना जाता है।

नागाज्जनार्द्दनाद्ब्रह्मयूपाच्चोत्तरमानसात्। एतद्गयाशिरः प्रोक्तं फल्गुतीर्थं तदुच्यते ।। ४९.

नाग, जनार्दन, ब्रह्मयूप और उत्तरमानस से जो क्षेत्र है, वही गया का सिर कहा गया है और वही फल्गु तीर्थ कहलाता है।

पितामहं समासाद्य यावदुत्तरमानसम्। फल्गुतीर्थन्तु विज्ञेयं देवानामपि दुर्लभम् ।। ४९.

पितामह से लेकर उत्तरमानस तक पहुँचने पर जो फल्गु तीर्थ है, उसे जानो कि वह देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।

क्रौञ्चपादात्फल्गुतीर्थं यावत्साक्षाद्गयाशिरः। मुखं गयासुरस्यैतत्तस्माच्छ्राद्धमिहाक्षयम् ।। ४९.

क्रौंच के चरण से लेकर फल्गु तीर्थ और गया के सिर तक का जो भाग है, वही गयाासुर का मुख है; इसलिए यहाँ किया गया श्राद्ध अक्षय होता है।

मुण्डपृष्ठान्नगाधस्तात्साक्षात्तत्फल्गुतीर्थ कम्। आद्यो गदाधरो देवो व्यक्ताव्यक्तात्मना स्थितः ।। ४९.

मुंडपृष्ठ से पर्वत के नीचे जो साक्षात् फल्गु तीर्थ है, वहीं प्रथम गदाधर भगवान् प्रकट और अप्रकट रूप से स्थित हैं।

विष्ण्वादिपदरूपेण पितॄणां मुक्तिहेतवे। एतद्विष्णुपदं दिव्यं दर्शनात्पापनाशनम् ।। ४९.

विष्णु और अन्य श्रेष्ठ स्थानों के रूप में, पितरों की मुक्ति के लिए, यह दिव्य विष्णुपद है, जिसका दर्शन पापों का नाश करता है।

स्पर्शनात्पूजनाद्वापि पितॄणां दत्तमक्षयम्। श्राद्धं सपिण्डकं कृत्वा कुलसाहस्रमात्मना ।। ४९.

यहाँ स्पर्श या पूजा करने से पितरों को जो कुछ भी दिया जाता है, वह अक्षय हो जाता है; पिंड सहित श्राद्ध करके मनुष्य अपने सहस्र कुलों का उद्धार करता है।

नयेद्विप्णुपदं दिव्यमनन्तं शिवमव्ययम्। श्राद्धं कृत्वा रुद्रपदे नयेत्कुलशतं नरः ।। ४९.

विष्णुपद के दिव्य, अनंत, शुभ और अविनाशी स्थान में वह अपने कुल को पहुँचाता है; और रुद्र के स्थान पर श्राद्ध करके मनुष्य सौ कुलों का उद्धार करता है।

सहात्मना शिवपुरं तथा ब्रह्मपदे नरः। ब्रह्मलोकं कुलशतं समुद्धृत्य नयेत्पितॄन् ।। ४९.

अपने साथ शिवपुरी में, और ब्रह्मा के स्थान पर भी, मनुष्य सौ कुलों का उद्धार करके अपने पितरों को ब्रह्मलोक पहुँचाता है।

कश्यपस्य पदे श्राद्धी ब्रह्मलोकं नयेत्पितॄन्। दक्षिणाग्निपदे श्राद्धी पितॄन्ब्रह्मपुरं नयेत् ।। ४९.

कश्यप के स्थान पर श्राद्ध करने वाला अपने पितरों को ब्रह्मलोक पहुँचाता है; और दक्षिणाग्नि के स्थान पर श्राद्ध करने वाला अपने पितरों को ब्रह्मपुर ले जाता है।

गार्हपत्यपदे श्राद्धी वाजपेयफलं लभेत्। श्राद्धं कृत्वाहवनीये अश्वमेधफलं लभेत् ।। ४९.

गार्हपत्य के स्थान पर श्राद्ध करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है; और आहवनीय में श्राद्ध करने से अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है।