वायुपुराणम्

उत्तरं मानसं गच्छेन्मन्त्रेण स्नानमाचरेत्। उत्तरे मानसे स्नानं करोम्यात्मविशुद्धये ।। ४९.

उत्तर मानस सरोवर जाकर, मंत्र के साथ स्नान करना चाहिए— 'मैं उत्तर मानस में अपने शुद्धि के लिए स्नान करता हूँ।'

सूर्य्यलोकादिसंसिद्धिसिद्धये पितृमुक्तये। देवादींस्तर्पयित्वाथ श्राद्धं कुर्यात् सपिण्डकम् ।। ४९.

सूर्यलोक आदि की प्राप्ति और पितरों की मुक्ति के लिए, देवताओं आदि को तर्पण देकर, फिर पिंडदान सहित श्राद्ध करना चाहिए।

मानसं हि सरो ह्यत्र तस्मादुत्तरमानसम्। सूर्य्यं नत्वार्च्चयित्वाथ सूर्य्यलोकं नयेत्पितॄन् ।। ४९.

यहाँ मानस सरोवर है और उसके आगे उत्तर मानस है; वहाँ सूर्य को प्रणाम और पूजन कर, पितरों को सूर्यलोक पहुँचाया जाता है।

नमो भगवते भर्त्रे सोमभौमज्ञरूपिणे। जीवभार्गवसौरेयराहुकेतुस्वरूपिणे ।। ४९.

भगवान को नमस्कार है, जो सोम, भूमि, ज्ञान, जीव, भृगु, सूर्य, चंद्रमा, राहु और केतु के रूप में प्रकट होते हैं।

उत्तरान्मानसान्मौनी व्रजेद्दक्षिणमानसम्। उदीचीतीर्थमित्युक्तं तत्रौदीच्यं विमुक्तिदम् । अत्र स्नातो दिवं याति स्वशरीरेण मानवः ।। ४९.

उत्तर मानस से मुनि को दक्षिण मानस जाना चाहिए; उसे ही उत्तर तीर्थ कहा गया है, जो मुक्ति देने वाला है। वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य अपने शरीर सहित स्वर्ग जाता है।

मध्ये कनखलं तीर्थं त्रिषुलोकेषु विश्रुतम्। स्नातः कनकवद्भाति नरो याति पवित्रताम् ।। ४९.

बीच में कनखल नामक तीर्थ है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य सोने की तरह चमकता है और पवित्रता प्राप्त करता है।

तस्य दक्षिणभागे च तीर्थं दक्षिणमानसम्। अतः कनखलं लोके ख्यातं तीर्थमनुत्तमम् ।। ४९.

उसके दक्षिण भाग में दक्षिण मानस नामक तीर्थ है; इसी कारण कनखल संसार में श्रेष्ठ तीर्थ के रूप में प्रसिद्ध है।

दक्षिणे मानसे चैव तीर्थत्रयमुदाहृतम्। स्नात्वा तेषु विधानेन कुय्याच्छ्राद्धं पृथक्पृथक् ।। ४९.

दक्षिण मानस में तीन तीर्थ बताए गए हैं; उनमें विधिपूर्वक स्नान कर, प्रत्येक में अलग-अलग श्राद्ध करना चाहिए।

दक्षिणे मानसे स्नानं करोम्यात्मविशुद्धये। सूर्य्यलोकादिसंसिद्धिसिद्धये पितृमुक्तये ।। ४९.

मैं दक्षिण मानस में अपने शुद्धि, सूर्यलोक आदि की प्राप्ति और पितरों की मुक्ति के लिए स्नान करता हूँ।

ब्रह्महत्यादिपापौघ यातनाया विमुक्तये। दिवाकर करोमीह स्नानं दक्षिणमानसे ।। ४९.

हे सूर्य, मैं यहाँ दक्षिण मानस में ब्रह्महत्या आदि पापों की यातना से मुक्ति के लिए स्नान करता हूँ।

नमामि सूर्य्यं तृप्त्यर्थं पितॄणां तारणाय च। पुत्रपौत्रधनैश्वर्य्यायायुरारोग्य वृद्धये ।। ४९.

मैं सूर्य को पितरों की तृप्ति, उनके उद्धार, पुत्र-पौत्र, धन, ऐश्वर्य, दीर्घायु, आरोग्य और वृद्धि के लिए प्रणाम करता हूँ।

अनेन स्नानपूजादि कृत्वा श्राद्धं सपिण्डकम्। कृत्वा नत्वा च मौन्यर्कमिमं मन्त्रमुदीरयेत् ।। ४९.

स्नान, पूजा आदि और पिंडदान सहित श्राद्ध कर, मौन होकर सूर्य को प्रणाम कर, यह मंत्र बोलना चाहिए।

फल्गुतीर्थं व्रजेत्तस्मात् सर्व्वतीर्थोत्तमोत्तमम्। मुक्तिर्भवति कर्त्तॄणां पितॄणां श्राद्धतः सदा ।। ४९.

इसके बाद फल्गु तीर्थ जाना चाहिए, जो सभी तीर्थों में श्रेष्ठ है; वहाँ श्राद्ध करने से कर्ता और पितरों को सदा मुक्ति मिलती है।

ब्रह्मणा प्रार्थितो विष्णुः फल्गुको ह्यभवत्पुरा। दक्षिणाग्नौ हुतं तत्र तद्रजः फल्गुतीर्थकम् ।। ४९.

ब्रह्मा के अनुरोध पर विष्णु ने पहले फलगु रूप धारण किया था। वहाँ दक्षिण अग्नि में जो हवन हुआ, वही फलगु तीर्थ कहलाया।

तस्मिन्फलति फल्ग्वा गौः कामधेनुर्जलं मही। दृष्टेरन्तर्गतं यस्मात्फल्गुतीर्थं न निष्फलम् ।। ४९.

उस फलगु में कामधेनु गाय जल और पृथ्वी देती है। क्योंकि वह आँखों से छिपा है, इसलिए फलगु तीर्थ कभी निष्फल नहीं होता।

तीर्थानि यानि सर्व्वाणि भुवनेष्वखिलेष्वपि। तानि स्नातुं समायान्ति फल्गुतीर्थं सुरैः सह ।। ४९.

संसार के सभी तीर्थ और देवता स्नान के लिए फलगु तीर्थ पर एकत्र होते हैं।

गङ्गा पादोदकं विष्णोः फल्गुर्ह्यादिगदाधरः। स्वयं हि द्रवरूपेण तस्माद्गङ्गाधिकं विदुः ।। ४९.

गंगा विष्णु के चरणों का जल है, पर फलगु में गदा धारण करने वाले विष्णु स्वयं द्रवरूप में प्रकट होते हैं। इसलिए इसे गंगा से भी श्रेष्ठ माना गया है।

अश्वमेधसहस्राणां सहस्रं यः समाचरेत्। नासौ तत्फलमाप्नोति फल्गुतीर्थे यदाप्नुयात् ।। ४९.

जो हजार बार हजार अश्वमेध यज्ञ करता है, वह भी फलगु तीर्थ में मिलने वाले फल को प्राप्त नहीं कर सकता।

फल्गुतीर्थे विष्णुजले करोमि स्नानमादृतः। पितॄणां विष्णुलोकाय भुक्तिमुक्तिप्रसिद्धये ।। ४९.

मैं श्रद्धा से फलगु तीर्थ में विष्णु के जल में स्नान करता हूँ, ताकि मेरे पितरों को विष्णु लोक की प्राप्ति हो और उन्हें भोग तथा मुक्ति मिले।

फल्गुतीर्थे नरः स्नात्वा तर्पणं श्राद्धमाचरेत्। सपिण्डकं स्वसूत्रोक्तं नमेदथ पितामहम् ।। ४९.

फलगु तीर्थ में स्नान करके मनुष्य को तर्पण और श्राद्ध करना चाहिए, अपनी परंपरा के अनुसार पिंडदान करके पितरों को प्रणाम करना चाहिए।

नमः शिवाय देवाय ईशाय पुरुषाय वै। अघोरवामदेवाय सद्योजाताय शम्भवे ।। ४९.

शिव, देव, ईश्वर, पुरुष, अघोर, वामदेव, सद्योजात और शंभु को नमस्कार है।

फल्गुतीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा देवं गदाधरम्। आत्मानं तारयेत्सद्यो दश पूर्वान्दशापरान् ।। ४९.

फलगु तीर्थ में स्नान कर गदाधर भगवान का दर्शन करने से मनुष्य स्वयं और अपने दस पूर्वज तथा दस उत्तरजनों का उद्धार कर लेता है।

नत्वा गदाधरं देवं मन्त्रेणानेन पूजयेत् । ओं नमो वासुदेवाय नमः सङ्कर्षणाय च ।। ४९.

गदाधर भगवान को प्रणाम करके इस मंत्र से पूजा करनी चाहिए— 'ॐ नमो वासुदेवाय, नमः संकर्षणाय।'

प्रद्युम्नायानिरुद्धाय श्रीधराय च विष्णवे । पञ्चतीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकं नयेत्पितॄन् ।। ४९.

प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, श्रीधर और विष्णु को नमस्कार करके, पाँच तीर्थों में स्नान करने वाला मनुष्य अपने पितरों को ब्रह्मलोक पहुंचाता है।

अमृतैः पञ्चभिः स्नानं पुष्पवस्त्राद्यलंकृतम्। न कुर्य्याद्यो गदापाणेस्तस्य श्राद्धमसार्थकम् ।। ४९.

जो गदापाणि का स्नान पाँच अमृतों से, फूल और वस्त्रों से अलंकृत करके नहीं करता, उसका श्राद्ध व्यर्थ हो जाता है।

नागकूटाद्गृध्रकूटाद्युपादुत्तरमानसात्। एतद्गयाशिरः प्रोक्तं फल्गुतीर्थन्तदुच्यते ।। ४९.

नागकूट और गृध्रकूट से लेकर मानस के उत्तर तट तक यह गया का शिर कहा गया है, और यही फलगु तीर्थ कहलाता है।

मुण्डपृष्ठनगाधस्तात्फल्गुतीर्थमनुत्तमम्। अत्र श्राद्धादिना सर्व्वे पितरो मोक्षमाप्नुयुः ।। ४९.

मुंडपृष्ठ नगर के नीचे उत्तम फलगु तीर्थ है; यहाँ श्राद्ध आदि कर्मों से सभी पितर मोक्ष को प्राप्त करते हैं।

प्रथमेऽह्नि विधिः प्रोक्तो द्वितीये दिवसे व्रजेत्। धर्म्मारण्यं तत्र धर्म्मो यस्माद्यज्ञमकारयत् ।। ४९.

पहले दिन का विधान बताया गया है; दूसरे दिन धर्मारण्य जाना चाहिए, जहाँ धर्म ने यज्ञ किया था।

गमनाद्ब्रह्मलोकाप्तिर्भवत्येव हि नारद। मतङ्ग वाप्यां यः स्नात्वा तर्पणं श्राद्धमाचरेत् ।। ४९.

वहाँ जाने से ब्रह्मलोक की प्राप्ति निश्चित है, हे नारद! जो मतंग वप्य में स्नान कर तर्पण और श्राद्ध करता है।