वायुपुराणम्

पिण्डपात्रे तिलान्क्षिप्त्वा पूरयित्वा शुभोदकैः। परिषिच्य त्रिधा सर्वान् प्रणिपत्य समापयेत् ।। ४८.

पिंड पात्र में तिल डालकर, उसे शुद्ध जल से भरकर, तीन बार छिड़काव करके, सबको प्रणाम कर विधि पूरी करनी चाहिए।

पितॄन्विसृज्य चाचम्य साक्षिणः श्रावयेत्सुरान् । साक्षिणः सन्तु मे देवा ब्रह्मेशानादयस्तथा। मया गयां समासाद्य पितॄणां निष्कृतिः कृता ।। ४८.

पितरों को विदा देकर, आचमन करके, देवताओं को साक्षी बनाकर कहना चाहिए— 'ब्रह्मा, ईशान आदि देवता मेरे साक्षी हों; मैंने गया पहुँचकर पितरों का कर्तव्य पूरा किया है।'

आगतोऽस्मि गयां देव पितृकार्य्ये गदाधर। त्वमेव साक्षी भगवन्ननृणोऽहमृणत्रयात् ।। ४८.

'हे गदाधर भगवान्! पितृकर्म के लिए मैं गया आया हूँ; आप ही साक्षी हैं, मैं तीन ऋणों से मुक्त हूँ।'

सर्व्वस्थानेषु चैवं स्यात् पिण्डदानन्तु नारद। प्रेतपर्व्वतमारभ्य कुर्य्यात्तीर्थेषु च क्रमात् ।। ४८.

हे नारद! सभी स्थानों पर पिंडदान इसी प्रकार करना चाहिए, प्रेतपर्वत से आरंभ कर तीर्थों में क्रम से करना चाहिए।

तिलमिश्रांस्ततः सक्तून्निःक्षिपेत्प्रेतपर्व्वते। अपसव्येन देवर्षे दक्षिणाभिमुखेन च ।। ४८.

फिर प्रेतपर्वत पर तिल मिले सत्तू रखे, देवर्षि! बायें घूमकर और दक्षिण दिशा की ओर मुख करके।

ये केचित्प्रेतरूपेण वर्त्तन्ते पितरो मम। ते सर्व्वे तृप्तिमायान्तु सक्तुभिस्तिलमिश्रितैः ।। ४८.

जो भी मेरे पितर प्रेत रूप में कहीं भी हैं, वे सब तिल मिले हुए सत्तू के दान से पूर्ण रूप से तृप्त हों।

आब्रह्मस्तम्बपर्य्यन्तं यत्किञ्चित्सचराचरम्। मया दत्तेन तोयेन तृप्तिमायान्तु सर्व्वशः ।। ४८.

ब्रह्मा से लेकर तिनके तक जितने भी चल और अचल जीव हैं, वे सब मेरे द्वारा दिए गए जल से पूरी तरह संतुष्ट हो जाएँ।

प्रेतत्वाच्च विमुक्ताः स्युः पितरस्तस्य नारद। प्रेतत्वं तस्य माहात्म्यात्कुले चापि न जायते ।। ४८.

नारद, इससे उसके पितर प्रेतत्व से मुक्त हो जाते हैं; उसकी महिमा से उसके कुल में प्रेतत्व की स्थिति नहीं आती।

नाम्ना प्रेतशिला ख्याता गयाशिरसि मुक्तये। तीर्थमन्त्रादिरूपेण स्थित श्चादिगदाधरः ।। ४८.

गया के शिखर पर जो प्रेतशिला नाम से प्रसिद्ध है, वह मुक्ति देने वाली मानी जाती है; वहाँ गदाधर तीर्थ, मंत्र आदि रूप में स्थित हैं।

आदौ तु पञ्चतीर्थेषु चोत्तरे मानसे विधिः। आचम्य कुशहस्तेन शिरश्चाभ्युक्ष्य वारिणा ।। ४९.

पहले पाँच तीर्थों में और फिर उत्तर मानस में, विधिपूर्वक आचमन कर, कुश हाथ में लेकर, सिर पर जल छिड़कना चाहिए।

उत्तरं मानसं गच्छेन्मन्त्रेण स्नानमाचरेत्। उत्तरे मानसे स्नानं करोम्यात्मविशुद्धये ।। ४९.

उत्तर मानस सरोवर जाकर, मंत्र के साथ स्नान करना चाहिए— 'मैं उत्तर मानस में अपने शुद्धि के लिए स्नान करता हूँ।'

सूर्य्यलोकादिसंसिद्धिसिद्धये पितृमुक्तये। देवादींस्तर्पयित्वाथ श्राद्धं कुर्यात् सपिण्डकम् ।। ४९.

सूर्यलोक आदि की प्राप्ति और पितरों की मुक्ति के लिए, देवताओं आदि को तर्पण देकर, फिर पिंडदान सहित श्राद्ध करना चाहिए।

मानसं हि सरो ह्यत्र तस्मादुत्तरमानसम्। सूर्य्यं नत्वार्च्चयित्वाथ सूर्य्यलोकं नयेत्पितॄन् ।। ४९.

यहाँ मानस सरोवर है और उसके आगे उत्तर मानस है; वहाँ सूर्य को प्रणाम और पूजन कर, पितरों को सूर्यलोक पहुँचाया जाता है।

नमो भगवते भर्त्रे सोमभौमज्ञरूपिणे। जीवभार्गवसौरेयराहुकेतुस्वरूपिणे ।। ४९.

भगवान को नमस्कार है, जो सोम, भूमि, ज्ञान, जीव, भृगु, सूर्य, चंद्रमा, राहु और केतु के रूप में प्रकट होते हैं।

उत्तरान्मानसान्मौनी व्रजेद्दक्षिणमानसम्। उदीचीतीर्थमित्युक्तं तत्रौदीच्यं विमुक्तिदम् । अत्र स्नातो दिवं याति स्वशरीरेण मानवः ।। ४९.

उत्तर मानस से मुनि को दक्षिण मानस जाना चाहिए; उसे ही उत्तर तीर्थ कहा गया है, जो मुक्ति देने वाला है। वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य अपने शरीर सहित स्वर्ग जाता है।

मध्ये कनखलं तीर्थं त्रिषुलोकेषु विश्रुतम्। स्नातः कनकवद्भाति नरो याति पवित्रताम् ।। ४९.

बीच में कनखल नामक तीर्थ है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य सोने की तरह चमकता है और पवित्रता प्राप्त करता है।

तस्य दक्षिणभागे च तीर्थं दक्षिणमानसम्। अतः कनखलं लोके ख्यातं तीर्थमनुत्तमम् ।। ४९.

उसके दक्षिण भाग में दक्षिण मानस नामक तीर्थ है; इसी कारण कनखल संसार में श्रेष्ठ तीर्थ के रूप में प्रसिद्ध है।

दक्षिणे मानसे चैव तीर्थत्रयमुदाहृतम्। स्नात्वा तेषु विधानेन कुय्याच्छ्राद्धं पृथक्पृथक् ।। ४९.

दक्षिण मानस में तीन तीर्थ बताए गए हैं; उनमें विधिपूर्वक स्नान कर, प्रत्येक में अलग-अलग श्राद्ध करना चाहिए।

दक्षिणे मानसे स्नानं करोम्यात्मविशुद्धये। सूर्य्यलोकादिसंसिद्धिसिद्धये पितृमुक्तये ।। ४९.

मैं दक्षिण मानस में अपने शुद्धि, सूर्यलोक आदि की प्राप्ति और पितरों की मुक्ति के लिए स्नान करता हूँ।

ब्रह्महत्यादिपापौघ यातनाया विमुक्तये। दिवाकर करोमीह स्नानं दक्षिणमानसे ।। ४९.

हे सूर्य, मैं यहाँ दक्षिण मानस में ब्रह्महत्या आदि पापों की यातना से मुक्ति के लिए स्नान करता हूँ।

नमामि सूर्य्यं तृप्त्यर्थं पितॄणां तारणाय च। पुत्रपौत्रधनैश्वर्य्यायायुरारोग्य वृद्धये ।। ४९.

मैं सूर्य को पितरों की तृप्ति, उनके उद्धार, पुत्र-पौत्र, धन, ऐश्वर्य, दीर्घायु, आरोग्य और वृद्धि के लिए प्रणाम करता हूँ।

अनेन स्नानपूजादि कृत्वा श्राद्धं सपिण्डकम्। कृत्वा नत्वा च मौन्यर्कमिमं मन्त्रमुदीरयेत् ।। ४९.

स्नान, पूजा आदि और पिंडदान सहित श्राद्ध कर, मौन होकर सूर्य को प्रणाम कर, यह मंत्र बोलना चाहिए।

फल्गुतीर्थं व्रजेत्तस्मात् सर्व्वतीर्थोत्तमोत्तमम्। मुक्तिर्भवति कर्त्तॄणां पितॄणां श्राद्धतः सदा ।। ४९.

इसके बाद फल्गु तीर्थ जाना चाहिए, जो सभी तीर्थों में श्रेष्ठ है; वहाँ श्राद्ध करने से कर्ता और पितरों को सदा मुक्ति मिलती है।

ब्रह्मणा प्रार्थितो विष्णुः फल्गुको ह्यभवत्पुरा। दक्षिणाग्नौ हुतं तत्र तद्रजः फल्गुतीर्थकम् ।। ४९.

ब्रह्मा के अनुरोध पर विष्णु ने पहले फलगु रूप धारण किया था। वहाँ दक्षिण अग्नि में जो हवन हुआ, वही फलगु तीर्थ कहलाया।

तस्मिन्फलति फल्ग्वा गौः कामधेनुर्जलं मही। दृष्टेरन्तर्गतं यस्मात्फल्गुतीर्थं न निष्फलम् ।। ४९.

उस फलगु में कामधेनु गाय जल और पृथ्वी देती है। क्योंकि वह आँखों से छिपा है, इसलिए फलगु तीर्थ कभी निष्फल नहीं होता।

तीर्थानि यानि सर्व्वाणि भुवनेष्वखिलेष्वपि। तानि स्नातुं समायान्ति फल्गुतीर्थं सुरैः सह ।। ४९.

संसार के सभी तीर्थ और देवता स्नान के लिए फलगु तीर्थ पर एकत्र होते हैं।

गङ्गा पादोदकं विष्णोः फल्गुर्ह्यादिगदाधरः। स्वयं हि द्रवरूपेण तस्माद्गङ्गाधिकं विदुः ।। ४९.

गंगा विष्णु के चरणों का जल है, पर फलगु में गदा धारण करने वाले विष्णु स्वयं द्रवरूप में प्रकट होते हैं। इसलिए इसे गंगा से भी श्रेष्ठ माना गया है।

अश्वमेधसहस्राणां सहस्रं यः समाचरेत्। नासौ तत्फलमाप्नोति फल्गुतीर्थे यदाप्नुयात् ।। ४९.

जो हजार बार हजार अश्वमेध यज्ञ करता है, वह भी फलगु तीर्थ में मिलने वाले फल को प्राप्त नहीं कर सकता।

फल्गुतीर्थे विष्णुजले करोमि स्नानमादृतः। पितॄणां विष्णुलोकाय भुक्तिमुक्तिप्रसिद्धये ।। ४९.

मैं श्रद्धा से फलगु तीर्थ में विष्णु के जल में स्नान करता हूँ, ताकि मेरे पितरों को विष्णु लोक की प्राप्ति हो और उन्हें भोग तथा मुक्ति मिले।