वायुपुराणम्

दिव्यन्तरिक्षभूमिष्ठाः पितरो बान्धवादयः। मृता असंस्कृता ये च तेब्यः पिण्डं ददाम्यहम् ।। ४८.

जो मेरे पितर, बंधु या अन्य दिव्य, आकाश या पृथ्वी पर रहते हैं, और जो बिना संस्कार के मर गए हैं, उन सबको मैं यह पिंड अर्पित करता हूँ।

ये केचित्प्रेतरूपेण वर्त्तन्ते पितरो मम। ते सर्व्वे तृप्तिमायान्तु पिण्डेनानेन सर्व्वदा ।। ४८.

मेरे जो भी पितर प्रेत रूप में हैं, वे सब इस पिंड से सदा तृप्ति पाएं।

येऽबान्धवा बान्धवा वा येऽन्यजन्मनि बान्धवाः। तेषां पिण्डो मया दत्तो ह्यक्षय्यमुपतिष्ठताम् ।। ४८.

चाहे वे मेरे बंधु हों या न हों, या किसी पिछले जन्म में बंधु रहे हों, उनके लिए जो पिंड मैंने दिया है, वह कभी समाप्त न हो।

पितृवंशे मृता ये च मातृवंशे च ये मृताः। गुरुश्वशुरबन्धूनां ये चान्ये बान्धवा मृताः ।। ४८.

मेरे पितृवंश में जो मरे हैं, मातृवंश में जो मरे हैं, और गुरु, ससुर व अन्य जो भी बंधु मरे हैं—

ये मे कुले लुप्तपिण्डाः पुत्रदारविवर्जिताः। क्रियालोपगता ये च जात्यन्धाः पङ्गवस्तथा ।। ४८.

मेरे कुल में जो पिंड से वंचित हैं, जिनके पुत्र या पत्नी नहीं हैं, जिनका संस्कार छूट गया है, या जो जन्म से अंधे या लंगड़े हैं—

विरूपा आमगर्भाश्च ज्ञाताज्ञाताः कुले मम। तेषां पिण्डो मया दत्तो ह्यक्षय्यमुपतिष्ठताम् ।। ४८.

जो विकलांग, मृत गर्भ में या ज्ञात-अज्ञात मेरे कुल के हैं, उनके लिए जो पिंड मैंने दिया है, वह कभी समाप्त न हो।

आ ब्रह्मणो ये पितृवंशजाता मातुस्तथा वंशभवा मदीयाः। कुलद्वये ये मम दासभूता भृत्या स्तथैवाश्रितसेवकाश्च ।। ४८.

ब्रह्मा तक के पितृवंश में जन्मे, माता के कुल में जन्मे, और दोनों कुलों में जो मेरे दास, सेवक या आश्रित रहे हैं—

मित्राणि शिष्याः पशवश्च वृक्षा दृष्टा ह्यदृष्टाश्च कृतोपकाराः। जन्मान्तरे ये मम सङ्गताश्च तेभ्यः स्वधा पिण्डमहं ददामि ।। ४८.

मित्र, शिष्य, पशु, वृक्ष—जो देखे या न देखे गए, जिन्होंने उपकार किया, या जो पिछले जन्म में मेरे साथ जुड़े, उन सबको मैं श्रद्धा सहित पिंड अर्पित करता हूँ।

एतैश्च सर्व्वमन्त्रैस्तु स्त्रीलिङ्गान्तं समूह्य च। पिण्डान्दद्याद्यथापूर्व्वं स्त्रीणां मात्रादिकक्रमात् ।। ४८.

इन सभी मन्त्रों के साथ, स्त्रीलिंग तक को जोड़कर, स्त्रियों के लिए माता आदि के क्रम से पहले की तरह पिंड अर्पण करना चाहिए।

स्वगोत्रे परगोत्रे वा दम्पत्योः पिण्डपातनम्। अपृथङ् निष्फलं श्राद्धं पिण्डञ्चोदकतर्पणम् ।। ४८.

अपने या दूसरे कुल में, पति-पत्नी के लिए पिंड एक साथ चढ़ाने से श्राद्ध व पिंड और जल का तर्पण व्यर्थ हो जाता है।

पिण्डपात्रे तिलान्क्षिप्त्वा पूरयित्वा शुभोदकैः। परिषिच्य त्रिधा सर्वान् प्रणिपत्य समापयेत् ।। ४८.

पिंड पात्र में तिल डालकर, उसे शुद्ध जल से भरकर, तीन बार छिड़काव करके, सबको प्रणाम कर विधि पूरी करनी चाहिए।

पितॄन्विसृज्य चाचम्य साक्षिणः श्रावयेत्सुरान् । साक्षिणः सन्तु मे देवा ब्रह्मेशानादयस्तथा। मया गयां समासाद्य पितॄणां निष्कृतिः कृता ।। ४८.

पितरों को विदा देकर, आचमन करके, देवताओं को साक्षी बनाकर कहना चाहिए— 'ब्रह्मा, ईशान आदि देवता मेरे साक्षी हों; मैंने गया पहुँचकर पितरों का कर्तव्य पूरा किया है।'

आगतोऽस्मि गयां देव पितृकार्य्ये गदाधर। त्वमेव साक्षी भगवन्ननृणोऽहमृणत्रयात् ।। ४८.

'हे गदाधर भगवान्! पितृकर्म के लिए मैं गया आया हूँ; आप ही साक्षी हैं, मैं तीन ऋणों से मुक्त हूँ।'

सर्व्वस्थानेषु चैवं स्यात् पिण्डदानन्तु नारद। प्रेतपर्व्वतमारभ्य कुर्य्यात्तीर्थेषु च क्रमात् ।। ४८.

हे नारद! सभी स्थानों पर पिंडदान इसी प्रकार करना चाहिए, प्रेतपर्वत से आरंभ कर तीर्थों में क्रम से करना चाहिए।

तिलमिश्रांस्ततः सक्तून्निःक्षिपेत्प्रेतपर्व्वते। अपसव्येन देवर्षे दक्षिणाभिमुखेन च ।। ४८.

फिर प्रेतपर्वत पर तिल मिले सत्तू रखे, देवर्षि! बायें घूमकर और दक्षिण दिशा की ओर मुख करके।

ये केचित्प्रेतरूपेण वर्त्तन्ते पितरो मम। ते सर्व्वे तृप्तिमायान्तु सक्तुभिस्तिलमिश्रितैः ।। ४८.

जो भी मेरे पितर प्रेत रूप में कहीं भी हैं, वे सब तिल मिले हुए सत्तू के दान से पूर्ण रूप से तृप्त हों।

आब्रह्मस्तम्बपर्य्यन्तं यत्किञ्चित्सचराचरम्। मया दत्तेन तोयेन तृप्तिमायान्तु सर्व्वशः ।। ४८.

ब्रह्मा से लेकर तिनके तक जितने भी चल और अचल जीव हैं, वे सब मेरे द्वारा दिए गए जल से पूरी तरह संतुष्ट हो जाएँ।

प्रेतत्वाच्च विमुक्ताः स्युः पितरस्तस्य नारद। प्रेतत्वं तस्य माहात्म्यात्कुले चापि न जायते ।। ४८.

नारद, इससे उसके पितर प्रेतत्व से मुक्त हो जाते हैं; उसकी महिमा से उसके कुल में प्रेतत्व की स्थिति नहीं आती।

नाम्ना प्रेतशिला ख्याता गयाशिरसि मुक्तये। तीर्थमन्त्रादिरूपेण स्थित श्चादिगदाधरः ।। ४८.

गया के शिखर पर जो प्रेतशिला नाम से प्रसिद्ध है, वह मुक्ति देने वाली मानी जाती है; वहाँ गदाधर तीर्थ, मंत्र आदि रूप में स्थित हैं।

आदौ तु पञ्चतीर्थेषु चोत्तरे मानसे विधिः। आचम्य कुशहस्तेन शिरश्चाभ्युक्ष्य वारिणा ।। ४९.

पहले पाँच तीर्थों में और फिर उत्तर मानस में, विधिपूर्वक आचमन कर, कुश हाथ में लेकर, सिर पर जल छिड़कना चाहिए।

उत्तरं मानसं गच्छेन्मन्त्रेण स्नानमाचरेत्। उत्तरे मानसे स्नानं करोम्यात्मविशुद्धये ।। ४९.

उत्तर मानस सरोवर जाकर, मंत्र के साथ स्नान करना चाहिए— 'मैं उत्तर मानस में अपने शुद्धि के लिए स्नान करता हूँ।'

सूर्य्यलोकादिसंसिद्धिसिद्धये पितृमुक्तये। देवादींस्तर्पयित्वाथ श्राद्धं कुर्यात् सपिण्डकम् ।। ४९.

सूर्यलोक आदि की प्राप्ति और पितरों की मुक्ति के लिए, देवताओं आदि को तर्पण देकर, फिर पिंडदान सहित श्राद्ध करना चाहिए।

मानसं हि सरो ह्यत्र तस्मादुत्तरमानसम्। सूर्य्यं नत्वार्च्चयित्वाथ सूर्य्यलोकं नयेत्पितॄन् ।। ४९.

यहाँ मानस सरोवर है और उसके आगे उत्तर मानस है; वहाँ सूर्य को प्रणाम और पूजन कर, पितरों को सूर्यलोक पहुँचाया जाता है।

नमो भगवते भर्त्रे सोमभौमज्ञरूपिणे। जीवभार्गवसौरेयराहुकेतुस्वरूपिणे ।। ४९.

भगवान को नमस्कार है, जो सोम, भूमि, ज्ञान, जीव, भृगु, सूर्य, चंद्रमा, राहु और केतु के रूप में प्रकट होते हैं।

उत्तरान्मानसान्मौनी व्रजेद्दक्षिणमानसम्। उदीचीतीर्थमित्युक्तं तत्रौदीच्यं विमुक्तिदम् । अत्र स्नातो दिवं याति स्वशरीरेण मानवः ।। ४९.

उत्तर मानस से मुनि को दक्षिण मानस जाना चाहिए; उसे ही उत्तर तीर्थ कहा गया है, जो मुक्ति देने वाला है। वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य अपने शरीर सहित स्वर्ग जाता है।

मध्ये कनखलं तीर्थं त्रिषुलोकेषु विश्रुतम्। स्नातः कनकवद्भाति नरो याति पवित्रताम् ।। ४९.

बीच में कनखल नामक तीर्थ है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य सोने की तरह चमकता है और पवित्रता प्राप्त करता है।

तस्य दक्षिणभागे च तीर्थं दक्षिणमानसम्। अतः कनखलं लोके ख्यातं तीर्थमनुत्तमम् ।। ४९.

उसके दक्षिण भाग में दक्षिण मानस नामक तीर्थ है; इसी कारण कनखल संसार में श्रेष्ठ तीर्थ के रूप में प्रसिद्ध है।

दक्षिणे मानसे चैव तीर्थत्रयमुदाहृतम्। स्नात्वा तेषु विधानेन कुय्याच्छ्राद्धं पृथक्पृथक् ।। ४९.

दक्षिण मानस में तीन तीर्थ बताए गए हैं; उनमें विधिपूर्वक स्नान कर, प्रत्येक में अलग-अलग श्राद्ध करना चाहिए।

दक्षिणे मानसे स्नानं करोम्यात्मविशुद्धये। सूर्य्यलोकादिसंसिद्धिसिद्धये पितृमुक्तये ।। ४९.

मैं दक्षिण मानस में अपने शुद्धि, सूर्यलोक आदि की प्राप्ति और पितरों की मुक्ति के लिए स्नान करता हूँ।