वायुपुराणम्

अव्यक्तरूपो यो देवो मुण्डपृष्ठादिरूपतः । फल्गुतीर्थादिरूपेण नमाम्यादिगदाधरम् ।। ४७.

मैं उस आदि गदाधर को प्रणाम करता हूँ, जो अव्यक्त रूप में हैं, मुंडपृष्ठ आदि रूप में प्रकट होते हैं, और फल्गु तीर्थ आदि के रूप में भी विराजमान हैं।

व्यक्ताव्यक्तस्वरूपेण पदरूपेण संस्थितः। मुखलिङ्गादिरूपेण नमाम्यादिगदाधरम् ।। ४७.

मैं उस आदि गदाधर को प्रणाम करता हूँ, जो व्यक्त और अव्यक्त दोनों रूपों में, चरण रूप में, मुखलिंग आदि रूपों में स्थित हैं।

अव्यक्तरूपो यो देवो जनार्दनस्वरूपतः। मुण्डपृष्ठे स्वयं जातो नामाम्यादिगदा धरम् ।। ४७.

मैं उस आदि गदाधर को प्रणाम करता हूँ, जो अव्यक्त रूप में हैं, जनार्दन स्वरूप हैं, और स्वयं मुंडपृष्ठ में प्रकट हुए थे।

शिलायां देवरूपिण्यां स्थितं ब्रह्मादिभिः सुरैः। पूजितं सत्कृतं देवैस्तं नमामि गदाधरम् ।। ४७.

मैं उस गदाधर को नमस्कार करता हूँ, जो देवस्वरूप शिला पर स्थित हैं और जिन्हें ब्रह्मा आदि देवताओं ने आदरपूर्वक पूजन किया है।

यं च दृष्ट्वा ततः स्पृष्ट्वा पूजयित्वा प्रणम्य च । श्राद्धादौ ब्रह्मलोकाप्तिर्नमाम्यादिगदाधरम् ।। ४७.

मैं आदि गदाधर को प्रणाम करता हूँ, जिनका दर्शन, स्पर्श, पूजन और नमस्कार करने से, विशेषकर श्राद्ध के आरंभ में, ब्रह्मलोक की प्राप्ति होती है।

महदादेश्च जगतो व्यक्तस्यैकं हि कारणम्। अव्यक्तज्ञानरूपं तं नमाम्यादिगदाधरम् ।। ४७.

मैं आदि गदाधर को नमस्कार करता हूँ, जो महत्तत्त्व आदि से प्रकट जगत के एकमात्र कारण हैं और जिनका स्वरूप अव्यक्त ज्ञान है।

देहेन्द्रियमनोबुद्धिप्राणाहङ्कारवर्जितम्। जाग्रत्स्वप्नविनिर्मुक्तं नमाम्यादिगदाधरम् ।। ४७.

मैं आदि गदाधर को प्रणाम करता हूँ, जो शरीर, इंद्रिय, मन, बुद्धि, प्राण और अहंकार से रहित हैं और जाग्रत तथा स्वप्न अवस्थाओं से भी मुक्त हैं।

नित्यानित्यविनिर्मुक्तं सत्यमानन्दमव्ययम्। तुरीयं ज्योतिरात्मानं नमाम्यादिगदाधरम् ।। ४७.

मैं आदि गदाधर को नमस्कार करता हूँ, जो नित्य और अनित्य दोनों से परे, सत्यस्वरूप, आनंदमय, अविनाशी, चतुर्थ अवस्था और प्रकाशमय आत्मा हैं।

एवं स्तुतो महेशेन प्रीतो ह्यादिगदाधरः। स्थितो देवः शिलायां स ब्रह्माद्यैर्दैवतैः सह ।। ४७.

इस प्रकार महेश्वर द्वारा स्तुति किए जाने पर आदि गदाधर प्रसन्न हुए और वे देवता ब्रह्मा आदि देवताओं के साथ शिला पर स्थित रहे।

संस्थितं मुण्डपृष्ठाद्रौ देवमादिगदाधरम्। स्तुवन्ति पूजयन्तीह ब्रह्मलोकं प्रयान्तु ते ।। ४७.

जो लोग यहाँ मुंडपृष्ठ पर्वत पर स्थित आदि गदाधर की स्तुति और पूजा करते हैं, वे ब्रह्मलोक को प्राप्त करते हैं।

धर्मार्थी प्राप्नुयाद्धर्ममर्थार्थी चार्थमाप्नुयात् । कामानवाप्नुयात्कामी मोक्षार्थी मोक्षमाप्नुयात् ।। ४७.

जो धर्म चाहता है, उसे धर्म मिलता है; जो अर्थ चाहता है, उसे अर्थ मिलता है; जो कामना करता है, उसे कामना मिलती है; और जो मोक्ष चाहता है, उसे मोक्ष प्राप्त होता है।

वन्ध्या च लभते पुत्रं वेदवेदाङ्गपारगम्। राजा विजयमाप्नोति शूद्रश्च सुखमाप्नुयात् ।। ४७.

जो स्त्री संतानहीन है, उसे वेद-वेदांग में पारंगत पुत्र प्राप्त होता है; राजा को विजय मिलती है और शूद्र को सुख मिलता है।

पुत्रार्थी लभते पुत्रानभ्यर्च्यादिगदाधरम्। मनसा प्रार्थितं सर्वं पूजाद्यैः प्राप्नुयाद्धरेः ।। ४७.

जो पुत्र की इच्छा करता है, वह आदि गदाधर की पूजा करके पुत्र पाता है; मन में जो भी कामना की जाए, वह सब पूजा आदि से हरि द्वारा प्राप्त हो जाती है।

गयायात्रां प्रवक्ष्यामि श्रृणु नारद मुक्तिदाम्। निष्कृतिः श्राद्धकर्तॄणां ब्रह्मणा गीयते पुरा ।। ४८.

हे नारद, अब मैं तुम्हें गया यात्रा का वर्णन करता हूँ, जो मुक्ति देने वाली है। यह श्राद्ध करने वालों के लिए वह प्रायश्चित्त है, जिसे प्राचीन काल में ब्रह्मा ने गाया है।

उद्यतश्चेद्गयां गन्तुं श्राद्धं कृत्वा विधानतः। विधाय कार्पटीवेशं कृत्वा ग्रामं प्रदक्षिणम् ।। ४८.

जो गया जाने का संकल्प करता है, वह विधिपूर्वक श्राद्ध करके, भिक्षुक का वेश धारण करे और गाँव की परिक्रमा करे।

ततो ग्रामान्तरं गत्वा श्राद्धशेषस्य भोजनम्। ततः प्रतिदिनं गच्छेत्प्रतिग्रहविवर्जितः ।। ४८.

फिर दूसरे गाँव में जाकर श्राद्ध का बचा हुआ भोजन करे और उसके बाद प्रतिदिन बिना दान स्वीकार किए आगे बढ़ता जाए।

प्रतिग्रहादुपावृत्तः सन्तुष्टो नियतः शुचिः। अहङ्कारविमुक्तो यः स तीर्थफलमश्नुते ।। ४८.

जो दान ग्रहण नहीं करता, संतुष्ट, संयमी, पवित्र और अहंकार से रहित रहता है, वही तीर्थ का फल पाता है।

यस्य हस्तौ च पादौ च मनश्चापि सुसंयतम्। विद्या तपश्च कीर्तिश्च स तीर्थफलमश्नुते ।। ४८.

जिसके हाथ, पैर और मन पूरी तरह संयमित हैं, जिसकी विद्या, तप और कीर्ति स्थिर है, वही तीर्थ का फल पाता है।

ततो गयाप्रवेशे च पूर्वतोऽस्ति महानदी । तत्र तोयं समुत्पाट्य स्नातव्यं निर्मले जले ।। ४८.

इसके बाद गया के प्रवेश द्वार के पूर्व में एक बड़ी नदी है; वहाँ से जल लेकर शुद्ध जल में स्नान करना चाहिए।

देवादींस्तर्पयित्वाथ श्राद्धं कृत्वा यथाविधिः । स्ववेदशाखागदितमर्घ्यावाहनवर्जितम् ।। ४८.

फिर देवताओं आदि को तृप्त करके, विधिपूर्वक श्राद्ध करें और अपनी वेद शाखा के अनुसार, आर्घ्य अर्पण करें, परंतु आवाहन न करें।

अपरेऽह्नि शुचिर्भूत्वा गच्छेद्वै प्रेतपर्वते । ब्रह्मकुण्डे ततः स्नात्वा देवादींस्तर्पयेत्सुधीः ।। ४८.

अगले दिन शुद्ध होकर प्रेत पर्वत पर जाएँ; फिर ब्रह्मकुंड में स्नान करके, बुद्धिमान व्यक्ति देवताओं आदि को तृप्त करें।

कुर्य्याच्छ्राद्धं सपिण्डानां प्रयतः प्रेतपर्वते। प्राचीनावीतिना भाव्यं दक्षिणाभिमुखः सुधीः ।। ४८.

श्रद्धा और मन लगाकर, अपने सपींडों का श्राद्ध प्रेत पर्वत पर दक्षिण दिशा की ओर मुख करके, प्राचीनावीत विधि से करना चाहिए।

कव्यबालोऽनलः सोमो यमश्चैवार्य्यमा तथा। अग्निष्वात्ता बर्हिषदः सोमपाः पितृदेवताः ।। ४८.

कव्यबाल, अग्नि, सोम, यम, अर्यमन्, अग्निष्वात्त, बर्हिषद और सोमपा — ये सब पितरों के देवता माने गए हैं।

आगच्छन्तु महाभागा युष्माभी रक्षितास्त्विह। मदीयाः पितरो ये च कुले जाताः सनाभयः ।। ४८.

हे महानुभावो, आप सब यहाँ पधारें और मेरी रक्षा करें; मेरे कुल में जन्मे सभी पूर्वज और संबंधी यहाँ आमंत्रित हैं।

तेषां पिण्डप्रदानार्थमागतोऽस्मि गयामिमाम्। ते सर्वे तृप्तिमायान्तु श्राद्देनानेन शाश्वतीम् ।। ४८.

उनके लिए पिंडदान करने के उद्देश्य से मैं इस गया में आया हूँ; यह श्राद्ध करके वे सभी पितर सदा के लिए तृप्त हो जाएँ।

आचम्योक्ताव च पञ्चाङ्गं प्राणायामं प्रयत्नतः। पुनरावृत्तिरहितब्रह्मलोकाप्तिहेतवे ।। ४८.

जल आचमन करके, पंचांग मंत्र बोलकर, सावधानी से प्राणायाम करना चाहिए, ताकि फिर लौटना न पड़े और ब्रह्मलोक की प्राप्ति हो।

एवञ्च विधिवच्छ्राद्धं कृत्वा पूर्वं यताक्रमम्। पितॄनावाह्य चाभ्यर्च्य मन्त्रैः पिण्डप्रदो भवेत् ।। ४८.

इस प्रकार विधिपूर्वक श्राद्ध करके, पहले क्रम से पितरों का आह्वान और मंत्रों से पूजन कर, फिर पिंडदान करना चाहिए।

तीर्थे प्रेतशिलादौ च चरुणा सघृतेन वा । प्रक्षाल्य पूर्वं तत्स्थानं पञ्चगव्यैः पृथक्पृथक्। तैर्मन्त्रैरथ संपूज्य पञ्चगव्यैश्च देवताम् ।। ४८.

तीर्थ में, प्रेत शिला के पास या घी मिले हुए चरु से, पहले उस स्थान को पंचगव्य से अलग-अलग धोकर, फिर उन्हीं पंचगव्य और मंत्रों से देवता की पूजा करनी चाहिए।

यावत्तिला मनुष्यैश्च गृहीता पितृकर्मसु। गच्छन्ति तावदसुराः सिंहत्रस्ता यथा मृगाः ।। ४८.

जितने तिल मनुष्य पितृकर्म में ग्रहण करते हैं, उतने ही असुर, जैसे सिंह से डरे हुए हिरण भागते हैं, वैसे ही वहाँ से भाग जाते हैं।