वायुपुराणम्

शिलायां देवरूपिण्यां न तिष्ठामस्त्वया विना। स्थास्यामोऽत्र त्वया सार्द्धं नित्यं व्यक्तादिरूपिणा ।। ४७.

हम तुम्हारे बिना उस दिव्य रूप वाली शिला में नहीं रह सकते; हम यहाँ सदा तुम्हारे साथ, प्रकट आदि रूप में ही निवास करेंगे।

एवमस्तु श्रिया सार्द्धं स्थितश्चादिगदाधरः। लोकानां रक्षणार्थाय जगतां मुक्तिहेतवे। सुव्यक्तः पुण्डरीकाक्षो जनार्दन इति श्रुतः ।। ४७.

ऐसा ही हो। तब आदि गदाधर श्री के साथ वहाँ स्थित हो गए, लोकों की रक्षा और जगत की मुक्ति के लिए, प्रकट होकर, जिन्हें पुंडरीकाक्ष और जनार्दन के नाम से जाना जाता है।

वेदैरगम्या या मूर्त्तिरादिभूता सनातनी। सुव्यक्ता श्वेतकल्पे सा भविष्यति तथा पुनः। वाराहकल्पे ह्यव्यक्ता व्यक्तिमप्यगमत्पुरा ।। ४७.

जो मूर्ति सनातन और आदि है, वेदों से अगम्य है, वह श्वेत कल्प में प्रकट होगी और आगे भी फिर प्रकट होगी; वाराह कल्प में वह अप्रकट थी, परंतु पहले प्रकट भी हुई थी।

सन्तारणाय लोकानां देवानां रक्षणाय च। गयाशिरसि सुव्यक्तो भविष्यति न संशयः ।। ४७.

लोकों के उद्धार और देवताओं की रक्षा के लिए, वह गया शिखर पर प्रकट होंगे, इसमें कोई संदेह नहीं है।

ये द्रक्ष्यन्ति सदा भक्त्या देवमादिगदाधरम्। कुष्ठरोगादिनिर्म्मुक्ता यास्यन्ति हरिमन्दिरम् ।। ४७.

जो लोग सदा भक्ति से आदि गदाधर का दर्शन करेंगे, वे कुष्ठ और अन्य रोगों से मुक्त होकर हरि के धाम को प्राप्त करेंगे।

ये द्रक्ष्यन्ति सदा भक्त्या देवमादिगदाधरम्। ते प्राप्स्यन्ति धनं धान्यमायुरारोग्यमेव च ।। ४७.

जो लोग सदा भक्ति से आदि गदाधर का दर्शन करेंगे, वे धन, अन्न, दीर्घायु और आरोग्य प्राप्त करेंगे।

कलत्रपुत्रपौत्रादिगुणकीर्त्तिसुखानि च। श्रद्धया ये नमस्यन्ति राज्यं ब्रह्मपुरं तथा। भुक्त्वा व्रजेयुः सततं पुण्यपुञ्जफलं नराः ।। ४७.

जो श्रद्धा से पूजा करेंगे, उन्हें पत्नी, पुत्र, पौत्र, गुण, कीर्ति और सुख की प्राप्ति होगी; वे राज्य और ब्रह्मा का लोक भी पाएँगे, और पुण्य के फलों का भोग कर सदा आगे बढ़ते रहेंगे।

गन्धदानेन गन्धाढ्यः सौभाग्यं पुष्पदानतः। धूपदानेन राज्याप्तिर्दीपाद्दीप्तिर्भविष्यति ।। ४७.

गंध अर्पण करने से सुगंध की संपत्ति मिलती है; पुष्प अर्पण करने से सौभाग्य मिलता है; धूप देने से राज्य की प्राप्ति होती है; दीपक अर्पण करने से तेज बढ़ता है।

ध्वजदानात्पापहानिर्यात्राकृद्ब्रह्मलोकभाक्। श्राद्धपिण्डप्रदो यस्तु विष्णुं नेष्यति वै पितॄन् ।। ४७.

ध्वज अर्पण करने से पाप नष्ट होते हैं; यात्रा करने वाला ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है; जो श्राद्ध और पिंडदान विष्णु को अर्पित करता है, वह अपने पितरों को उन्हीं तक पहुँचा देता है।

श्रद्धया ये नमस्यन्ति सतोत्रेणादिगदाधरम्। स्तोष्यन्ति च समभ्यर्च्य पितॄन्नेष्यन्ति माधवम्। शिवोऽपि परया प्रीत्या तुष्टावादिगदाधरम् ।। ४७.

जो श्रद्धा और सच्ची स्तुति से आदि गदाधर की पूजा करते हैं, और फिर स्तुति करते हैं, वे अपने पितरों को माधव तक पहुँचा देते हैं; शिव ने भी परम प्रेम से आदि गदाधर की स्तुति की थी।

अव्यक्तरूपो यो देवो मुण्डपृष्ठादिरूपतः । फल्गुतीर्थादिरूपेण नमाम्यादिगदाधरम् ।। ४७.

मैं उस आदि गदाधर को प्रणाम करता हूँ, जो अव्यक्त रूप में हैं, मुंडपृष्ठ आदि रूप में प्रकट होते हैं, और फल्गु तीर्थ आदि के रूप में भी विराजमान हैं।

व्यक्ताव्यक्तस्वरूपेण पदरूपेण संस्थितः। मुखलिङ्गादिरूपेण नमाम्यादिगदाधरम् ।। ४७.

मैं उस आदि गदाधर को प्रणाम करता हूँ, जो व्यक्त और अव्यक्त दोनों रूपों में, चरण रूप में, मुखलिंग आदि रूपों में स्थित हैं।

अव्यक्तरूपो यो देवो जनार्दनस्वरूपतः। मुण्डपृष्ठे स्वयं जातो नामाम्यादिगदा धरम् ।। ४७.

मैं उस आदि गदाधर को प्रणाम करता हूँ, जो अव्यक्त रूप में हैं, जनार्दन स्वरूप हैं, और स्वयं मुंडपृष्ठ में प्रकट हुए थे।

शिलायां देवरूपिण्यां स्थितं ब्रह्मादिभिः सुरैः। पूजितं सत्कृतं देवैस्तं नमामि गदाधरम् ।। ४७.

मैं उस गदाधर को नमस्कार करता हूँ, जो देवस्वरूप शिला पर स्थित हैं और जिन्हें ब्रह्मा आदि देवताओं ने आदरपूर्वक पूजन किया है।

यं च दृष्ट्वा ततः स्पृष्ट्वा पूजयित्वा प्रणम्य च । श्राद्धादौ ब्रह्मलोकाप्तिर्नमाम्यादिगदाधरम् ।। ४७.

मैं आदि गदाधर को प्रणाम करता हूँ, जिनका दर्शन, स्पर्श, पूजन और नमस्कार करने से, विशेषकर श्राद्ध के आरंभ में, ब्रह्मलोक की प्राप्ति होती है।

महदादेश्च जगतो व्यक्तस्यैकं हि कारणम्। अव्यक्तज्ञानरूपं तं नमाम्यादिगदाधरम् ।। ४७.

मैं आदि गदाधर को नमस्कार करता हूँ, जो महत्तत्त्व आदि से प्रकट जगत के एकमात्र कारण हैं और जिनका स्वरूप अव्यक्त ज्ञान है।

देहेन्द्रियमनोबुद्धिप्राणाहङ्कारवर्जितम्। जाग्रत्स्वप्नविनिर्मुक्तं नमाम्यादिगदाधरम् ।। ४७.

मैं आदि गदाधर को प्रणाम करता हूँ, जो शरीर, इंद्रिय, मन, बुद्धि, प्राण और अहंकार से रहित हैं और जाग्रत तथा स्वप्न अवस्थाओं से भी मुक्त हैं।

नित्यानित्यविनिर्मुक्तं सत्यमानन्दमव्ययम्। तुरीयं ज्योतिरात्मानं नमाम्यादिगदाधरम् ।। ४७.

मैं आदि गदाधर को नमस्कार करता हूँ, जो नित्य और अनित्य दोनों से परे, सत्यस्वरूप, आनंदमय, अविनाशी, चतुर्थ अवस्था और प्रकाशमय आत्मा हैं।

एवं स्तुतो महेशेन प्रीतो ह्यादिगदाधरः। स्थितो देवः शिलायां स ब्रह्माद्यैर्दैवतैः सह ।। ४७.

इस प्रकार महेश्वर द्वारा स्तुति किए जाने पर आदि गदाधर प्रसन्न हुए और वे देवता ब्रह्मा आदि देवताओं के साथ शिला पर स्थित रहे।

संस्थितं मुण्डपृष्ठाद्रौ देवमादिगदाधरम्। स्तुवन्ति पूजयन्तीह ब्रह्मलोकं प्रयान्तु ते ।। ४७.

जो लोग यहाँ मुंडपृष्ठ पर्वत पर स्थित आदि गदाधर की स्तुति और पूजा करते हैं, वे ब्रह्मलोक को प्राप्त करते हैं।

धर्मार्थी प्राप्नुयाद्धर्ममर्थार्थी चार्थमाप्नुयात् । कामानवाप्नुयात्कामी मोक्षार्थी मोक्षमाप्नुयात् ।। ४७.

जो धर्म चाहता है, उसे धर्म मिलता है; जो अर्थ चाहता है, उसे अर्थ मिलता है; जो कामना करता है, उसे कामना मिलती है; और जो मोक्ष चाहता है, उसे मोक्ष प्राप्त होता है।

वन्ध्या च लभते पुत्रं वेदवेदाङ्गपारगम्। राजा विजयमाप्नोति शूद्रश्च सुखमाप्नुयात् ।। ४७.

जो स्त्री संतानहीन है, उसे वेद-वेदांग में पारंगत पुत्र प्राप्त होता है; राजा को विजय मिलती है और शूद्र को सुख मिलता है।

पुत्रार्थी लभते पुत्रानभ्यर्च्यादिगदाधरम्। मनसा प्रार्थितं सर्वं पूजाद्यैः प्राप्नुयाद्धरेः ।। ४७.

जो पुत्र की इच्छा करता है, वह आदि गदाधर की पूजा करके पुत्र पाता है; मन में जो भी कामना की जाए, वह सब पूजा आदि से हरि द्वारा प्राप्त हो जाती है।

गयायात्रां प्रवक्ष्यामि श्रृणु नारद मुक्तिदाम्। निष्कृतिः श्राद्धकर्तॄणां ब्रह्मणा गीयते पुरा ।। ४८.

हे नारद, अब मैं तुम्हें गया यात्रा का वर्णन करता हूँ, जो मुक्ति देने वाली है। यह श्राद्ध करने वालों के लिए वह प्रायश्चित्त है, जिसे प्राचीन काल में ब्रह्मा ने गाया है।

उद्यतश्चेद्गयां गन्तुं श्राद्धं कृत्वा विधानतः। विधाय कार्पटीवेशं कृत्वा ग्रामं प्रदक्षिणम् ।। ४८.

जो गया जाने का संकल्प करता है, वह विधिपूर्वक श्राद्ध करके, भिक्षुक का वेश धारण करे और गाँव की परिक्रमा करे।

ततो ग्रामान्तरं गत्वा श्राद्धशेषस्य भोजनम्। ततः प्रतिदिनं गच्छेत्प्रतिग्रहविवर्जितः ।। ४८.

फिर दूसरे गाँव में जाकर श्राद्ध का बचा हुआ भोजन करे और उसके बाद प्रतिदिन बिना दान स्वीकार किए आगे बढ़ता जाए।

प्रतिग्रहादुपावृत्तः सन्तुष्टो नियतः शुचिः। अहङ्कारविमुक्तो यः स तीर्थफलमश्नुते ।। ४८.

जो दान ग्रहण नहीं करता, संतुष्ट, संयमी, पवित्र और अहंकार से रहित रहता है, वही तीर्थ का फल पाता है।

यस्य हस्तौ च पादौ च मनश्चापि सुसंयतम्। विद्या तपश्च कीर्तिश्च स तीर्थफलमश्नुते ।। ४८.

जिसके हाथ, पैर और मन पूरी तरह संयमित हैं, जिसकी विद्या, तप और कीर्ति स्थिर है, वही तीर्थ का फल पाता है।

ततो गयाप्रवेशे च पूर्वतोऽस्ति महानदी । तत्र तोयं समुत्पाट्य स्नातव्यं निर्मले जले ।। ४८.

इसके बाद गया के प्रवेश द्वार के पूर्व में एक बड़ी नदी है; वहाँ से जल लेकर शुद्ध जल में स्नान करना चाहिए।