वायुपुराणम्

तत्रागस्त्यस्य हि वरं कुण्डं त्रैलोक्यदुर्लभम्। यत्र मुन्यष्टकं सिद्धं तपस्तप्त्वा शिवं गतम्। कुण्डे मुन्यष्टकं नत्वा पितॄन्ब्रह्मपुरं नयेत् ।। ४६.

वहाँ अगस्त्य का वह पवित्र कुण्ड है, जो तीनों लोकों में दुर्लभ है; जहाँ आठ मुनियों ने तप करके शिवत्व प्राप्त किया; उस कुण्ड में आठों मुनियों को प्रणाम करके पितरों को ब्रह्मपुर ले जाया जाता है।

अगस्त्येनाथ देवर्षे ह्युदयाद्रेर्महात्मना। शिलाया वामहस्तेऽपि स्थापितो गिरिराट् शुभः। वादित्राद्यैर्दिव्यगीतैराढ्यो वादित्रको गिरिः ।। ४६.

फिर हे देवर्षि, महात्मा अगस्त्य ने उदयाद्रि की शिला के बाएँ हाथ पर भी शुभ गिरिराज को स्थापित किया, जो दिव्य वाद्य और गीतों से गूंजता रहता है, वही वाद्य पर्वत है।

तत्र विद्याधरो नाम गन्धर्वाप्सरसाङ्गणैः। समेतोऽद्यापि कीतानि दिव्यानि सह गीयते ।। ४६.

वहाँ एक विद्याधर, गंधर्वों और अप्सराओं के समूहों के साथ, आज भी मिलकर दिव्य गीत गाता है।

मोहनश्च सुनीथश्च शैलूजो मोहनोत्तमः। पर्वतो नारदध्यानी सङ्गीती पुष्पदन्तकः। हाहा हूहूप्रभृतयो गीतदानं प्रजक्रिरे ।। ४६.

मोहन, सुनीथ, शैलूज, श्रेष्ठ मोहन, पर्वत, नारदध्यानि, संगीति, पुष्पदंतक, हाहा, हूहू और अन्य सभी ने गीत गाकर भेंट अर्पित की।

तथा चित्ररथो नाम सर्वगन्धर्वसंवृतः। गायति मधुराण्येव गीतान्यद्रौ महोत्सवम् ।। ४६.

इसी तरह चित्ररथ नामक गंधर्व, सभी गंधर्वों के साथ, पर्वत पर महोत्सव के समय मधुर गीत गाता है।

अतः स पर्वतो देवैः सेव्यतेऽद्यापि नित्यशः। धर्मजास्तत्र देवेशो हरो भस्माङ्गरागवान् ।। ४६.

इसलिए वह पर्वत आज भी देवताओं द्वारा सदा पूजित है; वहीं धर्म से उत्पन्न, भस्म से सुशोभित देवों के स्वामी हर का जन्म हुआ।

पार्वत्या सहितो रुद्रः पर्वते गीतनादिते। मोदते पूजितोद्येयः पितॄणां परमां गतिम् ।। ४६.

पार्वती के साथ रुद्र पर्वत पर गान और नाद के बीच आनंदित होते हैं, पूजित और वंदित होकर पितरों को परम गति प्रदान करते हैं।

गयायां परमात्मा हि गोपतिर्वा गदाधरः। हीयते वैष्णवी माया तथा रुद्रार्च्चया मुने ।। ४६.

गया में परमात्मा, चाहे गोपाल हों या गदाधर, सदा विराजमान हैं; हे मुनि, वहाँ वैष्णव माया और रुद्र की पूजा दोनों ही दूर हो जाती हैं।

शिलाया दक्षिणे हस्ते भस्मकूटो गिरिर्धृतः। धर्म्मराजेन तत्रास्ते ह्यगस्त्यः सह भार्य्यया ।। ४६.

शिला के दक्षिण भाग में भस्मकूट नामक पर्वत स्थित है; वहाँ धर्मराज अगस्त्य और उनकी पत्नी के साथ निवास करते हैं।

अगस्त्यस्य पदे स्नातः पिण्डदो ब्रह्मलोकगः। ब्रह्मणस्तु वरं लेभे माहात्म्यं भुवि दुर्लभम् ।। ४६.

जो अगस्त्य के स्थान पर स्नान कर पिंडदान करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त होता है; उसे ब्रह्मा से दुर्लभ वर और महानता मिलती है।

लोपामुद्रां तथा भार्य्यां पितॄणां परमां गतिम्। तत्रागस्त्येश्वरं दृष्ट्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया ।। ४६.

वहाँ अगस्त्येश्वर के दर्शन और उनकी पत्नी लोपामुद्रा, जो पितरों को परम गति देती हैं, के दर्शन से ब्रह्महत्या का पाप नष्ट हो जाता है।

अगस्त्यञ्च सभार्य्यञ्च पितॄन्ब्रह्मपुरं नयेत्। दण्डिनाथ तपस्तेपे सीताद्रेर्दक्षिणे गिरौ ।। ४६.

जो अगस्त्य और उनकी पत्नी तथा पितरों को ब्रह्मपुरी ले जाता है—दंडिनाथ ने सीताद्रि के दक्षिण पर्वत पर तपस्या की थी।

वटो वटेश्वरस्तत्र स्थितश्च प्रपितामहः। तदग्रे रुक्मिणीकुण्डं पश्चिमे कपिला नदी। कपिलेशो नदीतीरे ह्यमासोमसमागमे ।। ४६.

वहाँ वटवृक्ष, वटेश्वर और प्रपितामह स्थित हैं; उनके आगे रुक्मिणी कुंड है, पश्चिम में कपिला नदी बहती है, और नदी के तट पर कपिलेश्वर अमावस्या और पूर्णिमा के संयोग पर विराजते हैं।

कपिलायां नरः स्नात्वा कपिलेशं समर्च्य च। कृते श्राद्धे पिण्डदाने पितरो मोक्षमाप्नुयुः ।। ४६.

जो कपिला नदी में स्नान कर कपिलेश्वर की पूजा करता है और वहाँ श्राद्ध तथा पिंडदान करता है, उसके पितर मोक्ष को प्राप्त करते हैं।

तत्राग्निधारा गिरिवरादागतोद्यन्तकादनु। तत्र सारस्वतं कुण्डं सरस्वत्या प्रकल्पितम् ।। ४६.

वहाँ पर्वत से अग्निधारा बहती है; वहीं सरस्वती द्वारा स्थापित सारस्वत कुंड है।

शुक्रस्तत्र सुतैः सार्द्धं षण्डामर्क्कादिभिः प्रभुः। तत्र तत्र मुनीन्द्राणां पदेषु मुनिसत्तम। श्राद्धपिण्डादिकृत्स्नातः पितॄंस्तारयते नरः ।। ४६.

वहाँ शुक्र अपने पुत्रों और षंड, मरुत आदि के साथ रहते हैं; हे श्रेष्ठ मुनि, जहाँ-जहाँ मुनियों के स्थान हैं, वहाँ स्नान कर और पिंडदान कर मनुष्य अपने पितरों का उद्धार करता है।

शिलाया वामहस्तेऽपि गृद्रकूटो गिरिर्धृतः। गृध्ररूपेण संसिद्धास्तपस्तप्त्वा महर्षयः ।। ४६.

शिला के बाएँ भाग में गृध्रकूट पर्वत स्थित है; वहाँ महर्षियों ने गिद्ध रूप में तपस्या कर सिद्धि प्राप्त की।

अतो गिरिर्गृध्रकूटस्तत्र गृध्रेश्वरः स्थितः। दृष्ट्वा गृध्रेश्वरं नत्वा यायाच्छम्भोः पदं नरः ।। ४६.

इसलिए वह पर्वत गृध्रकूट कहलाता है, वहाँ गृध्रेश्वर विराजमान हैं; गृध्रेश्वर के दर्शन और प्रणाम कर मनुष्य शंभु के धाम को प्राप्त करता है।

तत्र गृध्रे गुहायाञ्च पिण्डदः शिवलोकभाक् । तत्र गृध्रे वटं नत्वा प्राप्तकामो दिवं व्रजेत् ।। ४६.

वहाँ गिद्ध की गुफा में पिंडदान करने वाला शिवलोक को प्राप्त करता है; गिद्ध स्थान के वटवृक्ष को प्रणाम कर इच्छित फल पाकर स्वर्ग जाता है।

ऋणमोक्षं पापमोक्षं शिवं दृष्ट्वा शिवं व्रजेत्। शूरक्षेत्रञ्च तत्रास्ते पिण्डदः स्वर्नयेत्पितॄन् ।। ४६.

शिव के दर्शन से ऋण और पाप से मुक्ति मिलती है और शिवलोक की प्राप्ति होती है; वहाँ शूरक्षेत्र है, जहाँ पिंडदान करने वाला अपने पितरों को स्वर्ग ले जाता है।

आदिपालेन गिरिणा समाक्रान्तं शिलोदरम्। तत्रास्ते गजरूपेण विघ्रेशो विग्ननाशनः। तं दृष्ट्वा मुच्यते विघ्नैः पितॄन् ब्रह्मपुरं नयेत् ।। ४६.

पहाड़ के आदि पालक द्वारा शिला की गुफा घेर ली गई है; वहाँ हाथी रूप में विघ्नेश, विघ्नों का नाश करने वाले, विराजते हैं। उनके दर्शन से विघ्न दूर होते हैं और पितरों को ब्रह्मपुरी की प्राप्ति होती है।

नितम्बे मुण्डपृष्ठस्य देवदारुवनं त्वभूत्। मुण्डपृष्ठारविन्द्राद्री दृष्ट्वा पापं विनाशयेत्। गयानाभौ सुषुम्नायां पिण्डदः स्वर्नयेत्पितॄन् ।। ४६.

मुंड के आकार की पहाड़ी की कमर पर देवदार का वन है। उस मुंड की पीठ और इंद्र पर्वत को देखने से पाप नष्ट हो जाते हैं। गया की नाभि में, सुषुम्ना मार्ग में, जो कोई पिंडदान करता है, वह अपने पितरों को स्वर्ग पहुंचाता है।

शिलाया वामपादे तु स्थापितः प्रेतपर्वतः। धर्मराजेन पापेभ्यो गिरिः प्रेतशिलाह्वयः ।। ४६.

पत्थर के बाएँ पैर पर धर्मराज ने पापियों के लिए प्रेत पर्वत स्थापित किया है। वह पर्वत प्रेतशिला के नाम से जाना जाता है।

पादेन दूरे निक्षिप्तः शिलायाः पादभारतः। गतः शिलायाः संसर्गात्प्रेतकूटः पवित्रताम् ।। ४६.

पत्थर का भार धर्मराज ने अपने पैर से दूर फेंक दिया था। पत्थर के संपर्क से प्रेतकूट पवित्र हो गया।

प्रेतकुण्डञ्च तत्रास्ते देवास्तत्र पदे स्थिताः। तत्र कुण्डादिकं कृत्वा प्रेतत्वान्मोचयेत्पितॄन् ।। ४६.

वहीं प्रेतकुंड है और उसी स्थान पर देवता भी स्थित हैं। वहाँ कुंड आदि में विधि से कर्म करने से पितरों को प्रेतत्व से मुक्ति मिलती है।

पृथक्स्थिताश्च बहवो विघ्नकारिण एव ते। श्राद्धादिकारिणां नॄणां तीर्थे पितृविमुक्तये। प्रेता धानुष्करूपेण करग्रहणकारकाः ।। ४६.

वहाँ बहुत से विघ्न डालने वाले अलग-अलग खड़े रहते हैं, जो तीर्थ में श्राद्ध आदि करने वालों के लिए बाधा बनते हैं। प्रेत धनुष के रूप में आकर कर्म करने वालों के हाथ पकड़ लेते हैं।

पादाङ्कितां मुण्डपृष्ठां महादेवनिवासिनीम्। तां दृष्ट्वा सर्वलोकश्च मुक्तः पापोपपातकैः ।। ४६.

मुंड के आकार की वह पहाड़ी, जिस पर पदचिह्न है और जो महादेव का निवास स्थान है—उसे देखने से सभी लोग पापों से मुक्त हो जाते हैं।

गयाशिरसि पुण्ये च सर्वपापैर्विवर्जिते। ग्रेतादिवर्जितं यस्मात्ततोऽतिपावनं वरम् ।। ४६.

गया के पवित्र शिखर पर, जहाँ सभी पापों का नाश हो चुका है और प्रेत आदि का कोई प्रभाव नहीं है, वह स्थान अत्यंत पावन और श्रेष्ठ है।

कीकटेषु गया पुण्या पुण्यं राजगृहं वनम्। च्यवनस्याश्रमं पुण्यं नदी पुण्या पुनःपुना ।। ४६.

कीकट देश में पुण्यभूमि गया है, पुण्यवन राजगृह है, च्यवन ऋषि का आश्रम भी पवित्र है, और वहाँ की नदी बार-बार पावन करती है।