वायुपुराणम्

शिलाया जघनं भूयः समाक्रान्तं नगेन तु। धर्मराजेन संप्रोक्तो न गच्छेति नगः स्मृतः ।। ४६.

उस शिला का निचला भाग फिर से पर्वत द्वारा ढँक दिया गया; धर्मराज ने कहा कि वहाँ न जाया जाए, इसलिए वह पर्वत 'निषिद्ध पर्वत' कहलाता है।

यमराजधर्मराजौ निश्चलार्थं व्यवस्थितौ। ताभ्यां बलिं प्रयच्छामि पितॄणां मुक्ति हेतवे ।। ४६.

यमराज और धर्मराज वहाँ अटल भाव से स्थित हैं; उन्हीं को मैं पितरों की मुक्ति के लिए पिंड अर्पित करता हूँ।

द्वौ श्वानौ श्यामशबलौ वैवस्वतकुलोद्भवौ। ताभ्यां बलिं प्रयच्छामि स्यातामेतावहिंसकौ ।। ४६.

दो कुत्ते, एक श्याम और एक चितकबरा, वैवस्वत वंश में उत्पन्न हुए हैं; इन्हें मैं पिंड अर्पित करता हूँ, ये दोनों अहिंसक रहें।

ऐन्द्रवारुण वायन्ययाम्यनैऋत्यसंस्थिताः। वायसाः प्रतिगृह्णन्तु भूयो पिण्डं मया स्थितम् ।। ४६.

इन्द्र, वरुण, वायु, यम और नैऋत्य दिशा में स्थित कौवे मेरे द्वारा रखे गए पिंड को फिर से स्वीकार करें।

यमोऽसि यमदूतोऽसि वायसोऽसि महाबल। सप्तजन्मकृतं पापं बलिं भुक्त्वा विनाशय ।। ४६.

तुम यम हो, यमदूत हो, और महान बलशाली कौवा हो; पिंड का भोग कर सात जन्मों के पापों को नष्ट कर दो।

रामे वनं गते शैलमागत्य भरतेन हि। पितुः पिण्डादिकं कृत्वा रामेशः स्थापितोऽत्र वै ।। ४६.

जब राम वन चले गए, भरत पर्वत पर आए, अपने पिता के लिए पिण्ड आदि कर्म किए और वहीं राम की प्रतिमा स्थापित की।

स्नात्वा नत्वा च रामेशं रामसीता समन्वितम्। तत्र श्राद्धं सपिण्डञ्च कृत्वा विष्णुपुरं व्रजेत्। पितृभिः सह धर्मात्मा कुलानाञ्च शतैःसह ।। ४६.

स्नान करके, राम और सीता सहित रामेश का प्रणाम करके, वहाँ श्राद्ध और पिण्डदान करें, फिर अपने पितरों और सैकड़ों कुलजनों के साथ धर्मात्मा पुरुष विष्णुपुर को जाए।

रामं सीतां लक्ष्मणञ्च मुनीन्स्थापितवान्प्रभुः। भरतस्याश्रमे पुण्ये नित्यं पुण्यतमैर्वृतम्। मतङ्गस्य पदं तत्र दृश्यते सर्वमानुषैः ।। ४६.

प्रभु ने राम, सीता, लक्ष्मण और मुनियों को भरत के पवित्र आश्रम में, जो सदा श्रेष्ठ जनों से घिरा रहता है, स्थापित किया; वहाँ मतंग का पदचिह्न सभी लोग देख सकते हैं।

वह्निर्द्वौ वरुणौ रुद्राश्चत्वारः पितृमोक्षदाः। भरताश्रममासाद्य तान्नमेत्पूजयेन्नरः ।। ४६.

वहाँ अग्नि, दो वरुण, चार रुद्र—जो पितरों को मुक्ति देने वाले हैं—भरत के आश्रम में पहुँचकर, मनुष्य को उन्हें अन्न से पूजन करना चाहिए।

पापेभ्यश्चोपपापेभ्यो मुच्यते पितृभिः सह। यत्र कुत्रापि देवर्षे भरतस्याश्रमे नरः । स्नातः श्राद्धादिकं कुर्यात्तत्कल्पेऽपि न हीयते ।। ४६.

हे देवर्षि, जहाँ भी भरत के आश्रम में कोई पुरुष स्नान करके श्राद्ध आदि कर्म करता है, वह अपने पितरों सहित सभी पापों और छोटे-मोटे दोषों से मुक्त हो जाता है; उस युग में भी उसका फल कभी नष्ट नहीं होता।

गयायां चाक्षयं श्राद्धं जपहोमतपांसि च। सर्वमानन्त्यमाहुर्वै यद्दत्तं भरताश्रमे ।। ४६.

गया में श्राद्ध, जप, होम और तपस्या अक्षय माने गए हैं; वैसे ही भरत के आश्रम में जो कुछ भी दान दिया जाता है, वह सब अनंत फल देने वाला कहा गया है।

चतुर्युगस्वरूपेण चतस्रो रविमूर्त्तयः । दृष्टाः स्पृष्टाः पूजितास्ताः पितॄणां मुक्तिदायकाः ।। ४६.

चार युगों के रूप में सूर्य की चार मूर्तियाँ वहाँ देखी, छुई और पूजी जाती हैं; वे पितरों को मुक्ति देने वाली हैं।

मुक्तिर्वांमन इत्येव तारकाख्यो विधिः परः। संसारार्णवतप्तानां नावावेतौ सुरेश्वरौ। तारकं ब्रह्म विश्वेषां मृतानां जीवतामिदम् ।। ४६.

मुक्ति मन और वाणी से ही मिलती है—यही तारक नामक परम विधान है; संसार-सागर में जलते हुए लोगों के लिए ये दोनों देवता नौका के समान हैं; यह तारक ब्रह्म सभी जीवों, मृत और जीवित, के लिए है।

त्रिविक्रमञ्च ब्रह्माणं यः पश्येत्पुरुषोत्तमम्। पितृभिः सह धर्मात्मा स याति परमां गतिम् ।। ४६.

जो पुरुष त्रिविक्रम, ब्रह्मा और परम पुरुष को अपने पितरों सहित देखता है, वह धर्मात्मा परम गति को प्राप्त करता है।

शिलाया वामपादेऽपि तथाभ्युद्यन्तको गिरिः । स्थापितः पिण्डदस्तत्र पितॄन्ब्रह्मपुरं नयेत् ।। ४६.

पत्थर के बाएँ पैर पर भी, जैसे उदय पर्वत स्थापित है; वहाँ पिण्डदान करके पितरों को ब्रह्मपुर ले जाया जाता है।

नैमिषारण्यपार्श्वे तु ईचे ब्रह्मा सुरैः सह। मुख्यसंज्ञं हि तत्तीर्थं देवास्तत्र पदे स्थिताः ।। ४६.

नैमिषारण्य के किनारे ब्रह्मा ने देवताओं के साथ कहा—'वह तीर्थ मुख्य कहलाता है', क्योंकि वहाँ देवता पदचिह्न पर स्थित हैं।

त्रिषु तेषु पदेष्वेव तीर्थेषु मुनिसत्तम। यत्किञ्चिदशुभं कर्म तत्प्रणश्यति नारद ।। ४६.

हे श्रेष्ठ मुनि, उन तीनों स्थानों के तीर्थों में, हे नारद, जो भी अशुभ कर्म होता है, वह नष्ट हो जाता है।

तन्नैमिषवनं पुण्यं सेवितं पुण्यपूरुषैः। तत्र व्यासः शुकः पैलः कण्वो वेधाः शिवो हरिः ।। ४६.

वह पुण्य नैमिष वन, जिसे पुण्यात्मा पुरुषों ने सेवा की है, वहाँ व्यास, शुक, पैल, कण्व, वेध, शिव और हरि निवास करते हैं।

तेषां दर्शनमात्रेण मुच्यते पातकैर्नरः। वामहस्ते शिलायास्तु तथा चोद्यन्तको गिरिः ।। ४६.

केवल उनका दर्शन करने से ही मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है; पत्थर के बाएँ हाथ पर भी वैसे ही उदय पर्वत स्थित है।

स पर्वतः समानीतो ह्यगस्त्येन महात्मना। तत्र ब्रह्मा हरश्चैव तपश्चोग्रञ्च चक्रतुः ।। ४६.

वह पर्वत महात्मा अगस्त्य द्वारा लाया गया था; वहाँ ब्रह्मा और हर ने कठोर तपस्या की थी।

तत्रागस्त्यस्य हि वरं कुण्डं त्रैलोक्यदुर्लभम्। यत्र मुन्यष्टकं सिद्धं तपस्तप्त्वा शिवं गतम्। कुण्डे मुन्यष्टकं नत्वा पितॄन्ब्रह्मपुरं नयेत् ।। ४६.

वहाँ अगस्त्य का वह पवित्र कुण्ड है, जो तीनों लोकों में दुर्लभ है; जहाँ आठ मुनियों ने तप करके शिवत्व प्राप्त किया; उस कुण्ड में आठों मुनियों को प्रणाम करके पितरों को ब्रह्मपुर ले जाया जाता है।

अगस्त्येनाथ देवर्षे ह्युदयाद्रेर्महात्मना। शिलाया वामहस्तेऽपि स्थापितो गिरिराट् शुभः। वादित्राद्यैर्दिव्यगीतैराढ्यो वादित्रको गिरिः ।। ४६.

फिर हे देवर्षि, महात्मा अगस्त्य ने उदयाद्रि की शिला के बाएँ हाथ पर भी शुभ गिरिराज को स्थापित किया, जो दिव्य वाद्य और गीतों से गूंजता रहता है, वही वाद्य पर्वत है।

तत्र विद्याधरो नाम गन्धर्वाप्सरसाङ्गणैः। समेतोऽद्यापि कीतानि दिव्यानि सह गीयते ।। ४६.

वहाँ एक विद्याधर, गंधर्वों और अप्सराओं के समूहों के साथ, आज भी मिलकर दिव्य गीत गाता है।

मोहनश्च सुनीथश्च शैलूजो मोहनोत्तमः। पर्वतो नारदध्यानी सङ्गीती पुष्पदन्तकः। हाहा हूहूप्रभृतयो गीतदानं प्रजक्रिरे ।। ४६.

मोहन, सुनीथ, शैलूज, श्रेष्ठ मोहन, पर्वत, नारदध्यानि, संगीति, पुष्पदंतक, हाहा, हूहू और अन्य सभी ने गीत गाकर भेंट अर्पित की।

तथा चित्ररथो नाम सर्वगन्धर्वसंवृतः। गायति मधुराण्येव गीतान्यद्रौ महोत्सवम् ।। ४६.

इसी तरह चित्ररथ नामक गंधर्व, सभी गंधर्वों के साथ, पर्वत पर महोत्सव के समय मधुर गीत गाता है।

अतः स पर्वतो देवैः सेव्यतेऽद्यापि नित्यशः। धर्मजास्तत्र देवेशो हरो भस्माङ्गरागवान् ।। ४६.

इसलिए वह पर्वत आज भी देवताओं द्वारा सदा पूजित है; वहीं धर्म से उत्पन्न, भस्म से सुशोभित देवों के स्वामी हर का जन्म हुआ।

पार्वत्या सहितो रुद्रः पर्वते गीतनादिते। मोदते पूजितोद्येयः पितॄणां परमां गतिम् ।। ४६.

पार्वती के साथ रुद्र पर्वत पर गान और नाद के बीच आनंदित होते हैं, पूजित और वंदित होकर पितरों को परम गति प्रदान करते हैं।

गयायां परमात्मा हि गोपतिर्वा गदाधरः। हीयते वैष्णवी माया तथा रुद्रार्च्चया मुने ।। ४६.

गया में परमात्मा, चाहे गोपाल हों या गदाधर, सदा विराजमान हैं; हे मुनि, वहाँ वैष्णव माया और रुद्र की पूजा दोनों ही दूर हो जाती हैं।

शिलाया दक्षिणे हस्ते भस्मकूटो गिरिर्धृतः। धर्म्मराजेन तत्रास्ते ह्यगस्त्यः सह भार्य्यया ।। ४६.

शिला के दक्षिण भाग में भस्मकूट नामक पर्वत स्थित है; वहाँ धर्मराज अगस्त्य और उनकी पत्नी के साथ निवास करते हैं।