वायुपुराणम्

गयासुरस्य शिरसि गुरुत्वाद्धारिता यतः । अतः पवित्रयोर्योगः पितॄणां मोक्षदायकः ।। ४६.

क्योंकि यह शिला गयासुर के सिर पर भारी रूप में स्थापित की गई, इसलिए इसका पवित्र नदियों से योग पितरों को मोक्ष देने वाला है।

पवित्रयोर्द्वयोर्योगे हयमेध मजोऽकरोत्। भागार्थमागतान्दृष्ट्वा विष्ण्वादीनब्रवीच्छिला ।। ४६.

दोनों पवित्र नदियों के संगम पर अश्वमेध यज्ञ किया गया। जब विष्णु आदि देवता भाग लेने आए, तब शिला ने उनसे कहा—

शिलास्थितिप्रतिज्ञां तु कुर्वन्तु पितृमुक्तये। तथेत्युक्त्वा शिलायान्ते देवा विष्ण्वादयः स्थिताः ।। ४६.

'पितरों की मुक्ति के लिए देवता शिला रूप में स्थित रहने का संकल्प करें।' देवताओं ने 'ऐसा ही होगा' कहकर, विष्णु आदि शिला के अंत में स्थित हो गए।

शिलारूपेण मूर्त्त्या च पदरूपेण देवताः। मूर्त्तामूर्तस्वरूपेण स्थिताः पूर्वप्रतिज्ञया ।। ४६.

शिला रूप में, मूर्ति रूप में और चरण चिन्ह के रूप में, देवता—साकार और निराकार दोनों रूपों में—पूर्व संकल्प के अनुसार वहाँ स्थित हो गए।

दैत्यस्य मुण्ड पृष्ठे तु यस्मात्सा संस्थिता शिला। तस्मात्स मुण्डपृष्ठाद्रिः पितॄणां ब्रह्मलोकदः ।। ४६.

क्योंकि वह शिला दैत्य के सिर पर स्थापित की गई, इसलिए वह मुण्डपृष्ठ पर्वत पितरों को ब्रह्मलोक देने वाला है।

आच्छादितः शिलापादः प्रभासेनाद्रिणा यतः। भासितो भास्करेणेति प्रभासः परिकल्पितः ।। ४६.

शिला का चरण प्रभास नामक पर्वत से ढका हुआ था; सूर्य की किरणों से प्रकाशित होने के कारण उसका नाम प्रभास पड़ा।

प्रभासं हि विनिर्भिद्य शिलाङ्गुष्ठो विनिर्गतः। अङ्गुष्ठोत्थित ईशोऽपि प्रभासेशः प्रकीर्त्तितः ।। ४६.

प्रभास पर्वत को चीरकर शिला का अंगूठा बाहर आया; वहीं अंगूठे से भगवान प्रकट हुए, इसलिए उन्हें प्रभासेश कहा गया।

शिलाङ्गुष्ठैकतेशो यः सा च प्रेतशिला स्मृता। पिण्डदानाद्यतस्तस्यां प्रेतत्वान्मुच्यते नरः ।। ४६.

जो पत्थर अंगूठे के बराबर आकार का होता है, उसे 'प्रेत शिला' कहा गया है। उसी पर पिंडदान और अन्य कर्म करने से मनुष्य प्रेतत्व से मुक्त हो जाता है।

महानदीप्रबासाद्योः सङ्गमे स्नानकृन्नरः। रामो देव्या सह स्नातो रामतीर्थं ततः स्मृतम् ।। ४६.

महानदी और प्रभास के संगम पर जो भी स्नान करता है, जैसे राम ने देवी के साथ स्नान किया था, उसी कारण वह स्थान 'रामतीर्थ' कहलाता है।

प्रार्थितोऽत्र महानद्या राम स्नातो भवेति च। रामतीर्थं ततो भूत्वा त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।। ४६.

यहाँ महानदी में स्नान करने के लिए राम से प्रार्थना की गई थी, और उन्होंने स्नान किया। इसी से रामतीर्थ तीनों लोकों में प्रसिद्ध हो गया।

जन्मान्तरशतं साग्रं यत्कृतं दुष्कृतं मया। तत्सर्वं विलयं यातु रामतीर्थाभिषेचनात् ।। ४६.

सौ जन्मों में जो भी पाप मैंने किए हैं, वे सब रामतीर्थ में स्नान करने से पूरी तरह नष्ट हो जाते हैं।

मन्त्रेणानेन यः स्नात्वा श्राद्धं कुर्वीत मानवः। रामतीर्थे पिण्डदस्तु विष्णुलोकं प्रयात्यसौ। तथेत्युक्त्वा स्थितो रामः सीतया भरताग्रजः ।। ४६.

जो कोई यहाँ इस मंत्र से स्नान करके रामतीर्थ में श्राद्ध और पिंडदान करता है, वह विष्णुलोक को प्राप्त करता है। यह कहकर राम, सीता के साथ वहाँ ठहरे रहे।

राम राम महाबाहो देवानामभयङ्कर। त्वां नमस्येऽत्र देवेशं मम नश्यतु पातकम् ।। ४६.

हे राम, हे राम, महाबाहु, जो देवताओं का भय दूर करते हो, मैं यहाँ तुम्हें प्रणाम करता हूँ, हे देवों के स्वामी, मेरा पाप नष्ट हो जाए।

मन्त्रेणानेन यः स्नात्वा श्राद्धं कुर्यात्सपिण्डकम् । प्रेतत्वात्तस्य पितरो विमुक्ताः पितृतां ययुः ।। ४६.

जो कोई यहाँ इस मंत्र से स्नान करके पिंड सहित श्राद्ध करता है, उसके पितर प्रेतत्व से मुक्त होकर पितृपद को प्राप्त होते हैं।

आपस्त्वमसि देवेश ज्योतिषां पतिरेव च। पाप नाशय मे देव मनोवाक्कायकर्मजम् ।। ४६.

हे देवों के स्वामी, आप ही जल हैं, आप ही ज्योतियों के स्वामी हैं। हे देव, मन, वाणी और शरीर से उत्पन्न मेरे पापों को नष्ट कर दीजिए।

नमस्कृत्य प्रभासेशं भासमानं शिवं व्रजेत्। तञ्च शम्भुं नमस्कृत्य कुर्याद्यमबलिं ततः ।। ४६.

प्रभास के तेजस्वी स्वामी को प्रणाम करके शिव के पास जाना चाहिए; फिर शंभु को प्रणाम कर पिंड का अर्पण करना चाहिए।

रामे वनं गते शैलमागत्य भरतः स्थितः । पितृपिण्डादिकं कृत्वा रामं संस्थाप्य तत्र च ।। ४६.

जब राम वन को गए, तब भरत पर्वत पर आकर ठहरे; वहाँ पितृपिंड आदि कर्म करके उन्होंने राम को भी वहाँ स्थापित किया।

रामं सीतां लक्ष्मणञ्च मुनीन्स्थापितवान्प्रभुः। भरतस्याश्रमे पुण्ये नित्यं पुण्यतमैर्वृतम्। मतङ्गस्य पदं तत्र दृश्यते सर्वमानुषैः ।। ४६.

प्रभु ने राम, सीता, लक्ष्मण और ऋषियों को भरत के पवित्र आश्रम में, जो सदा पुण्यात्माओं से घिरा रहता है, स्थापित किया। वहाँ मतंग का पदचिह्न सभी लोगों को दिखाई देता है।

स्थापितं धर्मसर्वस्वं लोकस्यास्य निदर्शनात्। मतङ्गस्य पदे श्राद्धी सर्वांस्तारयते पितॄन् ।। ४६.

धर्म का सार वहाँ सबके लिए उदाहरण स्वरूप स्थापित किया गया है; मतंग के पदचिह्न पर श्राद्ध करने से सभी पितरों का उद्धार होता है।

रामतीर्थे नरः स्नात्वा रामं सीतां समर्च्य च। रामेश्वरं प्रणम्याथ न देही जायते पुनः ।। ४६.

जो कोई रामतीर्थ में स्नान करके राम और सीता की पूजा करता है, और रामेश्वर को प्रणाम करता है, वह फिर शरीर धारण नहीं करता।

शिलाया जघनं भूयः समाक्रान्तं नगेन तु। धर्मराजेन संप्रोक्तो न गच्छेति नगः स्मृतः ।। ४६.

उस शिला का निचला भाग फिर से पर्वत द्वारा ढँक दिया गया; धर्मराज ने कहा कि वहाँ न जाया जाए, इसलिए वह पर्वत 'निषिद्ध पर्वत' कहलाता है।

यमराजधर्मराजौ निश्चलार्थं व्यवस्थितौ। ताभ्यां बलिं प्रयच्छामि पितॄणां मुक्ति हेतवे ।। ४६.

यमराज और धर्मराज वहाँ अटल भाव से स्थित हैं; उन्हीं को मैं पितरों की मुक्ति के लिए पिंड अर्पित करता हूँ।

द्वौ श्वानौ श्यामशबलौ वैवस्वतकुलोद्भवौ। ताभ्यां बलिं प्रयच्छामि स्यातामेतावहिंसकौ ।। ४६.

दो कुत्ते, एक श्याम और एक चितकबरा, वैवस्वत वंश में उत्पन्न हुए हैं; इन्हें मैं पिंड अर्पित करता हूँ, ये दोनों अहिंसक रहें।

ऐन्द्रवारुण वायन्ययाम्यनैऋत्यसंस्थिताः। वायसाः प्रतिगृह्णन्तु भूयो पिण्डं मया स्थितम् ।। ४६.

इन्द्र, वरुण, वायु, यम और नैऋत्य दिशा में स्थित कौवे मेरे द्वारा रखे गए पिंड को फिर से स्वीकार करें।

यमोऽसि यमदूतोऽसि वायसोऽसि महाबल। सप्तजन्मकृतं पापं बलिं भुक्त्वा विनाशय ।। ४६.

तुम यम हो, यमदूत हो, और महान बलशाली कौवा हो; पिंड का भोग कर सात जन्मों के पापों को नष्ट कर दो।

रामे वनं गते शैलमागत्य भरतेन हि। पितुः पिण्डादिकं कृत्वा रामेशः स्थापितोऽत्र वै ।। ४६.

जब राम वन चले गए, भरत पर्वत पर आए, अपने पिता के लिए पिण्ड आदि कर्म किए और वहीं राम की प्रतिमा स्थापित की।

स्नात्वा नत्वा च रामेशं रामसीता समन्वितम्। तत्र श्राद्धं सपिण्डञ्च कृत्वा विष्णुपुरं व्रजेत्। पितृभिः सह धर्मात्मा कुलानाञ्च शतैःसह ।। ४६.

स्नान करके, राम और सीता सहित रामेश का प्रणाम करके, वहाँ श्राद्ध और पिण्डदान करें, फिर अपने पितरों और सैकड़ों कुलजनों के साथ धर्मात्मा पुरुष विष्णुपुर को जाए।

रामं सीतां लक्ष्मणञ्च मुनीन्स्थापितवान्प्रभुः। भरतस्याश्रमे पुण्ये नित्यं पुण्यतमैर्वृतम्। मतङ्गस्य पदं तत्र दृश्यते सर्वमानुषैः ।। ४६.

प्रभु ने राम, सीता, लक्ष्मण और मुनियों को भरत के पवित्र आश्रम में, जो सदा श्रेष्ठ जनों से घिरा रहता है, स्थापित किया; वहाँ मतंग का पदचिह्न सभी लोग देख सकते हैं।

वह्निर्द्वौ वरुणौ रुद्राश्चत्वारः पितृमोक्षदाः। भरताश्रममासाद्य तान्नमेत्पूजयेन्नरः ।। ४६.

वहाँ अग्नि, दो वरुण, चार रुद्र—जो पितरों को मुक्ति देने वाले हैं—भरत के आश्रम में पहुँचकर, मनुष्य को उन्हें अन्न से पूजन करना चाहिए।